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韓山童 劉福通
韓山童劉福通都是元朝末年農民起義軍紅巾軍的領袖，他們讓民眾相信一旦是彌勒佛下生，明王出世就會迎來光明的極樂世界，在做了充分的準備之後，在1351年起義時機成熟，於是韓山童和劉福通在潁州潁上發動起義。
韓山童畫像
韓山童自稱是宋徽宗的八世孫，這就給與了韓山童和劉福通推翻元朝的一個理由，也給自己的隊伍帶來了號召力。元朝的時候宋朝的子民地位非常的低，所以很多宋朝的子民都與元朝統治者有著很大的階級矛盾，韓山童正是利用了這種矛盾，自稱是宋徽宗的八世孫，使得自己的隊伍師出有名。但是不幸的是，韓山童和劉福通在潁州穎上發動起義之後，當時的縣令帶領軍兵前去圍剿，韓山童不幸被捕，之後被殺害了。韓山童雖然是遇難了，但是劉福通帶領著這支隊伍取得了很多勝利，1355年，劉福通將韓山童的兒子韓林兒迎接到亳州，稱“小明王”，建立了政權，國號大宋，但是韓林兒只是名義上的領袖，所有的權利都掌握在劉福通的手中。同年的2月份，由於戰略上的失誤，劉福通起義軍北上，元軍圍困了亳州，劉福通與韓林兒血戰突圍。1357年，劉福通攻陷了汴梁，之後敗走安豐。劉福通和韓林兒在安豐艱苦堅守四年九個月。1363年劉福通與韓林兒被朱元璋接往滁洲，兩年後，朱元璋派廖永忠將劉福通、韓林兒溺死於瓜州。
韓山童和劉福通是紅巾軍起義軍的領袖，特別是韓山童更是起義軍的精神領袖，雖然韓山童死去的比較早，劉福通是起義軍的實際領導人，但是起義軍一直是打著韓山童的旗號。
韓山童是宋徽宗八世孫嗎
韓山童早年在家鄉一邊務農，一邊傳播白蓮教，同時韓山童自稱是宋徽宗的八世孫，並且自稱為明王。
韓山童畫像
韓山童是宋徽宗八世孫嗎？這個問題已經無從考證，但是為什麼韓山童自稱是宋徽宗八世孫？在元朝的統治下，統治者將國內的人分為四等，地位最高的是蒙古人，包括早期組成大蒙古國的各蒙古部落的成員，第二個等級是色目人，指除了蒙族和漢族以外其他各民族的成員。第三個等級是漢人。第四等級是南人，是原來在南宋統治下的漢人。蒙古人地位最高， 漢人和南人地位低下，尤其是南人更是卑微。正是由於漢人與南人的地位非常的低微，所以生活的非常的悽慘，對元朝統治者的仇恨也比較大，韓山童自稱是宋徽宗八世孫打出了復宋的旗號，這樣就比較有利於團結低微低下的漢人和南人，事實證明這一招也是非常有用的，韓山童去世之後劉福通率領的起義軍仍然打著韓山童的旗號，後來迎接了宋徽宗九世孫韓林兒做了皇帝，國號為宋，可見韓山童打出的宋徽宗八世孫的旗號是非常有用的。其實很多旗號都是拿來為己所用的，這個旗號有用，只要拿來用就好了，真假已經不是很重要的事情了。