朱元璋是個精神力量非常強的人，在外漂泊的幾年，練得一身金剛不壞之心，沒有什麼磨難能摧毀他。更好的是這個朱元璋天生就是一個打仗的好手，正好他所在的時代最需要有這個打仗的能力。
楚漢爭霸期間，叔孫通的兒子問他老爸，你怎麼不出山幫天下一把呢、叔孫通說，我們現在所處的時代是個靠拳頭吃飯的時代，我掌握的這些治國之道沒有用的，但等到天下戰亂平息了，這些治國之道就能大行其道了。等到劉邦建立了漢朝，就發現這個治理國家還真不能按照打仗的那套誰拳頭大誰說了算的規則來，這時叔孫通來見劉邦，讓劉邦建立禮法，而且對劉邦說了一句非常有名的話，天下可以馬上得之，但不能馬上治之。劉邦說，這個禮法恐怕不行，我們這些人都是大老粗啊，哪有耐性去遵守什麼禮法。但話是這麼說，劉邦還是非常希望有禮法的，因為那時經常發生大臣在朝上吵架，吵得一言不合了就拔刀砍柱子，簡直像武林大會一樣。叔孫通說，這個禮法簡單的，只是把行為規範一下，這些行為也是人應該有的日常規則。劉邦說那你先制定一個看吧。
於是到了漢七年，這一次就不能像上次未央宮那個時候那樣，亂七八糟的。就按照禮儀來進行祝賀朝賀，禮儀有什麼呢？有司儀官，首先有司儀官，喊趨，趨是什麼意思呢？趨就是小步快跑，小步快走，司儀官喊趨，所有的官員都拿著笏走過來。列，就是武將一排，文官一排，列好。這個時候皇帝才坐上御輦緩緩地推進來，坐在當中。司儀官又喊，跪，大家跪下來。拜，大家拜下去。然後這個時候才上酒，每人手上一杯酒，第一列諸侯王這個等級的出列拿著酒杯，跪下來，然後司儀官喊，壽，大家喊吾皇萬歲萬歲萬萬歲，飲，把這個酒喝下去，退，然後退回去。然後文官出列，文官再出列，然後再跪，再拜，再壽，再退。然後兩千石出列，如何如何，六百石出列，整整齊齊。於是劉邦看了非常高興，我的媽呀，今天我才知道，原來當皇帝這麼過癮，吾今日乃知皇帝之貴也。叔孫通的這套禮法，包括他的治國之道，在我國古代流傳了上千年。
但是亂世這些東西是沒什麼用的，朱元璋不需要懂這些政治上的才能。整個朱元璋的隊伍裡，除了劉伯溫和李善長，就都是武將了，而且這些武將非常厲害，比如常遇春徐達這樣的，連蒙古大將王保保也難及萬一。 等到朱元璋當了皇帝了，需要靠他的才能來管理這個國家了，我們再來看看朱元璋的政治才能究竟怎樣。
朱元璋解決掉北元以後，開始致力於恢復生產和建設，這個時候文官的作用就應該得到發揮了，而不是像以前那樣都靠武將。於是朱元璋就任用李善長為丞相，結果以李善長為首的淮西集團和以劉伯溫為首的浙東集團就開始內鬥。朱元璋是樂得看這些人內鬥的，而不像三國時孫權那樣，江東有以張昭為首的降曹派和以周瑜為首的抗曹派，孫權心裡支援抗曹派，但江東的力量還是要平衡的，不能發動群眾鬥群眾。但朱元璋不一樣，你們鬥個你死我活，誰死了我都高興。
劉伯溫在鬥爭一開始就處於下風。李善長被朱元璋引為第一功臣，當時朱元璋一共只封了六個公爵，其他五個人分別是徐達、常茂（常遇春兒子，常遇春這時已經病故了）、李文忠、馮勝、鄧愈。這五位仁兄是名將中的名將，而出人意料的是，李善長排位居然還在這些人之上，名列第一。劉伯溫也為朱元璋打天下立下了大功，卻只被封誠意伯（伯爵），他的俸祿也是伯爵中最低的，年俸只有240石，而李善長是4000石，多出劉基十幾倍。同樣是為朱元璋打下天下立過汗馬功勞的人，你說為什麼差距這麼大呢？朱元璋到底是怎麼想的呢？其實很簡單，劉伯溫的能力比朱元璋還強，常常對戰事的判斷比朱元璋更準，而相對的，李善長從不搶風頭，埋頭苦幹，而且是朱元璋的老鄉。你比我強，就有奪我權的可能，所以我不會重用你，這就是朱元璋的想法。還好劉邦不是這樣想問題的，我們國家有盛唐雄漢的說法，唐朝和漢朝是我國最強大的兩個時代，影響也是最深遠的，為什麼漢朝這麼強大呢，一個很大的原因就是發揮了當時幾乎所有精英的能力，劉邦自己就說，治理後方我不如蕭何，行軍打仗我不如韓信，運籌帷幄我不如張良，劉邦是非常會用人的，並不會因為誰比他強就懷疑誰，這個就是疑人不用用人不疑了。但朱元璋就屬於那種看著身邊的誰都像是要造反的人，這也導致了明朝開國的前面幾年是血流成河的年代。
