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在民間有一則關於鄭板橋喝茶的趣事，充分反映了鄭板橋的性格特點。傳聞，有一天，清代著名的畫家鄭板橋來到集市上的一家茶館準備喝茶。
鄭板橋像
老闆一瞥，看見來客是個普通的小老頭，就隨隨便便地說了一聲"坐"算是招呼吧，然後轉頭又對夥計叫了聲"茶"就算讓夥計上茶了事。這鄭板橋也只是自己在那坐著飲茶欣賞店裡的幾副字畫。然後老闆見板橋在欣賞字畫,心裡估計這小老頭一定是個文化人。於是就改口對板橋說"請坐"，而後扭頭對司茶的夥計叫了聲"泡茶"。過了一會兒,店裡有認識鄭板橋的人見是板橋，就高聲喊到:板橋先生，板橋先生！老闆這下才知道這個看上去普通的小老頭就是鼎鼎有名的鄭板橋。於是立馬迎上前去,不停地對鄭板橋說:請上坐!請上坐!又扯著嗓子叫夥計說:泡好茶!泡好茶!鄭板橋也毫不客氣，領了老闆的情,坐了上座,飲了好茶。等到板橋臨走時,老闆拿出紙筆,想請鄭板橋留下墨寶。鄭板橋也是一口答應,提筆為老闆寫下了這樣一副對聯:
坐請坐請上座
茶泡茶泡好茶
鄭板橋喝茶所寫這副獨特的對聯,生動形象地描繪出店老闆對"窮人"的鄙視,還有對有身份的人的勢利趨附。這也同時從側面反映了無知，落後會受到鄙視的客觀事實，同時鞭策大家，積極努力，奮發向上，做別人眼中有身份的人。
鄭板橋的故事
鄭板橋是我國清代著名的藝術家，他一生為人豁達，雖然也曾做過官，但是官位很小，只做到了縣令。但是對於這樣一位藝術大家，從來不少文人軼事，關於鄭板橋的故事也不少，其中一個比較有意思的就是鄭板橋在做官時候遇到的事情。
鄭板橋畫
話說鄭板橋在濰縣做縣令的時候，有一天正在衙門中辦公，他的差役傳報說自己的知府大人來了。知府大人是鄭板橋的上級，如果換了別人，早就馬上出去迎接，極盡阿諛奉承了，但是鄭板橋並沒有這樣做。
原因是這位知府大人的出身並不好，他並不是舉人出身，而是捐班出身，所為捐班是清朝時候的一種做官渠道，說白了就是用錢買來的管。而這個知府大人還不通文墨，肚子裡實在是沒有一點真才實學，所以鄭板橋對他是看不起的，就沒有出去迎接。
這自然就讓知府大人很不高興了，隨談看不起這位知府大人，但是還是需要找到的，於是鄭板橋就擺酒招待知府大人。在酒宴上，知府看著鄭板橋就生氣，這個時候恰巧差役端上一盤河蟹，知府知道鄭板橋才學過人，就想羞辱他，於是讓他以河蟹作詩。
鄭板橋當然知道知府大人這麼做的意思，於是就吟道：八爪橫行四野驚，雙螯舞動威風凌，孰知腹內空無物，蘸取姜醋伴酒吟。不但做出了一首好詩，還趁機諷刺了知府大人毫無才學的本性，實在是大快人心。這個鄭板橋的故事讓很多人都對鄭板橋的智慧折服。
鄭板橋擅長畫什麼
鄭板橋是我國清代最為著名的藝術家，現在人對於清朝書畫作品的青睞不必贅述，而最愛就是鄭板橋的作品。鄭板橋是“揚州八怪”的代表之一，他擅長詩、書、畫，人稱“三絕”。
鄭板橋《竹》
那麼鄭板橋擅長畫什麼呢?對於鄭板橋來說最擅長畫蘭竹。在鄭板橋的一生中畫過很多東西，有竹子、蘭草、石頭，也畫過鬆樹和菊花;但是鄭板橋一生中畫的最多的就是竹，其次就是蘭草。
鄭板橋曾經自己寫詩總結自己畫竹經歷：四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。這首詩雖然簡短，但是其中蘊藏著鄭板橋對於畫竹子的深刻認識。
鄭板橋認為作畫要精心，如果你不精心就不能達到優秀的地步。作畫也要最終達到刪繁就簡的局面，因為藝術到了一定境界以後一定是簡單的，並不是極為複雜的，一個簡單的元素表達的就是作者最為深刻的思想，展現的就是最為藝術的一面。
鄭板橋認為畫作要追求的就是三個階段：生、熟、生;用鄭板橋自己的話說就是做到“眼中有竹、胸中有竹、胸中無竹。”這才是做到了最高階段。
就現在來看，鄭板橋擅長畫什麼，還是畫竹子，因為他在這上面研究的時間最長，也是最為喜歡竹子這種植物，竹子也最能展現鄭板橋的氣節。而至於其他植物，雖然鄭板橋也長期涉及，但是並沒有竹子畫的好。
鄭板橋名言
