包公夜審郭槐
在仁宗年間，有一個盲眼老婦李氏帶著一個名叫梅孃的義女在鄉下生活，她們主要靠賣菜為生。李氏總是自稱為“哀家”，梅娘只是認為李氏可能精神上有些問題。其實李氏就是真宗的妃子，在產下龍子之後被劉氏算計，不但將她的兒子換掉，還差點被打入冷宮。劉氏忍辱負重二十多年，只是想再看一眼自己的兒子。
包公臉譜
當年的劉妃現在已經是太后了，在去燒香的路上遇到了劉氏，覺得她特別像當年的李氏，於是郭槐趁劉氏眼盲，便將她騙入了宮中。雖然李氏眼睛瞎了但是她還是有智慧的，在郭槐和劉後面前裝瘋賣傻，太后對她也沒有辦法。
包拯因為殺了八賢王的舅舅而惹怒了八賢王，於是八賢王慫恿皇帝讓包拯罷官。展昭為了包拯，潛入宮中向郭槐求情，誰知知曉了秘密，於是設下機關，將李氏帶回了開封府。李氏向包拯證明了自己的身份，但當時遇到郭槐來訪，決定偷偷離去。郭槐知道後，大為驚恐。包拯發現郭槐可能隱藏著一個大秘密，於是便想求得八賢王的幫助。但是八賢王卻沒有幫助他，反而勒令包拯離京。
包拯趁著仁宗在燒香的時候讓他們進行會面，這才讓他們得以見上了一面。之後，包拯又知道了八賢王也知道此事，於是就上門拜訪，最終打動了八賢王，八賢王將事情全部告訴了皇上。但是郭槐卻不承認自己的罪責，包拯讓人假扮鬼魂來試探郭槐，郭槐最終招供。
包公審烏盆
《包公審烏盆》是中國的劇情電影，在1967年上映的，電影講述了瓦缸店主人丁萬想要李浩身上的錢，就把他毒死了，之後李浩的屍體被扔到瓦窯裡燒成一個烏盆，有人來買夜壺的時候，丁萬就順便把這烏盆也送給他。
包公審烏盆
該電影由《包公傳》改編，瓦缸店的主人丁萬看中了李浩身上的鉅款，就下毒手把李浩毒死了，人死後為了毀屍滅跡，丁萬把屍體扔到燒窯的瓦窯裡燒成一塊烏盆，還把這烏盆送給了前來買夜壺的陳清。
陳清晚上睡不著，突然聽到有人叫他陳公子，看到是白天送的烏盆，烏盆把自己慘痛的經歷告訴了陳清，希望陳清能為他上報包大人，讓包大人為自己做主。
陳清夫婦帶著烏盆去見包大人，在橋頭遇到丁萬，指責丁萬謀財害命，但是烏盆在白天不能說話，陳清夫婦只能等到晚上再帶著烏盆去拜訪包大人。
包拯聽完陳清的話，想時間竟然還有如此詭異的事，他決定審問烏盆，勿噴不說話，陳清被打出衙門，烏盆說衙門前有門神，我的魂魄不能進入。
晚上的時候，陳清擊鼓伸冤，他帶著烏盆從後門進入，包大人問烏盆有什麼冤屈，烏盆又什麼都不說，陳清快急瘋了。原來李浩死的時候什麼都沒穿，他不能這個這樣子見包大人。
包拯就脫下哎自己的官服蓋在烏盆上，李浩的冤魂這才像包拯彙報了自己的悲慘遭遇。包大人聽了下令捉拿丁萬夫婦，並將他們依法處置。
包公鍘陳世美
清代官員陳世美據說是戲劇《鍘美案》的原型，戲劇中的陳世美是均州人，在《均州志》中記載著的陳世美是順治年間考中的進士，他出生於仕官之家，曾經當過河北某地的知縣，後來被康熙賞識，升職為貴州的分守思仁府當按察使。
包公鍘陳世美
陳世美在歷史上是由明確記載的人，在均州當地，還有民間發現的記載陳世美的碑文，陳世美為官清廉，他體恤民情是大清官，深受當地百姓愛戴，那些強加在他身上的罪名似乎是不存在的。有人說陳世美是嫌貧愛富，還說他殺妻滅子，做了很多大逆不道的事情，但這寫都是嫉妒他才能的人捏造的虛假事實。
那麼清朝的清官陳世美為什麼會被宋朝的包拯給鍘了呢？我們熟知的《鍘美案》在歷史上傳唱已久，讓劇中人物陳世美遭眾人唾棄，揹負罵名，但現在看來《鍘美案》似乎是戲劇舞臺上的“冤案”。
據說清朝的時候有一個戲班子，在看秦香蓮抱琵琶，但是看戲的人很多，他們覺得戲太短了，唱不了多久，就不願意離開，掌班的沒什麼辦法，就在正戲前加了一個特殊環節。
這戲一演就演到了中午，當時演到陳世美的手下追殺秦香蓮，秦香蓮拉著兒女倒在血泊中，眼看戲又要結束了，這時有人就喊，殺了陳世美，磚頭瓦塊一時間都向戲臺上砸來，掌班的慌了，趕緊溜到後臺，不敢露臉。
這時候唱《陳州放糧》的包公還沒換身形，掌班的靈機一動，就讓包公到臺前就這往下唱，包公說你糊塗了，我是宋朝大官，人家是清朝的，怎麼唱。掌班的說現在是酒場，你再不出來，大家可得把這臺子拆了不可啊。
包公就帶著王朝馬漢一幫人上場抓陳世美去了，從這以後小戲《秦香蓮抱琵琶》就變成大戲《鍘美案》了。