李善長和劉伯溫在朝廷裡互相找對方的小辮子，期間各有勝負。後來事情發展到李善長的淮西集團遭到全面打壓（說明劉伯溫搞事情的能力是比李善長要強），李善長也想學劉伯溫這樣，安排一個人到群臣中去做策反工作，他看重了胡惟庸，見過引狼入室，一場大屠殺就這樣展開了。
這時劉伯溫因為表現出來的能力實在太強，朱元璋也對他越發忌憚，洪武三年，朱元璋親自下書給劉基，對他說了這樣一番話，“你年紀這麼老了，應該在家陪老婆孩子，何苦在這裡陪著我呢。”這句話什麼意思就不用解釋了，劉伯溫只好回到鄉下了，他一走，整個浙東集團就群龍無首了，這個胡惟庸也是個兇殘的人，乘著這個機會，把浙東集團的幾個主力全都做掉了。這樣一看，淮西集團大獲全勝了，但勝利者卻不是李善長。胡惟庸成為了丞相。本來劉伯溫只想終老鄉下的，但胡惟庸也沒給他這個機會。洪武八年正月，劉基生病了，朱元璋派胡惟庸探視劉基，胡惟庸隨身的醫生給劉基開了藥方，劉基吃了藥後，病情越來越重，過了不久，就死去了。關於劉伯溫的死因，後來的胡惟庸案發後，醫生供認，是胡惟庸授意他毒死劉基的。這也成為了胡惟庸的罪狀之一。你說這個朱元璋，他派胡惟庸的醫生去看劉伯溫，他是不知道胡惟庸和劉伯溫的過節嗎？
在打垮劉伯溫後，胡惟庸越發猖狂，他貪汙受賄，排擠任何不服從他的人，甚至敢於挑戰朱元璋的權力，私自截留下屬的奏章，官員升降，處決犯人，都不經過朱元璋的批准。後來胡惟庸擠走了另一個丞相汪廣洋，獨攬丞相大權，並掌權七年之久。為了防止朱元璋找他的麻煩，胡惟庸想了一個自以為穩妥的妙計，簡單的說就是拉人下水，這下，滿朝文武都是湖位於的人了，胡惟庸心想，你總不能把滿朝文武都殺了吧。說明他完全不瞭解朱元璋是個什麼樣的人，朱元璋得知這些造反的舉動後，輕描淡寫的說的一句話，那就都殺了吧。
為什麼朱元璋會讓事情走到這一步，要對滿朝大臣進行這樣大規模的殺戮呢？如果我說是因為朱元璋被胡惟庸，李善長，劉伯溫牽著鼻子走，被迫走到這一步的你信不信。朱元璋並不是個愚蠢的人，相反的朱元璋做事的目的性很強，這個局面是他想看到的。不然在這兩個集團鬥爭期間，他很容易就能阻止兩派這樣內鬥下去。那麼他弄出這麼個局面到底是為了什麼呢，我們先看一下事情接下來的發展。
有一天，胡惟庸的兒子外出遊玩的時候不小心墜馬，被路過的馬車給壓死了。胡惟庸沒有沒有通知司法部門，就殺了馬車伕。這件事情傳到了朱元璋那裡，他命令胡惟庸向他解釋這件事情。這時胡惟庸已經跋扈了多年，他並不怕朱元璋會因為這樣的小事整他，當他說了一連串的理由後，朱元璋只說了四個字：殺人償命。這下胡惟庸才意識到，朱元璋要整他，易如反掌。
眼見胡惟庸要垮臺了，胡惟庸的這些平時的死黨明哲保身，開始揭發胡惟庸的累累罪行，朱元璋立刻下令處死胡惟庸，並滅了胡惟庸的三族。然後他命令，深入調查還有誰參與此事，如果查證屬實，一律處死。知道什麼叫做一律處死嗎？這句話含有這麼個意思，抓錯了人也是可以的，隨便抓。於是滿朝文武為了保護自己，胡亂告狀，牽連進這個案子的人超過一萬人，基本上開國以來有功的文臣都被殺了。後來還有一個藍玉的案子，和這個胡惟庸案如出一轍，藍玉也是覺得自己能和朱元璋叫板，在朝中廣樹黨羽，不同的時，藍玉是武將，他拉攏的很多都是武將，朱元璋處理這個胡惟庸二世的方法也是一樣的，殺，這樣，開國以來的武將也基本上被殺了個乾淨。