鄭板橋，清朝有名的畫家，文學家兼詩人，有著坎坷的經歷。在他的一生之中有著很多的聞名後世的作品，其中不乏有著很多的名言佳句，以下幾個是較為出名的。
鄭板橋詩
“難得糊塗”，凡是知道鄭板橋的人都會知道，這是鄭板橋名言之一，鄭板橋曾經先後在朝廷的兩個地方當過知縣，對於官場中的黑暗有著很深的體會，可是他自己卻是不會同流合汙的，可是想也知道，再官官相護的官場之中，想要獨善其身是很難的，更何況他還是一個極為聰明的人，對於那些黑暗的事情看得清清楚楚明明白白，可是又無能為力，因此就想裝糊塗，但是一個什麼都知道的人又怎麼能夠裝糊塗，因此他就發出來“難得糊塗”這樣的感嘆。一句話代表了鄭板橋對於現實的無奈和心酸。
“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，知磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”這首詩是鄭板橋題在他的傳世畫作《竹石圖》上的，這幾句話，透過寫竹子那種頑強不屈，不畏環境艱難，堅強生長的精神來鼓勵人們學習竹子的這種精神。這首詩對於後世之人有著很高的勵志作用。
“室雅何須大，花香不在多”這句鄭板橋名言透過屋舍不用大，花不在多來體現出鄭板橋淡泊名利，是富貴如浮雲的高潔品質。
鄭板橋名言還有著很多，有勵志的，也有描寫友情和其他的，從這些名言之中我們可以看出鄭板橋是一個談泊名利，心懷天下，對友情至真，對親情至善的人。因此，我們就知道他為什麼會流傳後世了。
鄭板橋對聯
鄭板橋是我國清朝時期著名的藝術家，他不但藝術素養極高，文學素養也極為了得。而古代的文人都非常喜歡對聯，鄭板橋先生也是非常喜歡的，他一生有很多經典的對聯。而但凡這樣的藝術家都會有很多趣事，下面這個就是關於鄭板橋對聯的由來。
鄭板橋對聯
話說鄭板橋在河南為官以後，被調到山東濰縣去做縣令，當地為了迎接鄭板橋上任，全城張燈結綵。在鄭板橋到達自己衙門口的時候，他並沒有著急到縣衙裡面去，而是吩咐自己的隨從在縣衙的牆上鑿洞。
大家都不明白這是什麼意思，也不敢去問，只能乖乖的在牆上開了幾個洞，洞開好了以後從外邊就能一直看見裡面。這時候有人問鄭板橋這是什麼意思，好好的牆打了這麼多的洞不可惜嗎?
鄭板橋笑著說，現在官場混亂，很多的官員都對百姓進行敲詐勒索，使得百姓苦不堪言，叫苦連天。我來到這裡就是為了樹立新風，所以要把從前的腐敗之風放掉，這才讓你們在這裡鑿窟窿，這樣才能透透氣啊。
鄭板橋為了為百姓辦事，做完這件事情以後又親自作了一副對聯：黑漆衙門八字開;有錢沒理莫進來。老百姓看到後爭先恐後的來到這裡，將自己的冤屈呈上，鄭板橋都為他們公正的判決。
鄭板橋對聯是非常好的，不但工整還蘊藏著許多道理，常常人發人深省，深受人們的喜愛，傳唱度也非常高，作為文化名人，這也為他增加了許多傳奇色彩。
鄭板橋三絕
鄭板橋作為清代“揚州八怪”的代表人物之一，他的知名度極高，而他之所以到現在還能為世人所記憶，主要因為鄭板橋有三絕。正是因為這鄭板橋三絕，讓鄭板橋名垂青史。但是關於鄭板橋的三絕有三種說法。
鄭板橋畫
首先是“三絕詩書畫”，這也是現在人最為認同的一種說法。鄭板橋在晚年辭官回家，這時候的鄭板橋已經非常有名氣了，所以他的好朋友李嘯村就贈給他一副對聯：“三絕詩書畫；一官歸去來”。
這就是鄭板橋三絕的來歷，可以說這副對聯的形容是非常恰當的，所以在當時也得到了人們的贊同，並被流傳下來。鄭板橋在詩書畫三方面的造詣都非常高，任何一個方面拿出來都能稱之為大家，而他三方面都很強，所以被稱為三絕也是理所應當的。
也有人認為鄭板橋的三絕是“蘭竹石”，之所以這樣說是因為鄭板橋在繪畫上，這三種東西畫的最好。在鄭板橋的一生中畫的時間最長的就是竹子，其次就是蘭草和石頭，並且在這三方面的造詣最高，所以有人將鄭板橋的這三個稱之為三絕。
還有一種說法是“三絕聽看說”，這是鄭板橋在為官的時候，百姓送給鄭板橋的，意思是說鄭板橋是一位非常了不起的清官，能為百姓著想。聽是鄭板橋能傾聽百姓疾苦，看是鄭板橋能看出百姓苦在哪裡，說是鄭板橋敢為百姓說話，所以稱之為三絕。
