趙武靈王改革啟示錄
趙武靈王是趙國的第六代繼承人，他在位的時候，已經到了戰國的中後期。但是趙國一直處在四面楚歌的狀況下，不僅那些實力強大的國家要來對趙國進行威脅，就連那些小小的國家也不放過楚國，隔三差五的來進行騷擾。趙武靈王對此局面感到深深的憂慮。
趙武靈王像
趙武靈王不斷思考振興趙國的對策，他認為眼下的當務之急是振興武備。趙國與胡林、樓煩等遊牧民族的接觸很頻繁，他發現胡人衣短袖窄能使人的辦事速度提高，他們在戰場上多是用弓箭、騎射來進行打戰，這比中原的兵車長矛更加方便自如。於是，他決定學習胡人的服飾和騎射，決心以胡人之長來彌補中原的短處。
任何時候的改革都是一件非常困難的事情，尤其是趙國到了亡國的邊緣。在舊的思想體制這麼多年的禁錮之下，想要推翻傳統體制是一件非常困難的事情。但是趙武靈王明白趙國必須進行改革，不然很快被別國吞沒。於是，他決定開始推行自己的政策，他先說說服的是公卿大臣，因為得到他們的支援就差不多等於得到了民眾的支援。趙武靈王先去勸說的是德高望重的公子成，他想讓公子成贊同他的做法，在大臣面前做個表率。公子成聽到後，並沒有贊同趙武靈王的做法，認為拋棄中原優秀的文化，是背離人的心理的做法，讓他三思。之後。趙武靈王又親自去了公子成的家中，親自表明自己的想法，他認為要與實際情況相結合，賢君只所制定有利於民眾的政策，用具體情況來制定禮制，有利於約束民心，也有利於國家的安定。公子成最終被趙武靈王的話打動了，認為趙武靈王說的話非常有道理，於是支援他的改革。
之後，有很多大臣也提出了異議，但趙武靈王都一一進行了化解，最終他的政策得以實行。
趙武靈王諡號
趙武靈王，中國戰國中後期趙國的君主，死後諡號為武靈，諡號中的“武”字是褒義詞，說他英勇無敵，威強敵德，讚揚他為趙國的昌盛做出了很大的貢獻。“靈”字又又偏向於貶義，因為他在繼承人的問題上造成了趙國的內亂，但又沒有讓趙國實力大損，亂而不損，因此就叫“靈”。
趙武靈王畫像
從趙武靈王為趙國做出的貢獻看，他的功是大於過的。在他剛即位時，那時的趙國實力非常弱，常常遭到其他國家的騷擾，就連那些弱小的國家也要來欺負趙國。於是，他推行了“胡服騎射”的政策，學習胡人的穿衣打扮，同時也學習他們騎馬、射箭等武技，透過從衣服和武技上的改革，趙國的實力大大增加，對於趙國的發展起到了很大的作用。趙國消滅自己的心腹大患中山國，消除了趙國分裂的外在威脅，同時又趕走了林胡、樓煩等遊牧民族，奪得了他們的土地，成為了北方的霸主。為了防備外強的侵略，趙國還修築了長城，來提防別國的進攻。趙武靈王還親自立了秦昭王和燕昭王兩位國王，在政治上的地位舉足輕重。同時又建立了高度的中央集權制度，牢固地保衛了王權。
在處理繼承人的問題上，趙武靈王出現了一個較大的失誤，他把皇位讓給了自己的小兒子趙何並沒有讓太子趙章來繼承。因此，皇位爭奪的矛盾被激化，最終自己也是死於非命。但這場政變又恰好由於趙何掌握了經趙武靈王加強的王權，才沒有演變了很大的政變，趙國也沒有實力大損。
趙武靈王胡服騎射
趙武靈王推行胡服騎射，改變了中國軍隊最初的軍裝，以後逐漸演變為盔甲裝備。趙國的“胡服”，衣短袖窄，與遊牧民族的服裝相似，這也同時減弱了華夏民族對胡人的敵視心理同時有利於促進胡人對華夏民族的歸順。
趙武靈王像
在趙武靈王即位的時候，趙國正處於日益衰敗的形勢中，常年打敗戰，就連小國都想要來騷擾它，可見當時趙國卑賤的地位。
趙國地處北邊，與一些遊牧民族接觸的機會非常多。趙武靈王注意到胡人在服飾和軍事方面都有自己獨特的做法，在服飾上面穿窄袖短衣，這使得起居和狩獵打戰非常方便；同時在運用騎兵和弓箭，這比中原的長矛、兵車更加具有靈活性。因此，他提出要向胡人學習的主張，即穿胡人的服飾，學習騎射。但是他的主張一提出便遭到了許多大臣的反對，認為這改變古人的做法並不順應人心所向。趙武靈王為此進行了反駁，他認為的德才兼備的人都是按照實際情況採取對策的，怎樣有利於國家的昌盛就應該怎麼去做，何必在意古人的舊的思想。於是，就開始了大的變革。
