魏晉時期名人嵇康是誰 嵇康怎麼死的
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嵇康是誰
嵇康是三國魏晉時期著名的思想家、文學家，他還彈得一手好琴。在正始末年，嵇康連同阮籍和竹林七賢開創了玄學。嵇康娶曹操曾孫女樂亭主為妻，後來被人誣陷，讓司馬昭處死。
嵇康
嵇康是會稽上虞人，因為曾祖父為了躲避仇家，改姓嵇。嵇康很小的時候父親就死了，跟著母親和哥哥一起，嵇康小時候很聰明，博覽群書，會很多技藝，長大之後喜歡研究道家的學說。
嵇康喜歡修煉丹常常回到山上採藥材，有時候整個人恍恍惚惚會忘記回家，上山砍柴的人看到，還以為是神仙降臨。
大將軍敬仰嵇康的才華，想要聘請他去做官，但是嵇康逃到河東躲避徵召，表達了自己不願做官和對司馬氏的不滿。當時同位竹林七賢的山濤入仕當官，想要推薦嵇康，嵇康寫了絕交書責備自己的朋友。
呂安的妻子很美，他哥哥思想不純潔，呂安知道，把哥哥告上朝廷，但是哥哥惡人先告狀，最後反倒是呂安被抓緊了監獄，嵇康很是氣憤，他出面為呂安打抱不平，但是被人陷害，連自己也賠進去了。
司馬昭要處死嵇康的那天，太學的學生集體為嵇康求情，司馬昭想讓嵇康來太學做老師，但是嵇康不同意，他向自己的哥哥要來古琴，在刑場上彈奏了一曲《廣陵散》。彈完後，嵇康嘆息：“我就要死了，但是這《廣陵散》恐怕也要失傳了。”道出了自己無限的悲涼之情，壯烈犧牲。
嵇康夜遊
嵇康晚上住在仙台，遊山玩水一天之後，正準備好好休息放鬆一下的嵇康，突然聽見在山谷的深處傳來悠悠揚揚的琴聲，嵇康覺得很好奇，大半夜的為什麼會有在彈琴，而且琴聲又透出如此孤寂的味道，讓人想要知道這個彈琴的人。
嵇康夜遊
不如我去拜訪一下這位在深夜彈琴的音樂家，於是嵇康就決定放棄休息，他隨著聲音一路走去，來到一家茅草屋前，遠遠的就看見屋內有一盞孤燈，在風中搖曳著輝光，想必就是這家了。
越走越近，琴聲的悠揚越加讓嵇康欲罷不能，他迫切的想要見到這位彈琴的樂師。走進茅草房，嵇康輕叩房門，主動報上姓名，一個美麗的女子從屋內走出來，伴隨著一股淡淡的香氣，眼前這位謎一樣的女子讓嵇康心中充滿疑慮，他有太多問題想要向面前這位美麗動人的女子弄清除了。
女子對嵇康說，先生您來到我簡陋的小屋實在是我的榮幸，不如進屋來坐一會吧，你看這夜黑得那樣深邃，在這個寧靜的世界，你我相遇也是一種緣分吧。
嵇康走進屋內發現，看似簡陋的小屋被裝飾的很好，女子的傢俱擺放的落落有致，絲毫沒有一絲髒亂，空氣中瀰漫的陣陣芳香讓身子變得極其放鬆，在這樣的環境下，彈奏一曲真是愜意。
女子泡了茶來招待嵇康，兩人聊天之後嵇康才知道女子是山裡的女鬼，只是因為有牽掛，不能成否，變成這山中的守護神，晚上天氣好的時候，就會想起前生記憶，彈一首小曲來為自己解悶。
今天不巧把先生引來了，也算是與我有個伴吧，嵇康也感覺到這冥冥之中應該是早有安排，這次的相見一定不是巧合，兩人聊了一個晚上。
嵇康的思想
嵇康作為魏晉玄學的代表人物，他的思想在當時可以說非常有代表性，也許正是因為地位的原因，嵇康和一般士人的思想還是有很大的不同的。
嵇康的思想
作為“竹林七賢”的代表人物，嵇康喜歡研究老子莊子的道家學說，他用道家思想對現實的黑暗做出了闡述，他認為，我們在做人生的選擇時候，要做到超脫，不能被現世的諸多因素束縛。
嵇康的一些闡述自己思想的作品中，洋溢著對自由精神的追求和對社會現狀的強烈批判。這與同一時期的玄學家的思想是不同的，嵇康的“養生論”和對世俗生活的反對都是對當時甚至是後世都有深刻影響的。