為什麼朱元璋要幹掉這些開國的文臣武將呢？這些人是不是都到了非殺不可的地步呢？其實後面朱元璋做的事，就能看出為什麼朱元璋要殺這些人，這都是有預謀的。
先說為什麼朱元璋要殺掉這些文官，胡惟庸被處死一個月後，朱元璋就廢除了丞相制度，而且留下了一句極其嚴厲的話，後世臣工不得預立丞相，敢言立相者斬。就是說以後誰也不能說要立丞相，誰敢說要立丞相的，就抓去砍了。說明朱元璋這個人權力慾望太勝了，和慈禧差不多，不容任何人對他的權力有所幹涉。這種事朱元璋做得特別多，朱元璋當了皇帝10年後，有一次檢視孟子的著作，發現孟子強調民貴君輕，大發脾氣，對周圍的人說，這老頭要是活到現在，非拿來嚴辦不可。然後下令，撤除孟子在孔子廟中的配祀，把孟子趕出了孔廟，後來有大臣勸說，孟子的想法還是為了皇帝好的，才恩准孟子回到孔廟。接下來，朱元璋令學士劉三吾修改孟子的著作，把孟子所有的關於民貴君輕的話都改了。
但是，我們的老祖宗為什麼要設立丞相一職呢？肯定不是為了給自己找麻煩的。朱元璋雖然是個聰明人，但對於複雜的官場政治，而且幾乎不以明的規則來執行的官場政治並不瞭解，所以他廢除了丞相制度後，他建立的明朝付出了很大的代價。說實在的，這種事就不會發生在漢朝，因為漢朝的皇帝就很懂政治，不會幹這種事的。
廢除了丞相後，就迫使朱元璋要親自來出來滿朝的要事了。這能忙得過來嗎？這就是設立丞相的初衷，管理一個大國可不能是那種個體戶思想，你一個人絕對忙不過來，別說管理一個國家，就是一個公司，如果什麼事都要老闆負責，都不是個好制度，分工已經是被全世界接受的管理理念了。以前漢朝開始的時候是獨相，就是隻有一個丞相，那時的丞相權力非常多，比如蕭何這樣的，劉邦下一個聖旨，如果蕭何覺得不妥，還可以給退回去，讓劉邦改，幾乎就和現在的編輯能槍斃稿子一樣。在隋朝之前，是君臣共治天下，至於這個天下到底是皇帝在管還是丞相在管，或者說到底是皇權大還是相權大，完全看這人的個性。比如劉邦這種人，非常強勢，蕭何根本不敢惹他，那就是皇權大，再比如劉備建立的蜀漢，你說這個蜀漢是劉禪在管還是諸葛亮在管？王莽就是當了丞相，才有了篡位的機會。曹操也是，雖然曹操本人沒篡位，但他兒子能篡位的這個機會肯定是曹操給的。到了魏晉南北朝的時候，這個丞相制度已經開始出很大的問題了，那個時代，你都當了丞相了你還不篡位，老百姓都替你著急。所以到了隋朝天下再次統一的時候，皇帝就開始想辦法了，於是建立了群相制度，就是說不能只有一個丞相了，這時要叫做宰相，有多少呢，一籮筐，往往宰相是很多的，雖然制度上是規定把原來的丞相的權力一分為三，財政，人事和軍隊，但實際上分得很細，這樣一來，一個宰相想篡位，想造反，就得先看看自己的實力行不行，以前是一個丞相，掌握了一國的軍政，這個造反要容易些，現在你只是幾十分之一的實力了，除非你能策反所有的宰相和你一起反，當然最有可能的就是，你說要造反，別的宰相就去告你，順便領一個平息叛亂的功勞。後面的唐朝宋朝也執行的這一套丞相制度，一度相安無事，唐朝是因為軍閥（安祿山）造反才衰落的，宋朝是因為奸臣當道，不修軍事才被金國幹掉的。
到了元朝，蒙古人更不懂什麼治國之道了，他們拒絕漢化，誰拳頭大誰就當老大。在丞相的制度上，用的是獨相，就一個，於是歷史重演了，這些獨相不僅要篡位，還要殺了前朝的大汗，蒙古平均每3年就要死一個皇帝，而且都是被這個丞相弄死的。朱元璋並不讀史書，這些東西他不熟悉，為了更高的權力，就廢除了丞相制度，不立丞相了，但不立丞相文官一樣造反，接下來會細說。只有清朝在處理這個問題上非常聰明，雖然清朝是北方滿族人建立的，但在皇太極時代就已經開始漢化了，他們研究起漢族的文化一點不比我們本身差。清朝設立的軍機處，軍機處全是臨時工，需要的時候臨時任命，不需要了隨時可以撤除，這些軍機大臣的官爵很低，但處理的事情就是以前丞相處理的事，這樣，造反就沒戲了，丞相的事又有人做了。當時清朝規定，不是軍機大臣的人，不能進軍機處，後來奕星他們和張之洞一起去面見皇上，張之洞走到軍機處的門檻，就不敢再走了。那些親王就喊，你怎麼了，腳抽筋了啊。然後才想起來，張之洞真懂規矩，雖然貴為湖廣總督，但不是軍機大臣，進去了就砍了你。