在趙武靈王親自的帶領下，國民的經濟和軍事實力都有了很大的提升，在與對抗北方民族和中原諸侯中起到了很大的作用。練兵的第二年，趙國的國力有了明顯的進步。之後，他們運用這種練兵的方式打敗了之前不斷騷擾趙國的中山國，又奪取了遊牧民族的土地，向北開闢了更大的疆域。
趙武靈王的評價
趙武靈王是一位非常有作為的國王，雖然在繼承人的問題上導致國家的政亂，但是他為趙國做出的功績是不能磨滅的事實。
趙武靈王畫像
在趙武靈王剛即位的時候，他在肥義的幫助下，鎮定自若地讓五國的兵力退出了趙國的邊境。趙國比較重視遊牧文化，並且非常重視農耕的文化。因此，趙武靈王從趙國的實際情況出發，實行了以胡服騎射為代表的一系列措施，對政治、軍事、經濟、文化等各個領域都進行了一次重大的改革，使得趙國消除了國家分裂的內在和外在的憂患，在人力和物力上都得到了最佳化。趙武靈王首先消滅了趙國的心腹大患中山國，消除了對趙國的外在威脅，使得國家得到了穩定。之後，趙武靈王又趕走了胡靈、樓煩等遊牧民族，佔領了他們的牧場，建立了趙國在北方的霸主地位。趙武靈王推行的胡服騎射促進了中原文化與北方遊牧民族文化相互融合，對中華民族文化的發展起到了積極的作用。
在趙武靈王穩定北方局勢後，他又想著來佔領中原。於是，他主動將王位讓位與自己的兒子趙何，從政務中解脫出來，專心攻打秦國。但是，沒想到的趙武內部發生了政亂。在他讓趙何繼承王位後，他又想把趙國一分為二，讓兩個兒子都擁有自己的地盤。但是，這使得矛盾更加激化，最終趙章造反失敗被賜死，趙武靈王也被活活餓死在宮中。
趙雍為何說逆子
趙雍在稱霸北方領地之後，想要進軍中原。於是，他決定脫離政治，全力掌管軍事。於是他匆匆地廢除太子趙章，立自己寵妃的兒子趙何為王。這個舉措使得趙章一直痛恨趙何，想把趙何置於死地，自己來當趙國的國君。
趙武靈王像
在一次趙雍和趙何去沙丘涉獵的時候，趙章謊借趙雍的命令來召見趙何，企圖在半路在殺掉趙何立自己為王。當等來的人卻是肥義，趙章於是順手殺死了肥義。趙何那時候已經知道了趙章的詭計，於是派軍隊前來捉拿趙章等人。內戰也隨即打了起來，趙王何的軍隊很快便控制了局面，趙章與田不禮戰敗，田不禮逃往宋國，而趙章卻逃到了趙雍的宮中，想讓趙雍救他一命，趙雍也答應了他的請求，把趙章藏了起來。
隨後，趙何的將領信期、李兌、公子成速度趕到趙雍的宮中。李兌想要請示趙何接下來該如何處置，但被公子成制止了，公子成認為以當前的形勢來看，如果請示趙何，趙何很難親口下達把自己的父親和兄弟殺掉的命令。而如果不請示趙何，他們自行處理，趙何也會接受這個結果的。李兌和信期都覺得挺有道理，於是派兵攻入趙雍夫人宮中，殺死了趙章和他的黨羽，趙雍沒有能力制止他們的行為。
隨後，公子成讓宮中所有的人都出去，只留下趙雍一人。趙雍想要拼個你死我活，但是公子成等人只把他圍起來但不跟他打戰。趙雍被困在了內宮中，公子成對趙雍斷糧斷水三個月後，趙雍終於撐不住了，最後死在了宮中。
趙武靈王建築長城
趙長城，為趙武靈王時所築，所以也稱做是趙武靈王長城，是中國歷史上現存的最古老的長城，迄今已有二千多年的歷史了。
趙長城遺址
春秋戰國時期諸侯兼併，相互爭霸時需要各自設防，因此先後修築長城來相互護衛。這些長城的位置是根據各諸侯國家的地理位置所設防，由南到北，由東往西，佈滿了長江、黃河各大流域。從這方面也可以看出諸侯之間相互爭霸，相互征戰的歷史情況。同時，它們對於研究早期長城的歷史和政治、軍事都有重要的意義。
趙武靈王是一個敢於創新和變革的偉大君王。他不顧貴族官僚的反對，提出了“胡服騎射”的想法，學習胡人生活穿衣習慣和習武的技能，使得趙國在諸侯國中的地位不斷提高。他對胡人不斷侵擾既不退卻也不忍讓，而是選擇進行出擊和備戰設防。其中修築長城是他設防的最基礎的措施。在趙武靈王打敗了林胡、樓煩之後，有進入中原開發了燕、代、雲中，並開始修築長城。長城東起於代，經過雲中、九原，醉虎折入陰山，到達高厥，全長約為一千三百里。在後來秦始皇修築長城的時候，也曾利用了趙武靈王修築的長城為建築的基礎。
趙武靈王長城為抵抗外來的入侵者提供了堅固的保障，使得趙國在那段時期的實力非常強盛。同時，趙武靈王也為國家的穩定打好了基礎。從這些方面能夠看出，趙武靈王確實是一位足智多謀、聰明過人的一代國君。