玄學是在曹魏年間開始興起的新學派，嵇康的玄學思想是建立在對自然的崇敬的基礎上的，這也是當時最能被接受的主張，嵇康的玄言詩體現的都是崇尚自然，追求真善美的風格，他認為自然的本性是氣規定的。嵇康很多的文學作品不會用浮華的辭藻過度修飾，以自然的真情流露為準。
玄學強調的是對超越自然的道德精神的追求，玄學的興起和漢朝末期統治者的腐敗無能有關，人們漸漸將情思寄託在宇宙自然中。在玄學的影響下，人們開始不再將為官從政當作最高的理想，而是將自己精神的灑脫放在最高位。
在嵇康的思想中，養生論是非常重要的一部分，他繼承了道家的養生之道，《養身論》是中國養身史上第一篇系統全面介紹養生思想的著作。
嵇康絕交書
嵇康的這封絕交書是寫給為司馬氏做官的山濤的，作為竹林七賢，他們深深感受到司馬氏統治的王朝昏庸，所以才決定一輩子不做官，追求的是更高尚德井生生活，但是作為自己的好友，首先打破了這個約定，是嵇康不能接受的。
嵇康絕交書
絕交書的開頭就表明了自己和山源不同的立場，他認為山源沒有羞愧之心，嵇康用先人的例子來啟示山源，《與山源絕交書》本來是用作對山濤的做官邀請，是一封辭謝信，但是嵇康在文中表明瞭自己的意志。
全文從論述處世大方向，到友情的小觀點，嵇康責備對方做了對不起朋友的做法，表面上行文流暢，洋洋灑灑但是卻有著極強的邏輯性，嵇康的文章風格有很重的時代印記。一方面受漢朝末期文人寫作的大影響，文章的普遍言簡透徹，另一方面士人多高傲，這種思想會滲透到文章中。
受主觀情緒影響大了之後，更多的是表達了嵇康對朋友的決定的不理解，和希望能喚醒朋友的心，不要被官場仕途迷惑了。
從絕交書中我們可以看出嵇康責備山濤不懂自己，但是這是說明嵇康不理解山濤的為人嗎？山濤雖然沒有嵇康那樣的放蕩不羈，但是他的中年持重，剛正不阿確是嵇康對他放心的表現。
嵇康在臨死前將自己的兒子託付給山濤，就是對山濤的理解，嵇康的高潔放任，山濤的雅緻莊嚴，都是對魏晉人物最好的全詩。
嵇康與呂安善
嵇康和呂安是很要好的朋友，兩人的關係一直不錯，呂安仰慕嵇康的高致，而嵇康也非常樂意幫助朋友，二人的關係非常契合。
呂安題鳳
關於嵇康和呂安，還有一個小故事這裡不得不提，嵇康和呂安關係很好，就算相隔千里，但是隻要想念對方，就會不顧路程遙遠，也會動身前往相見，這正要說明當時人們的豪放和不拘小節。
有一次呂安想要見嵇康，到人家家門前發現不在家，雖然心裡有點不開心，但還是沒有怨言，嵇康的哥哥嵇喜看到呂安來了很開心，出門來迎接，但是呂安沒有進屋，而是在門上留了一個“鳳”字就走了。
嵇喜沒有反應過來，以為呂安故意這樣做，其實不難發現這鳳字拆開來看就是平凡的鳥，他是覺得哥哥不如弟弟好啊，後來也有人拿這個比喻造訪不遇的情況。
嵇康交朋友的時候看中的是心，在乎的是性情是不是合得來，可以從呂安和阮籍與嵇康的交往中得到結論：嵇康的哥哥因為依附司馬氏貴族，被當時的文人看不起。
在嵇喜代替弟弟為阮籍的母親弔唁的時候不被待見，在呂安想要見嵇康見到嵇喜的時候被說成平凡的人，嵇康在臨死前，將自己的事情託付給自己的好友山濤，卻沒有和自己的哥哥說也是這個原因。
嵇康和嵇喜雖然是兄弟，但是二人志趣不一樣，所以嵇康真正的朋友是呂安。阮籍這樣志同道合的人，所以嵇康和呂安的交往應該是建立在雙方都互相賞識的基礎上，不然是成為不了朋友的。
嵇康幽憤詩
嵇康幽憤詩，是三國時期嵇康的作品，這首詩是嵇康因為呂安被誣陷的時候抒發自己憤憤不平所作的，道出了自己生平的憂鬱，道出了這個世道的黑白顛倒。全詩鮮明的表明了嵇康自己的立場，他堅決反對司馬氏的政治態度，要與這不公的社會鬥爭到底。
幽憤詩
