祝允明小楷 祝允明書法
祝允明小楷
不論是古代的中國，還是現代的社會，書法無疑是文人墨客們展現自己風采的一個最便捷的途徑，很多喜歡看電視的人都知道江南的四大才子的故事，眾所周知，電視劇中的祝枝山就是我們今天所提到的祝允明。其實祝允明成為江南才子的主要原因就是他在書法方面的一些卓越的成就，今天我們來看一下祝允明被眾人所稱道的小楷。
祝允明小楷
祝允明生於具有書香氣息的官宦家，他從小受家庭影響精通書畫詩文，他的外祖父是宣德年間的進士，才華橫溢自是不必說，據說在當時也是有名的大家，他的岳父精通書法，是一位著名的書法家。祝允明就是在這樣具有書香氣息的環境中長大，這樣的環境造成了祝允明後來的歷史成就。
在祝允明的小楷中不得不提的就是千字文了，千字文是祝允明27歲所著，應該算是它早期的作品，祝允明的小楷在字態和筆意上有種淋漓痛快的感覺，從他的下筆來看，有參照而二王的感覺，但是又不完全拘泥於二王，從體態和神韻上面來看已經是有自己的一番風格了。
《前後出師表》是祝允明比較著名的小楷代表作之一，這也是深得我們年輕人熟悉和欣賞的一幅作品，其實不管是千字文還是前後出師表，之所以被人所經常臨摹和書寫，完全是基於祝允明在小楷上具有極高的造詣。現在大家是否已經瞭解了祝允明小楷了呢?
祝允明書法
明朝書法大家祝允明，與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為吳中四大才子。因為他的右手多生長了一隻手指，故自號枝山。祝允明自幼天賦異稟，幼時就表現出常人所不能及之才，五歲便能識文斷字，家學淵源，既能寫的一手瑰麗文章，又能揮毫潑墨，書法婉若游龍。
祝允明書法
祝允明自幼勤奮苦學，苦練書法。其書法集各家之所長，在明朝獨領風騷，吸取楷書大家褚遂良、趙夢頫書法之精髓，習王羲之、王獻之行書之神韻，揚唐懷素草書之氣勢，融會貫通，自成一家，其狂草被譽為“明朝第一”，祝允明與文徵明、王寵並稱為“明中期書法三大家”。
祝允明的書法之路開始於外祖父徐有貞。徐有貞擅長行草書，他的行草書有懷素和米芾的風采，用筆直率而華美，很得古雅之氣，祝允明盡得其外祖父的真傳。祝允明認為要寫的一手好的書法，必須“性”“功”並重，“性”是指人的精神，“功”是指書法創作的能力和功夫，二者缺一不可，必須兼備，才能達到“神采”的最終歸宿。
祝允明書法的主要成就在於狂草和楷書。其楷書相當嚴謹，直追王羲之、王獻之，草書則氣勢飛鴻、俊逸瀟灑，主要來自懷素和張旭，更接近於黃山谷。
對於祝枝山的書法，歷代都有佳評。比較有代表性的作品有《洛神賦卷》、《赤壁賦》、《箜篌引》等。
祝允明是個怎樣的人
祝允明，明朝有名的大書法家、詩人，生於公元1460年，病逝於1527年，享年67歲。祝允明，字希哲，號枝山，與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱“吳中四大才子”，因出任過京兆應天府通判，世人又稱他為“祝京兆”。
祝允明畫像
祝允明年幼時，跟隨外祖父徐有貞學習，外祖父在鄉里德高望重，經常有人請他作墓誌銘，因此除了外祖父以外，祝枝山接觸到了很多人，長年耳濡目染，再加上祖父祝灝的悉心教導，五歲時就變現出了常人所不能及之才。青年時發奮苦學，想要和他的長輩一樣求取功名，立志和他的長輩一樣成為一代文豪，他嚴格按照前輩的教導，紮紮實實的下功夫，他把讀書和寫字結合起來學習，董其昌評價他的字為“綿裡鐵”。
祝允明書法集各家之所長，與文徵明、王寵並稱為“明中期書法三大家”。吸取楷書大家褚遂良、趙夢頫書法之精髓，習王羲之、王獻之行書之神韻，揚唐懷素草書之氣勢，融會貫通，自成一家，其狂草被譽為“明朝第一”。一生名作無數，是以《赤壁賦》、《箜篌引》、《太湖書卷》等為代表的傳世墨寶。祝枝山也作畫，但鮮少動筆，傳世之作極少。不禁讓人想到《唐伯虎點秋香》中“小雞吃米圖”，當然那只是玩笑罷了。
祝允明對明代的書法的發展產生巨大的影響，留下了許多大作，以《祝氏集略》三十卷、《懷星堂集》三十卷最為有名。
祝允明古詩