朱元璋這下頭都大了，雖然他身體好，精神棒，但架不住事情太多了。他也沒能忍多久。當時的戶部尚書茹太素曾經上了一篇奏摺給朱元璋，朱元璋讓人讀給他聽，結果讀到一半就用了將近三個鐘頭時間，朱元璋當機立斷，命令不要再讀下去，數了下字數，已經有一萬多字了。朱元璋氣極，命令馬上傳茹太素進見，讓侍衛把他狠狠地打了一頓。這一點朱元璋也做得很不好，經常憑一時興起就打大臣，遇到心情非常不好的時候還會憑一時興起殺大臣。你看唐朝李世民，和魏徵在那裡爭論問題，爭到後面李世民餓了，就說今天不和你爭了，這個魏徵就上前拉住皇帝，我倆還沒說完呢，你先別走。李世民很生氣，就說，鄉巴佬，我要宰了你。話是這麼說，皇帝也不能為所欲為，你沒有殺他的正當理由啊，所以李世民就只有獨自到後院去生氣，皇后看了，就問他怎麼回事，李世民說，魏徵這個臣下，居然敢衝上來拽我。皇后就沒說話了，過一會兒皇后就穿著朝服出來，李世民很奇怪，你這是幹嘛，祭祖啊，皇后就說，我來恭喜皇上啊，你想啊，要是隋煬帝這樣的，別說抓你的衣服了，就是碰一下你的衣帶，也早就斬了，陛下聖明，實在是萬民之福啊。李世民一聽，還是我們家政委覺悟高啊。當皇帝也不是什麼都能做的，你要強行為所欲為，就會付出代價，上行下效，上面奢侈，下面的人就跟著奢侈，上面不講信用，下面的人就跟著不講信用。開創文景之治的漢文帝，本來想修一個露臺的，一聽造這個露臺要花掉一村百姓一年的收入，就決定不造了，所以為什麼漢朝的百姓幸福啊，他不會缺衣少食，國家做的榜樣也好。
可惜朱元璋當了皇帝，還是個性十足。當時有一個舉人叫徐夔，給他上疏:光天之下，天生聖人，為世作則。光天化日之下，誕生了您這麼一位聖人，為世間做出表率，是這個意思吧。但是正好撞到了朱元璋心情特別不好，拍馬屁都拍出了殺身之禍。朱元璋一看:腐儒膽敢如此侮辱朕，剝皮實草。身邊的人說，沒看見他怎麼侮辱您啊？朱元璋說，光什麼意思？他不說我沒頭髮嗎？他不說我當過和尚嗎？則是什麼呀？就古漢語的則跟賊同音啊，這人諷刺我當過和尚，討過飯，當過賊。
在胡惟庸案件中，為了抓出更多的需要清理的大臣，朱元璋搞起了特務組織，這個事很多皇帝都做過，雍正也做過，不過這個朱元璋建立的特務組織名頭一定是最響的，就是大名鼎鼎的錦衣衛。在錦衣衛的不懈努力下，李文忠，宋濂這些人都捲進了這個案子中，尤其是宋濂，他還是太子朱標的老師，本來朱元璋對他很信任的，有一次朱元璋還說，宋濂侍候我二十年，沒有說過一句假話，也沒有說過別人一句壞話，真是一個賢人啊。宋濂退休時六十八歲，朱元璋送給他一塊布料，並囑託他三十二年後，拿此料做一件“百壽衣”。宋濂感動得老淚橫流。但錦衣衛一告狀，朱元璋就又送了一套囚服給他。這時，朱元璋的髮妻馬皇后就出來組織，宋濂是太子的老師，老百姓尚且尊師，何況帝王家呢。這個朱元璋除了馬皇后的話以外，誰勸他都沒用。愛情是沒有理由的，馬皇后為什麼喜歡這個果於殺戮的人是講不清楚的，馬皇后活著的時候，沒少勸朱元璋不要亂殺無辜。朱元璋要殺朱文正，她勸告朱元璋，朱文正是你的侄子，立有大功，請你不要殺他。朱元璋要殺李文忠，她勸告朱元璋，李文忠是你的外甥，也是你的養子，留他一命吧。可惜這個奇女子過世得太早了，在她臨死前，她拒絕醫生為她醫治，為什麼呢？因為她知道以朱元璋的個性，這些沒能把她醫好的人，肯定會被朱元璋殺掉。這下，馬皇后一走，再也沒有人能阻止朱元璋亂殺人了。
