古往今來歷史的罪人不少,但趙匡胤應算中國歷史上最大的罪人之一。論及趙匡胤的罪過，得從民族英雄岳飛的千古冤案以及趙匡胤的執政國策說起。雖然岳飛是在趙匡胤死後166年為趙構和姦臣秦檜所害，但其實在一個半世紀前，趙匡胤就已經為這場千古冤獄種下禍根。
宋朝高度集中的體制、揚文抑武的國策和毫無骨氣“花錢買太平”的外交政策、特別是宋朝建立的思想體系，是宋朝滅亡的根本原因，也是岳飛之死的根本原因。
趙匡胤雕像
從經濟、文化的發展來看,大宋帝國堪稱輝煌燦爛，其發達程度絲毫不亞於、或者說超過了漢、唐、元、明、清等封建社會最為鼎盛的時期，可以說是中國古代經濟文化發展的巔峰，甚至是當時世界最發達的國家。但同時又是我國曆史上大一統帝國中最為“積貧積弱”的一個。
宋開創了華夏首次被異族整體吞滅的先例，更以改變民族血性的國策成為中國文化的分水嶺。
趙匡胤在五代十國的軍閥混戰中輕而易舉的從孤兒寡母手中取得權力，對武將有著天生的猜防，因此才有了杯酒釋兵權。他曾對趙普感慨：“選擇一百個文官派到全國各地去當地方大吏，哪怕他們全都變成貪官汙吏，都趕不上一個武將可能帶來的禍害。”在他看來，文官的貪汙不是什麼事情，武官的賢能卻是大問題。
在這樣的思想下，武官的地位比之文官非常低下。與軍隊有關的權利都被分解，調兵權、統兵權分離，軍隊將領要擁兵自重幾乎不可能，進而導致了“兵無常帥、帥無常師”、“兵不習將、將不知兵”的局面。大多數時間，各級部隊的統帥，由文職人員和宦官擔任，武將則必須在不懂軍事的文官的節制下行動。
趙匡胤將軍隊有關權力分解
為扼殺官僚階層篡權干政的能力，趙匡胤煞費苦心謀劃出一套重疊架構一盤散沙似的體制，從而造就出一臺帶互相扯皮、都不負責、昏庸到極點的官僚買辦和貪官汙吏群體。
在文化領域，趙匡胤倡導大力提倡裡足，這種摧殘華夏整體體質的小腳國策使整個社會陷入畸形病態審美之中。此風蔓延千年之久，給中華帶來無盡悲哀。宋不但給婦女裹上了小腳，而且給國家的社會、經濟、文化也都裹上了小腳。一個被裹上小腳的民族是無法強盛的。
他的繼承者更是採用了朱程理學，改變了原始儒家的宗旨。存天理滅人慾，成為控制人民的精神工具，全面束縛和扼殺了人民的個性和國家的發展力。
在趙匡胤崇尚文人的國策指引下，宋朝文風浪漫萎靡，可這浪漫的國風卻使得武將筋酥骨軟，而文人也在卿卿我我、男歡女愛中自我陶醉。繁榮的表象背後是民族鬥志的喪失。
宋朝成為中華歷史和文化的分水嶺。宋前和宋後中華歷史的國家形態、社會面貌、人員素質整體差距極大。自先秦、漢唐以來的“尚武精神”完全被宋明理學的“中庸之道”所取代。宋以前，還不乏骨氣和民族正義感，盛傳的有“投筆從戎”、“大丈夫馬革裹屍”之說，在不畏強暴的血性男兒中有捨身刺秦王的荊軻，有率五百壯士集體自殺報主的田橫；為報韓國覆滅之仇而在博浪沙行刺泰始皇的文弱書生張良；北擊匈奴，封狼居胥的衛青、霍去病；有投筆從戎、深入西域開疆擴土的班超；有被匈奴扣押於蒼涼蠻荒之地，放牧十九年仍不改漢節的蘇武......巾幗不讓鬚眉的女英雄也比皆是，如能征善戰的女元帥婦好；替父從軍的花木蘭......但是到宋以後，剛烈之風卻退化成好男不當兵的懦夫學說。漢奸、賣國賊不斷湧現，給國家和民族造成無法估量的損失。
在趙匡胤崇尚文人的國策指引下，宋朝文風浪漫萎靡
再看宋朝如何對外，宋朝三百年對國內是鎮壓，但是對外敵入侵卻是能打就打，不能打就花錢買太平，畏敵如虎。史載北宋支付遼國和西夏的歲幣最高的時候曾佔到國家財政的15?宋朝這種以“金錢買安全”的國策，前後貫穿達三百多年。宋史上有名的“澶淵之盟”為北宋帶來了117 年的和平（公元1005-1121年），代價是宋每年支付遼國白銀十萬兩、絹二十萬匹。
在這種投降主義的國策下，朝廷多的是充滿奴隸氣息的奸佞小人。整個宋朝，大奸臣特別多，如蔡京、秦檜賈似道等等無不是大奸之徒。昏庸的君主加上大量奸詐重臣，難怪宋朝始終內憂外患了。
在這樣的國策下，胸懷大志、手握重兵、戰功卓著、深受將士和百姓愛戴的岳飛，自然稱為趙氏王朝的“心病”。所以一待趙氏王朝利用岳飛血戰金軍以增加和談籌碼、偏安一隅的局面基本達成，岳飛也就失去了存在的價值。
宋史上有名的“澶淵之盟”為北宋帶來了117 年的和平
這種既不利國、又不利民的國策，環環相扣，迴圈往復，猶如瘟疫毒素的感染，茶毒華夏未有窮期，不僅使趙宋王朝兩次歸於覆滅，更開啟了華夏千年屈辱史的先河。在投降主義的國策下，先是遼、金，後是蒙古、滿清先後趁機崛起，用他們的鐵蹄肆意蹂躪中原，使數千萬人慘遭殺害，致使人口大幅度下降。雖然有後來的所謂康乾盛世的短暫中興，但畢竟是流弊之下，從武力到人文理念上，民族已經病態蹣跚了，待到西洋人堅船利炮一來，近百年的民族屈辱史也就自然而然地開始了。