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陸機字士衡
“陸機字士衡”這句話出自於《陸機傳》，講述的陸機的一生，是房玄齡等人編著的《晉書》其中的一篇傳記文。
博學多識的陸機
陸機，字士衡，是吳郡縣人士。他的祖父是陸遜，是吳國著名的丞相，而他的父親陸抗，也是吳國著名的大將軍。陸機生來高大，成年的時候就有七尺之高，其聲音像洪鐘一樣深遠且宏亮。陸機在年輕時期，就已經有奇才，其文章當代無雙，可見創作的水平之高。之後，陸機在吳國滅亡以後，退居家鄉，閉門勤學，有所見效。到了太康末年，他和自己的弟弟就跟前往洛陽，並認識了張華，之後，他們的名氣大漲。
當時的中原還是處於多災多難的局面，眾人勸說陸機回到吳地，但是陸機自認為名氣甚高，就應該救世，讓百姓脫離於危難之中，所以沒有聽從眾多的勸告。整個朝廷裡，唯獨成都王穎不居功，而且此人對下屬能夠有所慰勞，對待士人以禮相待，而朝廷中常常發生變亂，於是，陸機想改變這個局面，就投奔到王穎旗下。王穎知道他是個人才，任命他為軍師，並且自己上奏朝廷希望任命陸機為平原內史。
太安初年的時候，成都王聯合眾王想要跟長沙王決戰，讓陸機代理後將軍，導致其下屬對陸機不服，認為只不過是一介書生罷了。其中孟超他就不接受陸機的排程，就率兵出站，導致全軍覆滅，但是孟玖卻認為是陸機有意讓他去送死，就到王穎面前說陸機壞話，說他有造反的念頭。惹得王穎大怒，派遣親兵去逮捕陸機。於是，陸機就在軍營中被害，享年43年。他死的極其冤枉，還沒有做出報效祖國的事情，卻慘遭奸人所害，軍中士卒們無不替他痛心，替他流淚，甚至老天都為之色變，可見陸機的冤枉。
西晉陸機
陸機出生於261年，卒於303年，字士衡，是吳群吳縣的人，就是如今的江蘇蘇州人。他是父親是陸抗，作為家中第四個兒子，跟自己的弟弟陸雲被後人稱之為“二陸”，是西晉時期著名的文學家和書法家。
陸機肖像
陸機雖然是將門出身，但是他從小就對儒家學術感興趣，能夠寫出不錯的文章，並且按照禮來處理日常行為。在274年的時候，他的父親陸抗去世，他就跟自己的四個弟弟一同統領軍隊，擔任牙門將。在陸機20歲的時候，他所守衛的國家東吳舉國投降，於是，他就隱退回家，在家閉門勤學，經過10多年的積累，有所成效，創作了《辯亡論》。
在289年的時候，他跟自己的弟弟陸雲一同前往洛陽，剛到洛陽城，兄弟倆心高氣傲，自認為自己出身貴族，看不起那些低賤的中原人，只是拜訪那些有名之士。他在跟張華初次見面之後，就對其德望感到敬佩，以師長的禮儀來對待張華。之後，張華將其兄弟兩推薦給諸公，讓他們兩個在洛陽城名氣大振。
之後在朝中擔任祭酒、著作郎等職位，在之後的日子裡，司馬穎曾救過他一命，他就投奔到其帳下，擔任平原內史，替司馬穎出謀劃策，後人稱其為“陸平原”。
在303年的時候，司馬穎聯合河間王準備攻打長沙王，讓陸機擔任後將軍一職。由於陸機非常得寵，讓司馬穎帳下其餘部將不服，多次跟司馬穎面前說其壞話，但是司馬穎沉默不語。
在這次交戰中，司馬穎戰敗，而司馬懿旁邊的佞臣多次進言，說陸機已有背叛之意。最終陸機慘遭殺害，其三族被誅殺。
陸機的寵物
在中國古代，那些離開家鄉，遊歷於五湖四海的遊子們，由於通訊工具的稀缺，無法跟遠在千里之外的親人們通話和交流資訊，以及常年的戰亂，致使有些人十年不回一封信，甚至是杳無音訊都是有可能的。而陸機他作為陸抗的第五個兒子，在吳國滅亡以後，他先是回故鄉隱居十餘年，之後宦遊於洛陽一代，然而他的家鄉在吳地，兩地相隔甚遠，因此，很久時間沒有書信來往。
名為黃耳的信使
陸機身邊養了一隻狗，名叫黃耳，有一天，陸機突然對家鄉極為的思念，就對這隻狗說：“我跟家鄉已經好久沒有書信來往了，甚至是從未有過，你能替我跑一趟嗎？”