朱元璋在治國方面，有著他充分個性。首先朱元璋的親戚是一定要做大官的，他的兒子、女兒很多都被封為親王、公主，品位都是一品，親王的嫡子還是親王，其他兒子封為郡王，授一品。更有甚者，連倒插門的駙馬也是一品。所以生在這種時代，在你寒窗苦讀的時候，多半忍不住要罵孃的，不公平歷來是一個時代的定時炸彈，從來沒見過不爆炸的。
明朝官員的正式工資是歷史上最低的。省級的最高領導，每年的名義工資是576石大米，折成現在的人民幣，月工資大概是11780元。正司局級每年的名義工資是192石大米，月薪大概相當於3930元人民幣。七品知縣，每年的名義工資是90石大米，合月薪1840元人民幣。韓一良這位股級或副科級幹部，每年的名義工資是66石大米，摺合人民幣月薪1350元。（參見《明史》卷七十二：職官志）
我反覆強調“名義工資”這個詞，是因為官員們實際從朝廷領到的工資並沒有這麼多。那時候發的是實物工資，官員領回家的有大米，有布匹，有胡椒和蘇木，還有銀子和鈔票。不管領什麼，一切都要折成大米。於是這個折算率就成了大問題。《典故紀聞》第十五卷曾經詳細描述成化十六年戶部（財政部）是如何將布折成大米的。朝廷硬把市價三四錢銀子的一匹粗布，折成了30石大米。而30石大米在市場上值多少錢？至少值20兩銀子！假如按照這種折算率，完全以布匹當工資，縣太爺每年只能領三匹粗布，在市場上只能換一兩銀子，買不下二石（將近200公斤）大米。這就是說，朝廷幾十倍上百倍地剋扣了官員的工資。至於明朝那貶值數百倍、強迫官員接受的紙幣，就更不用提了。 總之，明朝的縣太爺每個月實際領到的薪俸，其實際價值不過1130元人民幣。
朱元璋自己也是從社會底層混出來的，他當然知道這點工資不夠這些人生存，但他有他自己的一套理論。在地方官上任之前，他經常要找他們談一次話，講講如何正確對待低工資，如何抵抗貪汙受賄的誘惑。他會給自己的部下算一筆很實在的利害關係賬。 朱元璋說，老老實實地守著自己的薪俸過日子，就好像守著井底之泉。井雖然不滿，卻可以每天汲水，泉不會幹。受賄來的外財真有益處麼？你搜刮民財，鬧得民怨沸騰，再高明的密謀也隱瞞不住。一旦事發，首先關在監獄裡受刑，判決之後再送到勞改工場服苦役，這時候你那些贓款在什麼地方？在數千裡之外呢。你的妻子兒女可能收存了，也可能根本就沒有。那些贓物多數藏在外人手裡。這時候你想用錢，能到手嗎?你家破人亡了，贓物也成了別人的東西。所以說，不乾淨的錢毫無益處。
但是從結果上來看，這番勸說毫無作用，貪官越來越多，朱元璋當皇帝當到第18個年頭，這種現象見得多了，便總結出了一條規律。朱元璋說，我效法古人任命官員，將他們派往全國各地。沒想到剛剛提拔任用的時候，這些人既忠誠又堅持原則，可是讓他當官當久了，全都又奸又貪。我嚴格執法，決不輕饒，結果，能善始善終幹到底的人很少，身死家破的很多。 這個其實也是不懂政治的表現，這樣處理工資和貪汙問題，要是被有學識的人看到，肯定止不住搖頭嘆息。
紅樓夢裡有這樣一個情節，賈雨村走了賈府的後門，當上南京知府，一下馬就受理了一件人命案。當地名門望族子弟薛蟠，打死了小業主馮淵，搶了個丫頭，然後揚長而去，受害方告了一年多也告不下來。賈雨村聽說，登時大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！”說著就要發籤，派人去抓。這時他看見旁邊一個門子向他使眼色。 進了後邊的密室，門子問：“老爺既榮任到這一省，難道就沒抄一張本省‘護官符’來不成？”雨村忙問：“何為‘護官符’？我竟不知。”門子道：“這還了得！連這個不知，怎能作得長遠！如今凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢，極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然；倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”說著拿出一張抄好的“護官符”來，上邊就有薛家。
