“苦行”是印度的僧人們的一種特殊修行方式，你常年可以在這個國家的街頭上，看到一些衣衫襤褸，渾身髒兮兮的僧人。象徵著溼婆神的三叉杖被他們拿在手裡，嘴中唸唸有詞呢喃這古經文。他們被認為神的使者，他們透過將物質生活降到最低，在無時無刻的給予自己痛苦的這種方式修行，上千年來，在印度這種修行方式經久不衰。
印度極為著名的一位苦行僧人即使阿馬爾·可傑，這位僧人原印度一個有家有子的普通男人。還有一份收入頗豐的工作，家中三個孩子在膝下可愛伶俐，生活平凡卻又快樂。但在1970年的一個夜晚，阿馬爾做了一個夢。
對於家人來說，這個夢成為了一家人的夢魘，家庭自此破碎。但是對於阿馬爾來說，這個夢令他解脫。阿馬爾並沒有告訴家人這個夢是什麼，只是告訴家人，他要用畢生的精力，誠心誠意的侍奉在溼婆神之下。
溼婆神是印度教中三相神之一的“毀滅之神”，而“毀滅”另一個意思又是代表著“新生”，於是溼婆神也代表了生殖之神，兼具了破壞與創造，生殖與毀滅等性格，是全智全知全能之神。住在喜馬拉雅山脈中的雪山神女是溼婆神的妻子，溼婆神終日都在山脈中最苦寒的吉婆娑山上修煉。
其以最為嚴格的苦行，以及最為徹底的沉思來獲得神奇的力量，以及晦澀深奧的知識，因此又被稱作為是“苦行之神”。他的教派信徒將其奉為世界上最高的神，佛教關於溼婆神的記載也是稱其為三千界之主，是大自在天。
而想要侍奉在溼婆神的左右，奉其為主。就也要經歷像是這位苦行之神一般的苦行修煉。苦行修煉便要苦行僧們忍受著劇烈的痛苦，他們視自己的身體皮囊為最罪惡的載體，是罪孽的誕生之地。
所以他們首先就要將物質的生活降到最為簡單的程度，在忍受劇烈的痛苦。或是絕食，或是受熱，或是受冷，或是躺在滿是釘子的木板床上入睡，或是將滾燙的木炭鋪在腳底再往上行走。
他們將受苦視為心靈的解脫，認為這樣就可以擺脫無盡的輪迴之苦而進入天堂。
阿馬爾·可傑選擇成為的，就是這樣的苦行僧。他告別家中之後，先是四處流浪，去宣揚印度教的真諦。但隨後他便發現，流浪並不能徹底的磨鍊可傑的意志。於是在1973年，他選擇了向溼婆效忠的方式。就是高舉他的右手，並一直不放下。
在選定之後，他的一生都沒有放下過他高舉的手臂，堅定不移的高舉了一輩子。據報道稱，如今阿馬爾高舉的右手，臂關節已經牢牢的僵住，不能活動。手臂也是早已壞死，無法動彈，形如枯木。
如今的阿馬爾已經成為了印度人心中“溼婆”的化身，他用其高舉了47年的手臂，堅定了他的人生信仰，也堅定了他侍奉溼婆神的心，同時也得到了印度教信徒們的崇敬與尊重。對此，你怎麼看呢?