跨越千年的時間再次相遇，在這棵種植近幾百年的樹木面前，今天的遊客再來觀賞他，樹木沒變，地方沒變，但是觀賞的人變了，人不可能永恆，但是時間和空間，會給所有來這裡參觀的人相同的觀感，這本身就是一種歲月傳承的魅力，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。所闡述的道理也莫過於此!
牟氏莊園裡悠長的長廊之下，曾經不知道留下過多少牟氏子弟朗朗的讀書聲，那孜孜不倦追求知識的渴望眼神，彷彿一個個渴望雄飛的雛鷹，在瘋狂汲取著未來翱翔天空的精神食糧。
牟氏莊園宛若一個小型的城鎮，裡面的各種基礎設施一應俱全，甚至還有自制的酒莊，各種的制酒儀器更是種類豐富，多姿多彩，也暗示著這裡曾經是各種勞動場所熱火朝天的場景，也象徵著牟氏莊園裡面的人們，生活得十分富足歡樂。
牟氏莊園裡各種悠長的小巷，也說明著牟氏子弟們從小生活的地方也是十分的悠長，給了孩子們無限的快樂成長的庇護所。
牟氏莊園當中各種老式的傢俱，也是展現出幾十、幾百年前人們生活所使用的家庭用的傢俱，展現了上個世紀的社會風貌給予我們現代人更多的影像參考資訊。
牟氏莊園裡面的糧倉，也是儲備量十足，各種各樣的鬥恆器具，標誌著當時牟氏莊園賴以生存的生活方式，是靠著向佃戶出租土地，並且向佃戶每年收取田租的方式，來維持牟氏莊園主人們日常生活所需的花銷來源。
關於這個衡器的歷史緣故，其實還有一個歷史故事，雖然不是關於牟氏莊園，但是也是我們齊魯大地之上真實發生的一個故事，二木覺得特別的具有借鑑意義，所以在此講和大家講一下，供大家參考。
依稀記得是戰國時期，姜子牙後裔統治著齊國大地，但是此時的齊國大地有一位姓田的大夫，正逐漸的在其國內迅速崛起，他靠著向租用自己土地的農戶們大斗量的傳送種子。在收取田地租金之時，又用小斗量來收取糧食而收穫了齊國人民大部分的人心，最終田氏代齊，佔領了整個齊國，成為了齊國的國君，也由此可見，衡器也能成為一種收買人心的工具。
牟氏莊園主人們的世代更替族譜，也由此可以看得出來，牟氏子弟的發家史。
客廳是牟氏莊園的主人們在會見各種各樣重要客人和到訪來賓之時，所進行談話的重要場所，這裡也見證了牟氏莊園由盛而衰的歷史程序。
在清代，牟氏莊園的主人曾經做過京城之內的二品官員，當時朝廷對於重要的大臣都使用5種語言的聖旨進行頒佈官職，而這5種語言的聖旨，如今也被完好的展覽在客廳之內，展示著牟氏莊園主人，曾經無上的光榮和偉岸的朝廷地位。
首善之家，必有餘慶，而像牟氏莊園這種歷史傳承久遠，具有豐富文化底蘊和沉甸甸家底兒的大家族而言，在牟氏莊園的舊址之中，發現元寶，也就不是一件奇怪的事情，而在牟氏莊園的舊址附近，也曾5次發現過金元寶，早早的上交給國家，為國家的4個現代化建設作出了重要的貢獻。
莊嚴、雕樑畫棟、建築盤旋的牟氏莊園，景色還是十分的優美，具有一種威嚴而肅穆的感覺。
牟氏子弟祭祀祖先的宗祠。
日新堂前的樹木，種植的也是十分的有深刻的含義，據說天圓地方，而樹木種植在錢幣中間的方孔之中，寓意著吸納更多的財富，讓整個家族更加的富有，可謂是招財進寶的起源。
據說，這一條小巷的牆壁之上，是曾經牟氏莊園的主人，從全國各地收集來的奇珍異石累積而成的，具有特殊圖案的牆壁。
展現古代婚喪嫁娶習俗的服裝和轎子，能夠真實地再現古時候，人們是如何八抬大轎迎娶自己的新婚妻子。
關於古代成親之時的一些小物件，所蘊含的風俗習慣，人們也會用這些小物件，來表達對一對新人新婚快樂，百年好合的深深祝福。
在牟氏子弟牟墨林，開創牟氏莊園輝煌之後，牟氏後代子孫當中，近代又有一位牟氏子弟，在哲學方面做出了巨大的貢獻，這就是遷往臺灣的哲學大師牟宗三。
牟氏莊園內有現在全世界最大的一方硯臺，用整個屋子來擺放，可謂十分的壯觀。
參觀完整個牟氏莊園，準備出園之時，發現高高掛起的大紅燈籠，真有一種張藝謀電影《大紅燈籠高高掛》的那種感覺，電影感十足。
也讓人在感慨牟氏莊園主人們迅速積累財富之後所建起牟氏莊園，和張藝謀電影所拍攝的高堂闊院，有著異曲同工之妙。
高牆之內的婦女，飽受著古時候封建禮節的束縛，成為了封建時代的犧牲品，也成為了男人的附庸品，高牆之內，又有多少女人活在真實的歡聲笑語之中呢?又有哪位女子，不是強顏歡笑，附庸著男子的情緒，而苟活於世!
最後，拍了一下牟氏莊園景區外部的古井，古井很多年之前就已經被棄用，但是歷史上的古井，也曾發生也產生了巨大的作用，養活了牟氏莊園無數的人吃水。