賈雨村問門子此案該如何處理，門子說，薛家和幫助你當上知府的賈家是親戚，何不作個人情，日後也好去見賈府的人。賈雨村道：“你說的何嘗不是。但事關人命，蒙皇上隆恩，起復委用，實是重生再造，正當殫心竭力圖報之時，豈可因私而廢法？”門子聽了，冷笑道：“老爺說的何嘗不是大道理，但只是如今世上是行不去的。豈不聞古人有云：‘大丈夫相時而動’，又曰：‘赴吉避兇者為君子’。依老爺這一說，不但不能報效朝廷，亦自身不保。還要三思為妥。” 賈雨村低了半日頭，最後嘴裡說著不妥，還要再研究研究，實際上完全遵循門子的建議，很巧妙地解脫了薛蟠。
門子們跟新官算利害關係賬，同樣算得清晰透徹，只是與朱元璋的結論完全相反：要堅持原則嗎？不但不能報效朝廷，自身也難保。輕則丟官爵，弄不好還會丟性命。您可要三思。 你覺得誰算的賬更靠譜呢？好像朱元璋並不知道我國古代的政治幾乎都是暗箱操作的，這個可不比行軍打仗容易啊。
其實朱元璋也遇到了很多打他臉的事，當時的宏文館學士羅復仁，為人十分老實，家裡很窮，但朱元璋對他仍不放心，有一天跑去他家裡看，羅復仁買不起好房子，他只能在郊區買了間破房子度日。朱元璋東拐西拐，終於找到了地方，見兩間破瓦房外，有一個人正提著桶刷牆。朱元璋見此人灰頭土臉，粉跡滿面，以為是給羅復仁幹活的民工，便問他：“羅復仁住在這裡嗎？”沒想到，刷牆的這位聽到有人問他，回頭一看，大驚失色，慌忙跑過來跪拜，說道：“我就是羅復仁！”朱元璋這才看清他的臉，原來這個人真是羅復仁，再看他的打扮，一手拿著刷子，一手提著桶，衣衫襤褸，和叫花子沒什麼區別，頓時哭笑不得。半天憋出一句話：“你怎麼住這樣的房子？”羅復仁賠笑著說：“臣家窮，只能將就了。”朱元璋過意不去的說：“你這麼有學問的人怎能住這樣的房子。”便賜給他一所大宅院。可惜這種堅決不按照潛規則來的人，像海瑞一樣稀少。
朱元璋懲治貪官的方式非常嚴厲，叫做剝皮實草。你貪汙如果超過六十兩銀子，就被剝皮實草，皮扒下來，添上稻草，做成標本傳遞。這是貪官的下場。不許危害百姓。然後你這剝皮實草怎麼弄呢？你的皮做成那個法鼓，就是那個縣衙門口那個，百姓擊鼓鳴冤，那鼓皮都是貪官皮。然後做這個縣官的椅子的坐墊。你坐在那裡你就得想想，你前任怎麼死的，你小心點。然後包括咱這漢字數字的大寫，這都是朱元璋發明的。你看他認字不多，但能造字，省得你改啊。一兩銀子，你把這數變十兩了，這你怎麼改啊？都是朱元璋發明啊，剝皮實草，這個非常的殘忍。能解決貪汙問題嗎？解決不了。無論這個手段這麼殘忍，這個本質上就是殺貪官，殺幾個貪官，表演幾個清官，就能解決貪汙問題嗎？這個一定是制度的問題。
除了這個不靠譜的工資制度外，官員的休假制度也是一絕，堪稱前無古人後無來者。漢朝時實行的是五天一休制，也就是幹五天休息一天，那時當然還沒有星期六或者星期天一說，這一天有個名字叫“休沐”，在這一天，官員們可以回家，這樣看來漢朝的待遇還是不錯的。
隋唐時期，改成了十天休息一次，稱成“旬休”，看起來待遇比漢朝差了不少，實際上不是這樣的，在隋唐時期，已經有了今天黃金週的概念，他們每逢新年、冬至會休息七天。這七天時間是帶薪假期。除此之外，能想得出來的理由也可以休假，除了我們日常的端午、中秋、重陽外，還有皇帝的生日，讓人吃驚的是連如來佛祖的生日、老子的生日，孔子的生日也都放假。宋朝待遇稍微差點，但是一年假期還是有個幾十天的。