包公神像
包公神像中的包公正襟危坐，沒有任何的表情，一副大義凜然的樣子，不過現實中的包公跟這個形象還是非常貼切的，為人清廉、鐵面無私、英明決斷這些詞用在他的身上再合適不過了。
包拯
包拯在二十八歲的時候考上了進士，開始了自己的官職生涯，後來到了晚年做到了樞密副使的職位，可以說是相當厲害了。包拯這個人很會斷案，而且又非常鐵面無私，即使自己的親戚也是一樣對待。包拯在廬州做官的時候，他的舅舅犯了法，被人告到了他那邊。包拯依法辦案，照樣讓自己的舅舅吃了一頓板子，本來有些親戚想利用包拯來做自己的靠山，那樣一弄，他們也沒有其他想法了。
後來，包拯被調到了京城中當官。在京城有許多的皇親國戚，仗著自己有後臺便胡作非為。有一個叫做張堯佐的人，仗著自己的侄女是貴妃，所以他擔任了包括三司使等好幾個職務。三司使是宮中處理財政賦稅的地方，包拯認為他並沒有這個才能來擔任這個職位，於是一連寫了五道的奏著，來彈劾這個人物。為了這件事情，包拯竟和宋仁宗在朝堂上爭吵起來。在包拯的再三要求和反對下，最後宋仁宗免去了張堯佐的職位。
雖然包拯做了大官，但是他的生活還是非常簡樸，跟普通的老百姓沒樞密差別。包拯平生非常痛恨那些貪官，在他的家訓中寫道：後代子孫做了貪官，不許回老家，也不許葬在老家的祖墳中。
包公是哪裡人
包拯是廬州合肥人，也就是今天安徽合肥人，包拯中進士之後，做過一段時間的監察御史，之後又擔任三司戶部判官，包公多次彈劾大臣，為掃去朝中惡勢力努力，後被授予龍圖閣學士。
包拯雕像
嘉祐六年的時候擔任天章閣待制的時候被人們尊稱為包待制。包拯清正廉潔，他敢於替百姓申冤，所以有包青天的美名，後人將他當作神明來崇拜，認為包拯是文曲星轉世。包拯生平在國家治理上做出傑出貢獻，他主張改革，主張對現有的體制進行改變，他注重生產發展，認為生產力是國家富強的基礎，要提高生產力才有資本談論國家建設。他認為要鞏固國防，加強對邊疆的把守，只有防止外部干擾，才能專心治國，一心一意發展經濟，建設國家，富強民族。他主張選賢舉能，選拔有才能的人才，成為朝廷中必不可少的力量，他提倡為民請命，為民辦事，是老百姓眼中的大清官，是傑出的清廉的代表。
包拯善惡分明，是真正為民的好官，包拯因為他的功績和品行被人愛戴，在包拯去世的訊息傳出後，全城上下一片哀悼，都感嘆包拯的去世是當朝的一大損失。
包拯在社會享有盛譽是因為人們對他的事蹟的廣泛傳誦，加上藝術化的渲染，南宋的時候有一包拯為主題的戲曲，元雜劇裡更有大量讚美包拯的段落。
包拯取得這樣輝煌的成果和他自身所堅持的為官之道密不可分，他把百姓的利益放在自己利益之前的想法，是為官人該遵守的法則。
包公祠
包公孝肅祠簡稱“包公祠”，在合肥環城南路的一個土墩上，位於包河公園古建築群內，明弘治年間知府在這邊修建了包公書苑，所以叫做包公祠，包公祠 紀念的是宋代龍圖閣直學士，開封府包拯的公祠。
包公孝肅祠
包公祠佔地1公頃，由大殿、二殿、東西配殿組成，整個祠堂風格古樸，顯得極為莊嚴，包公祠裡有銅像，有龍、虎、狗三口銅鍘，象徵了包公斷案的義正言辭，鐵面無私。祠堂內還有包公斷案的蠟像，包公演義等歷史文物資料。
整個祠堂為白牆青瓦構成，像閉合式的三合院那樣的存在，主建築是包公亭，廳內有包拯的塑像，在鑲嵌黑石的包公像面前，彷彿一切貪贓枉法，貪官汙吏都能煙消雲散，黑臉包公鐵面無私，凜然正氣的看著你。
包公亭的西面是一條長廊，東面聳立著六角龍井，裡面有一口井，井內的泉水叫“廉泉”，相傳這口井還有個故事，傳說有一個太守喝了這泉水裡的水，非常不舒服，因為他是大貪官，，因為他們都是好人。而有人喝了這井裡的水，卻覺得泉水很好喝，還有一點甜美的感覺。在上世紀九十年代，被公佈為省級文物保護單位。
包公祠的西南面是流芳亭，傳說包拯年幼的時候常常來這邊讀書。包公祠內有一塊吸引人的石頭，是從包公墓中清理出來的刻石，是一塊講述了包拯一生的墓誌，對於現在研究當時的歷史，和對包拯人物原型的還原都有巨大的影響意義。
碑中記錄了包拯做官的時候鐵面無私的一些事蹟，據說人們對包拯非常崇敬，在參觀包拯祠堂的時候，在碑石上指指點點，常年累月下，這裡留下了深深的刻痕，可以看出人們心中對包公的尊敬。