《幽憤詩》是嵇康的重要作品，也是研究嵇康個性和思想的重要參考資料，我們在看這首詩的時候不得不先了解它的寫作背景，從史料記載可以發現，這時候嵇康的好朋友呂安因為被兄長誣陷入獄。
所以嵇康為了證明自己的兄弟是清白的，就說呂安的兄長才是罪魁禍首，但是當時的朝廷已經不是嵇康想的那樣了，結果沒想到把自己也賠進去了，但是嵇康沒有因為這個怪罪呂安。
這首詩就是在呂安被捕入獄後所做的，其實這首詩的產生背後還有一個更為深刻的時代原因，與詩人獨特的個性有著極其相關的聯絡，我們知道魏國末期政治相當黑暗，在朝中正直的知識分子隨時都有可能讓小人拿去了性命。
竹林七賢這是因為看到了這一黑暗，才對為官生涯避而不提，而作為七人當中最有成就的嵇康他他要做一名鬥士奮戰在反對司馬氏家族的第一線上。
《幽憤詩》的寫作雖然直接原因是呂安倍抓蒙受冤屈，但更深層的意思是作者處於被囚禁的特定環境，表達出的對這個世界的是非不分的憤怒之情，在這首詩中嵇康再一次表明了他拒不與司馬氏合作的倔強態度。
嵇康的聲無哀樂論
嵇康的《聲無哀樂論》是一部對音樂頗有研究的著作，書中不僅對音樂有無哀樂，音樂能否做到移風易俗有介紹，還涉及音樂美學這一個大學問，他討論音樂的本質和本體問題。提出音樂是客觀存在的影響，哀樂是人們的情感被觸動之後的表達。
嵇康的聲無哀樂論
音樂本身的動不動聽，和人情感上對哀樂的認識是沒有關係的，嵇康認為，之所以有人會認為音樂中有悲哀的，是因為聽的人自己心情不好，心情很悲哀，聽到的音樂聲自然也就很悲哀。
音樂有著誘導和傳播的作用，嵇康反對，兩漢以來的統治者把音樂當作政治社交的工具，他反對只有君王才能聽音樂，一般人聽音樂是違反法律的。他反對那些無視音樂藝術性的行為，對於將音樂作為占卜的道具更是嵇康不能接受的。
嵇康看到的是音樂所表現出的形式美，關於探討音樂的表達內容和欣賞這之間的矛盾，也是嵇康第一個提出來的。嵇康看到了人們對音樂的誤讀，正確認識到音樂本質要表達的是，作曲者想要向所有聽者表現的美。
《聲無哀樂論》反映出的主張音樂脫離封建政治，主張推行“禮樂刑政”的音樂思想，是開中國封建社會關於音樂的理解的先河，也是中國音樂美學思想兩大潮流的源頭。
嵇康對於音樂的研究是有目共睹的，他的這篇文章很大程度上影響了古代音樂的走勢，讓人們對音樂有更加深刻的瞭解。
嵇康 廣陵散
《廣陵散》是中國漢族古代一首大型琴曲，是中國音樂歷史上非常著名的鼓琴曲，嵇康在臨死前彈奏這首曲子，讓《廣陵散》被人們所知道。
嵇康 廣陵散
嵇康除了在文學上為後人留下寶貴的研究魏晉時期的資料，在音樂上也為後人留下了寶貴的財富，嵇康從小喜歡音樂，對音樂有特別的感應能力，在樂器演奏上有極高的天賦。說嵇康在聯絡彈琴的時候幾乎是無師自通。
嵇康對於琴和琴曲的嗜好，讓人們對他產生了種種猜測，嵇康也伴隨著他的音樂給後人留下一段段美麗的傳說。
嵇康有一張非常名貴的琴，為了這琴，他把自己的家業賣了，向尚書令討了一塊玉，把玉切成薄片鑲在琴上，嵇康對這張琴十分熱愛，日夜守護者它，有一次，嵇康的好友山濤開玩笑，在嵇康睡覺的時候說要剖琴，嵇康用生命相威脅，才讓愛琴逃過一劫。
嵇康創作的長清、短清、長側、短側四首琴曲被稱為“嵇氏四弄”是我國古代著名的琴曲，可以看出嵇康的影響力有多大。
傳說有人看到嵇康晚上的時候到山上採藥，冬天的時候用長髮保暖，夏天的時候就用編稻草當衣服，正是因為嵇康這種表現，那種不拘小節的灑脫，讓他在音樂上被越來越多的人注意。
嵇康彈奏的《廣陵散》是嵇康加工而成的曲子，在長期的流傳中，就像民歌一般影響著人們，正是因為嵇康在臨死前彈奏了這首《廣陵散》這樣有名的樂曲才被人們知道，嵇康的名字也一直與《廣陵散》聯絡在一起。