到了元朝，情況發生了變化。在元朝統治者看來，生命在於運動，工作就是休息，大家以工作為重，一年只有十幾天休息。終於位置傳到了朱元璋的手裡，他認為，給你們發工資，讓你們管事已經很優待了，還想休假？有的官員提出要恢復前朝的休假制度，被朱元璋駁了回去，然後朱元璋規定了休假的制度，倒還真是簡單易行，一年休息三天！分別是過年、冬至、本人朱元璋的生日。至於這種休息制度帶來的弊端，你設身處地的想想就行了，我就不多說了。
朱元璋這個人應該說心不壞，比如他曾規定，如果地方發生自然災害，當地官員可以先領錢去賑災，事後再回來補辦手續都可以。但這個操作性不強，朱元璋做出的很多規定操作性都不強，比如上面這個，我花了多少錢你怎麼知道，那是不是我想報銷多少就多少呢？由於朱元璋不擅長這些政治手段，導致這些不好操作的法令，演變除了明朝的空印案。
這個空印案是這樣的，就是說當時地方的官員要去京城報告當年的地方情況，這個報告上一定是要加官印的，問題是如果你的報告上有問題，就得重新寫一份，當然重新寫的也要蓋章。這裡就有個麻煩事情，比如你在廣西，你千里迢迢去報告，總不能把官印帶走吧，不然這期間廣西要辦事拿什麼來蓋章呢。好不容易你到了京城，京官說，不好意思，有錯，回去改一下，下次來的時候記得多帶衣服，這邊比廣西冷。然後你又花2個月回到廣西，改好了，花2個月又去，又有錯，那你又回去啊？下次來的時候，都要過年了。所以這些官員就想了一個辦法，帶著空白的蓋了章紙去，這樣就可以當場改了嘛。
這樣的事似乎不是什麼大事，好像演變不成災難的樣子，但可惜，這個在當時已經普及全國的做法，只有朱元璋還被矇在鼓裡。朱元璋憤怒了，認為自己做了一回冤大頭，於是他派遣官員對此事進行了詳盡的調查。這個案件和胡惟庸那個案件有一個共同點，就是全國都涉及在內，難道說你要把全國的官員一起辦了，那以後誰來幹活啊？但這種事好像從來難不倒朱元璋，現在來看看辦理的結果。處罰如下：主印官員全部殺掉，副手打一百杖充軍。除此之外，連各省按察使司的言官也多有獲罪者，理由是監管不力。這是名副其實的一掃光，平時都爭誰官大，這下倒好，幹個副職還能去當兵，正職就得掉腦袋了。方孝孺的爹方克勤，他在山東濟寧幹知府，為政清廉，平時肉都捨不得多吃，衣服上滿是補丁，就因為他是主印官，糊里糊塗的沒了腦袋。
能集中這麼多荒唐事於一朝，這也算是前無古人後無來者了。有了這樣的皇帝，朝中官員如驚弓之鳥，每天都擔心自己腦袋不保，史料記載，官員們每天上朝，都要在家門口舉行儀式，什麼儀式呢，穿戴整齊，抱抱老婆孩子，交待清楚誰還欠我多少債、我的私房錢藏在床底之類的後事，然後訣別而去，老婆孩子就在背後哭，除了人還是活的，和開追悼會沒什麼區別。散朝的時候，老婆孩子在家門口等著，如果看到活人回家，就會大肆慶祝一番，慶祝的內容是今天我又活了一天。很多官員承受不住，紛紛表示自己就當白讀了幾十年書，情願回家種地。我不做官了行了吧，朱元璋表示，“奸貪無福小人，故行誹謗，皆說朝廷官難做”。誹謗朝廷，這個罪名也不小啊。做官也危險，不做官也危險，你怎麼辦呢？於是就有人想到了裝瘋，你還別說，這招有用的，而且後世還有很多被點醒的，比如朱棣為了能爭取更多的造反準備時間，就裝瘋，在街上睡覺，一睡就是20多個小時，雖然朱允炆不大相信他真的瘋了，但派人看後，也放鬆了警惕。唐伯虎也玩過這招，玩得更狠，當時為了躲開寧王的任用，在街上裸奔，然後大喊，我是寧王貴客。