祝允明，明朝有名的大書法家、詩人，生於公元1460年，享年67歲。祝允明，字希哲，號枝山，與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱“吳中四大才子”，因出任過京兆應天府通判，世人又稱他為“祝京兆”。
祝允明畫像
祝枝山風趣灑脫、才華橫溢，好遊與山水之間，為人不拘小節。在苦讀期間廣結良師益友，師父沈周、劉鈺等皆是蘇州名士；與唐寅、文徵明等作詩唱和，切磋詩文，尤其與唐寅更是至交好友，祝枝山規勸唐寅讀書求仕，在唐寅因作弊案被牽連，終身不得入仕途時，二人同病相憐。在好友唐寅死時，祝枝山作《再挽子畏》，詩中有句為“少日同懷天下奇，中年出世也曾期”。唐寅死後，祝枝山悲痛難忍，再作詩《哭子畏》，詩中寫到“周山既不容神風，魯野何須哭死麟”。
祝枝山一生熱心仕途，卻屢屢不得志，仕途坎坷。難免心頭焦慮，常常借酒澆愁。《甲寅端午擬白》中有詩云“天地清明少，人生辛苦多”；《短長行》》中有詩為“陰晴長短不可問，古來萬事都茫茫”；五十一歲作《閒居秋日》，詩中有“浮生只說潛居易，隱比求名事更艱”。之後還有古詩《淚》二首、《壬申夏夜不寐》、《醉》等詩篇，詩中不勝惆悵。
祝枝山也喜山水。《新春日》中“拂旦梅花發一支，融融春氣到茅茨。有花有酒有吟詠，便是書生富貴時”。
祝允明草書前後赤壁賦
《祝允明草書前後赤壁賦》此書是大16開，每開長26.8釐米，寬15釐米，由榮寶齋書社出版於2002年8月，此書又名榮寶齋珍藏墨跡精選。
祝允明《前後赤壁賦》
《祝允明草書前後赤壁賦》精選了榮寶齋珍藏的明清大家墨寶，分真、草、隸、篆豬體，為了儘可能的方便讀者體會、臨摹，叢貼做了展示作品全貌，區域性放大等編輯加工。
祝允明的《前後赤壁賦》，書法為狂草，內容是蘇軾的兩篇散文。此卷乃祝允明晚年所做，本是千古絕唱之文，再經生華之筆，構成書法藝術，堪稱精品。此卷書法下筆猶如游龍，變化萬千，隨意而行，結構上大小相間，修長合度，縱觀全卷，似行雲流水，一氣呵成，飛動自然，意太樸素。
祝允明與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，是吳中四大才子之一。自幼勤奮苦學，苦練書法，功底紮實。其書法集各家之所長，在明朝獨領風騷，其狂草被譽為“明朝第一”，祝允明與文徵明、王寵並稱為“明中期書法三大家”。王世貞曾評價到“天下書法歸吾吳，祝京兆允明為最”。
祝允明吸取楷書大家褚遂良、趙夢頫書法之精髓，習王羲之、王獻之行書之神韻，揚唐懷素草書之氣勢，融會貫通，自成一家。他的書法之路開始於外祖父徐有貞，再加上其岳父弘治朝太僕少卿李應禎的教導，祝允明耳濡目染、勤奮苦練，在吳中四大才子中，書法藝術最為突出。
祝允明牡丹賦
《牡丹賦》，祝允明有名的行草，縱30.6釐米，橫529.6釐米，現藏於故宮博物院。此卷行草書是祝允明六十五歲所作，有自題雲“甲申歲春三月望日，過湯氏西園觀牡丹盛開，廷用酒次出紙索書舒元輿牡丹賦，遂書以歸之，允明”。
祝允明《牡丹賦》
祝允明，江蘇長州（今江蘇蘇州）人，明朝書法家、詩人。祝允明平生能詩文，工書法，特別是其書法造詣在明朝獨領風騷。後世有評價為“唐伯虎的畫，祝枝山詩的字”，他的書法可見一斑。
《牡丹賦》此作秀潤典雅，娟秀。與祝允明以往草書雄偉、磅礴之勢大相徑庭，既有充分說明，祝允明對各種書法都有所研習，在其創作之中具有多重應變能力。清代朱和羹在《臨池心解》中寫道“祝京兆大草深得右軍神理，而時露傖氣；小草則頓宕純和，行間茂密，亦復豐致蕭遠，庶幾媲美褚公”。《牡丹賦》是祝允明眾多書法中的得意之作，後世廣為流傳臨摹。
祝允明的書法啟蒙於其祖父祝灝，祝灝精於詩文，尤其擅長寫行草書，遠近聞名；外祖父徐有貞，宣德年間的進士，才華絕世，上知天文，下曉地理，書法深的懷素筆意。祝允明耳濡目染，時時得到薰陶，祝枝山集各書法家之大成，領一代風騷，在吳門書派中“明中期書法三大家”之一。祝枝山在其書法寫作的過程中，總結了“性”與“功”，認為書法最終歸於“神采”，對後世影響深遠。