鄭板橋的品質
鄭板橋是我國古代清朝時侯的著名詩人，畫家，有著高潔的品質，在後世一直為人們所敬仰。那麼鄭板橋的品質有哪些呢？
鄭板橋圖片
鄭板橋的品質有很多，很多都值得後人學習，下面我們就簡單的說說鄭板橋的品質。
首先鄭板橋有著樂善好施，無畏強權的品質。據說鄭板橋曾經在當縣令的時候，正好遇到鬧饑荒，我們也都知道，在古代對於這樣的天災，官府是很少會管的，只能靠老百姓自己撐過去。而在當時，也確實如此朝廷對於此事沒有任何的反映，但是鄭板橋看著黎明百姓的悲慘生活實在是不忍心，於是私自做主，開啟糧倉救助災民。後來因為此事他被罷免了官職。
其次就是鄭板橋剛直不阿的品質。據說在當初他任職縣令之初，有一位高官為了能夠有好的業績，而謊報從民間調查得來的情況，鄭板橋知道真實的情況，立即就反映了上去，他及時的反映使得存在的問題得以解決，但是卻也因此使得他在後來的官場生活中處處受到排擠。
再次就是有著憂國憂民，心懷天下的美好品質。可以說鄭板橋的一生他都沒有放棄過對於天下百姓的關心，但心繫百姓，就算是在他被罷官之後，只能夠依靠賣畫來維持生活的時候他也是竭盡所能的來幫助窮困百姓。
最後就是他有著謙虛的品質。可以說鄭板橋雖然有著極好的才華，但是對於他的才華他去不賣弄，甚至是謙虛好學。當然，鄭板橋除了以上的幾點之外，也還有著其他的品質，如他能夠不與官場同流合汙等，不過在這裡我就不再多說了。
鄭板橋是個怎樣的人
鄭板橋，原名鄭燮，號板橋，所以人稱板橋先生。鄭燮祖籍蘇州，1736年進士。在鄭板橋做官前後，他都是居住在揚州，以書畫為生。鄭板橋是“揚州八怪”之一，他的詩、書、畫被後人世稱“三絕”。他也是清代非常有代表性的文人畫家，他的著作有《板橋全集》。那麼鄭板橋是個怎樣的人呢？
鄭板橋詩畫
其實，從經歷來看，鄭板橋的童年算是坎坷的了。本來父親給他取名燮，字克柔，是希望他一生和和順順。結果不料鄭板橋三歲時，母親便因病去世。出身於書香門第的他，還好有一位愛他的後母，但對他最好的卻是他的乳母費氏，就是這一份偉大的母愛對他的人生起到了巨大的影響。
那麼在人物性格上，鄭板橋是個怎樣的人呢？在很多歷史資料中說板橋是一位怪人，不僅因為其身為“揚州八怪”之一，還因為他的畫畫的怪、文章寫的怪、性情怪、行為怪。在他的“怪”中，含有幾分幽默，又有幾分真誠，同時板橋又頗有罵名。其實板橋為官時，深受百姓愛戴，因為他心繫百姓，一身清廉，兩袖清風。在早期時，板橋喜歡放言高論，品評人物，很多人認為他“狂傲”，但其實他是一個清廉灑脫，不媚權貴的人。也許是因為他的怪，他的一身正氣，難免會有罵名。和許多文人一樣，板橋隨性而為，不拘小節，灑脫正直又坦率。
鄭板橋作品
鄭板橋是揚州八怪中的一個，是有名的大文學家，並且他的文學成就是八怪之中最高的一個。他的一生作品豐富，在世人的心目中有很高的歷史地位。《竹蘭圖》、《竹石圖》、《清光留照圖》等諸多的精品佳作都是出自鄭板橋之手。並且鄭板橋作品大多都是被收集在他的《板橋文集》裡面。
鄭板橋作品·《竹石圖》
在詩歌方面，鄭板橋作品有《詠雪》，這是一首使用數字而作成的一首膾炙人口的詩句，這首詩的流傳程度極為的廣泛。還記得在兒時這是一首步入學堂必學的古詩，整首詩的內容是這樣的：一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數片，飛入蘆花總不見。這首詩是鄭板橋在看到美好的雪景之後有感而寫，他的目的是讚歎雪景的美以及雪花的多和白。
在畫作之上，鄭板橋作品有《竹石圖》、《竹蘭圖》等。《竹石圖》是鄭板橋在晚年的時候所作的，這幅圖的主體是竹。很多人都知道，鄭板橋的一生經歷了很多的坎坷與波折，但是這些困難並沒有打倒他，反而是讓他更加的頑強。在《竹石圖》中就展現著鄭板橋這樣的精神，一叢翠竹生於陡石峭壁之中，頑強的生長，並沒有因環境的惡劣而沉敗，反而是迎風而上，展現著一副生機勃勃。
除了以上的這些，鄭板橋作品還有許多，都被收錄在他的《板橋全集》裡面，從他的作品中我們就可以看出鄭板橋為什麼會流傳後世。