陸機說這話，只不過是聊以寄慰罷了，然而誰知道黃耳搖了搖尾巴，吠叫不止，一副它好像應允的樣子。起初，陸機覺得它的樣子很有趣，但是想試一下這個方法行不行，就書寫了一封家書，把書信裝在竹筒中，將其系在黃耳的頸部下面。於是，黃耳就南下，尋找陸機的家鄉了，沒想到的是，它竟然真的找到了陸機的家鄉，不但把陸機的家書交給了身在吳地的親人們，還如法炮製的把親人們的書信系在自己的頸部，立即趕路前往洛陽，將書信交給陸機。從此之後，黃耳就成了陸機跟親人們傳遞家書的信使，連年在洛陽和吳地之間奔波。
這個故事告訴我，只要思念家鄉，任何辦法都可以傳遞你的思念之情。但是說實話，在當初那個社會，讓黃耳來傳信的可能性非常的低，這麼遙遠的道路，並且兩地相隔淮河和長江，黃耳需要渡過這兩條河就很難，況且我們當它是真實的故事，可見陸機對家鄉的思念之濃厚。
陸機作品
陸機雖然是將門出身，雖然在早期他曾統領過一隻部隊，但是並沒有在戰場上打過多少勝仗，反倒他在迴歸故鄉之後，文學上增進顯著，為日後成為一名文學家埋下鋪墊。
陸機畫像
陸機在死前，曾留下眾多作品，文學上，根據《陸機傳》對其的記載，他創作了詩歌、文章等共有300多篇，但是留存至今的詩歌有107首，而文章有127，其中還包括了很多殘篇，但是總的來說，其留存下來的文學作品還是眾多的，有一定的研究價值。其中他最先創作的《辯亡論》具有一定的名氣，講述東吳為何會被滅亡的原因所在，約有2800的字，幸好在《三國志》中有所保留，不然其原文肯定會有所殘缺。當然，最具代表性的還有《平復帖》，其書法價值和研究價值甚高，還有《文賦》一文，可以說是陸機的文藝理論作品，集聚了他所有的文學理論，他對寫作的認識，覺得雖然可以借鑑前人的驚豔，但是主要還得依靠自己在實踐中不斷摸索。其文學作品在眾多朝代史書上有所收入，在1982年的時候，曾出版過《陸機集》，收入了他所有留存下來的作品。
陸機在文學上留下的作品有很多，可見其博學多識，在史學上，其成就雖沒有文學上，但也不弱，也是有一定的建樹。他曾寫過《晉紀》，一共有四卷，《吳書》只不過是寫了一些，但是沒有最終完成，還有《洛陽記》，一共只有一卷，關於他的史學作品還有很多，可見他對記載社會事件以及觀察社會卓有見解。
在繪畫上，他依舊有所建樹。根據《歷代名畫記》上的記載，說陸機曾有《畫論》這麼一部作品，說明陸機對繪畫還是有所見地的。
短歌行陸機
在中國古代，關於《短歌行》的版本有很多，其中有我們眾所周知李白的一個版本，但誰又能想到，在西晉的時候，陸機也曾創作出這麼一個版本。
陸機《短歌行》原文
由於人的一生極其短暫，所擁有的壽命也只有那麼一些，雖然現在就開始作樂，但也只能悲歌慷慨，根本就無法對憂愁的釋懷。每個人活在這個世界上，就好像是清晨的一顆露珠一樣，轉瞬間就會消失，毫無留下任何的痕跡。時間根本就不可能重新再來過，花兒也不可能重新再綻放。蘋只會在春天的時候綻放自己的光輝，而蘭只會是到了秋天才散發出在自己的芬芳。剩餘的日子極其的苦短，已經過去了的日子讓人感到苦悶惆悵。人應該及時的行樂，跟友人在一起而感到快樂，跟友人離別而感到憂傷。怎麼可能會沒有那麼多的人生感慨，那隻不過是我遇見友人忘卻自己心中的憂愁罷了。我備好的酒餚極其美好，還不如讓大快朵頤，盡情地享受其中的美味。吟詠了短歌之後，我發現人就得需要及時行樂，才不會荒廢時光。
其詩歌主要表達的就是詩人對時間短暫的感慨，感嘆人生短促，與其浪費時間，還不如及時的行樂。這首詩歌當中有些句子模仿了前人，此人就是我們知曉的曹操，這首詩歌至少敘寫了一些友情，但是曹操在《短歌行》抒發的自己對建功立業的渴望。
此詩歌的含義跟“好樂無荒”之意極其的的接近，甚至就是一個意思。