朱元璋有很多的做法屬於好心辦壞事，比如他為了不讓自己的子孫捱餓，規定凡是自己的子孫，一律不允許出去工作，就算沒有官做，也只能在家吃俸祿，由於自己要過飯，而且家破人亡，朱元璋對自己的親戚十分看重，他制定的世襲爵位制度對子孫們做了充足的打算，即使是象劉備那樣，不知是中山靖王多少輩打不著的子孫，他也預留了爵位，並準備了相應的俸祿。然而他沒有想到的是，到了一百年後，他的子孫們已經繁衍到了幾十萬人之多，朝廷一個省的糧食來養活他們都不夠，最後某些皇子皇孫得不到糧食，又不能出去工作，就活活餓死在家裡。
朱元璋的法制建設也堪稱一絕，除了《大明律》以外，更重要的是朱元璋編的《大誥》，這是什麼呢？做人說明書，如果你不知道怎麼做人，就看看這本。朱元璋採集一萬多個罪犯的案例，將其犯罪過程、處罰方式編寫成冊，廣泛散發。為了讓明朝的百姓知道怎麼做人，朱元璋規定每家每戶必須有這本書，要是查到了沒有，你沒犯罪還好，你犯罪時，有這本書可以從輕處罰，沒有的話，就會從重處罰。所以這本書就類似於基督教的聖經和伊斯蘭教的古蘭經。當然這個東西最後沒能執行多久，是吧，這個能操作嗎？更厲害的是，朱元璋甚至還有規定走路時先邁哪隻腳，打掃衛生的時候怎麼用掃帚。此外他還禁止農民進城打工，規定所有老百姓只能在自己的生活範圍內活動，在所有的交通要道上設定了關卡，人們要走出規定地域，必須持有官府出具的路引。另外，農民只能種地，商人只能經商，官員按照規定幹好自己的工作，無論誰都不能越界。這就是傳說中的僵化社會了，還好這個沒有全盤執行下去，不然就是我們的中世紀了。
前面提到了朱元璋殺了幾乎所有的開國武將，動機是什麼呢？有一次，朱元璋又要殺掉大批功臣，太子朱標看不過眼，勸他：“陛下殺人太多，恐傷了和氣。”朱元璋不作聲，叫人找了一根帶刺的木棍丟在朱標面前，讓朱標去撿。朱標看見有刺自然不動手。朱元璋冷冷的看著他說：“我殺人就是要替你拔掉這根木棍上的刺，這些都是危險人物。”這個朱標不愧是宋濂教出來的，他說皇帝是堯舜一樣賢德的君主，大臣才會是擁護堯舜的臣民。朱元璋聽了這麼反應呢？他立刻操起自己的座椅扔了過去，還好朱標閃得快，但也被嚇得不輕，回去就病了一場。可惜這個朱標比朱元璋死得早，不然明朝很可能朝著另一個方向發展。朱棣後來奪了朱允炆的江山，為了說明自己來路是正的，就編故事說朱標是個花花公子，本來朱元璋是要傳位給他朱棣的，結果被朱標一陣亂說就改立了朱標，後來還立了孫子朱允炆，我朱棣這是有苦說不出啊。這當然是假的。這個朱棣造反在我看來在很大程度上也是被逼的，有一次朱元璋帶著孫子朱允炆去檢閱各地的兵馬，朱元璋得意洋洋的說，如果將來有人造反，你這些叔叔就能保護你了。朱允炆這時就問朱元璋，那如果是我這些叔叔造反了，誰來保護我。朱元璋聽了沉沒良久，你要知道朱元璋是個不可能承認自己有誤的人，最後朱元璋也沒想出答案，就問他孫子，那你說怎麼辦。還能怎麼辦啊，根本沒辦法，可惜朱元璋沒看過史記，你看看漢朝的七國之亂，就是這種分封制弄出來的事，這下你又玩了一遍。後來朱允炆的重臣黃子澄安慰朱允炆說，你看漢朝七國之亂聲勢這麼大，最後還不是一敗塗地，造反派成功不了的。這個都是典型的以古非今的說法，十分書生氣，當年七國之亂時，要不是有個像周亞夫這樣的人物力挽狂瀾，你以為這個造反這麼好平息，而這個時代，你去哪裡找個周亞夫來呢？朱允炆最後對朱元璋說，如果我這些叔叔老實，我就不動他們，不然還是得防著他們了，朱元璋也只好表示，只能這樣了。實際上，從後面的事來看，朱允炆是打定了主意要整這些叔叔的，他一繼位，就開始消藩，雷厲風行地先解決掉了幾個叔叔，馬上就要輪到朱棣了。這時朱棣就不得不造反了對不對，你不反抗就是死路一條，反抗還有一線生機，好在朱棣他有個優勢，他是當時世上最優秀的騎兵將領，而朱允炆這邊的名將，都被朱元璋殺得差不多了，在這場拼拳頭大的戰爭中，朱棣笑到了最後。
說了這麼多，是為了表明我對朱元璋的一個觀點，他是個聰明人，是個好的軍事家，但他的政治才能根本不及格。