（說歷史的女人——第1420期）
該案發生在公元1445年；
該案發生的地點在蘇州府吳縣。
案發之年，擔任吳縣知縣的是進士出身的葉錫來。
葉錫來被朝廷任命為吳縣知縣後，幹得非常出色，根據《明英宗實錄》記載，葉錫來在吳縣任知縣期間，曾經被朝廷賞錢五百貫、又賜織金衣服一件。儘管如此，他也曾受到誣告，說其“貪酷枉法”，刑部在提審葉錫來的時候，吳縣很多百姓聯名上書，為葉錫來鳴冤，結果驚動了明英宗，皇帝下旨，派專人調查該案，結果葉錫來確實被冤枉，不僅免刑，還得以升遷，成了寧國府的知府。
今天我們所說的該案，就發生在上述事件之中。也就是說，葉錫來正是因為該案，被一方面誣告，又被老百姓聯名鳴冤。那麼該案到底有多複雜，會造成如此嚴重的後果呢？簡單來說，就是三人通姦、謀財、殺人，卻嫁禍一美貌的女尼，審判官巧設一局才破案。
事件的起因是，正統十年，當地裡甲來報案，說在河道發現一具屍體。
葉錫來接到這個報告後，因為牽涉人命，就親自帶著仵作去現場檢視。經過仵作檢驗，發現死者是一名30出頭的男子，頸有刀傷，死者的情況是先殺，後拋屍在河。
除了以上情況，在死者身上，暫時沒有別的發現。那麼怎麼辦？只能根據周圍環境，逐步排查破案了。
死者所拋屍河道地點是蘇州盤門之內的半片巷，因河道環繞該巷，又叫泮環。所謂泮環，一般指古代學宮前面的水池，該泮環就在蘇州府學的西邊。
經過排查發現，該巷子不過一條小巷，住戶稀少，但是意外的收穫是，巷子雖小卻又別樣人物，巷子裡竟有兩個尼姑庵，一個叫如意庵，一個叫鳳池庵。而且兩個尼姑庵還是緊挨的並門鄰居，並且兩庵之間還有一道小門，互相來往極為方便。
既然小巷人少，葉錫來就地問案，辦法非常簡單，就是搬出該巷的黃冊點名。所謂黃冊就是明朝戶部登記人口的一種文字，封面採用黃紙，所以就稱之為黃冊。
知縣葉錫來照著黃冊排查半片巷的人員，結果只差一個人沒有到，此人便是如意庵的一個小尼姑妙真。在案情毫無頭緒的情況下，現實的情況迫使葉錫來把尼姑妙真視為第一嫌疑人，下令將其抓拿歸案。
衙役們辦案的速度很高，很快就把妙真抓捕到案，葉錫來立即升堂問案，只見妙真不到20歲年紀，容貌美麗，體態婀娜，但是問案又不是選美，葉錫來不敢含糊，大聲喝問：
“大膽奸尼，你可知罪？快從實招來。”
妙真一臉莫名其妙，說：“貧尼，不知所犯了何罪？如何招呢？”
葉錫來拍了一下驚堂木，問妙真那日為何不在庵內。說來也巧，妙真那天剛好去城中一個富戶之家唸經超度去了，故此不在庵內。但是妙真又不能隨便暴露信眾的資訊，便說自己那天出門是有人看到的，此人便是小商販陳敏生。
葉錫來見有證人，便傳喚問詢。
但是陳敏生的到來，並沒有使案件儘快破解，反而讓案件更加複雜。
原因是陳敏生非但不承認看到妙真那日離開了如意庵，而且還添油加醋說有一個男香客曾經到如意庵裡去，到了夜裡還沒出來，卻不想第二天河裡便出現了一具屍體。
那麼陳敏生是何許人，他為何如此說呢？
原來陳敏生的主業是販賣青菜，而如意庵和鳳池庵的後院都有大片的菜地，尼姑們在菜地裡種了各種蔬菜。庵裡吃用有限，多餘的只好賣掉換錢。可是尼姑們作為出家人，又不能把菜拿到街頭叫賣，因此就找到了年輕的菜販子陳敏生，與其相商，分其利潤，讓其代售。
因為，陳敏生經常出入兩家尼姑庵，故此兩個庵裡的尼姑們與陳敏生都頗為熟悉，妙真自然也不例外。因為相熟，自然信任。但是妙真沒有想到的是，會被陳敏生誣陷。
不過案件既然說到了那個進而未出的香客，知縣葉錫來也不會放過這麼重要的線索，遂繼續審問妙真和陳敏生：
“那香客到底是誰？”
妙真說不知該香客。
陳敏生則說，他知道，叫張連仲，乃是常熟之地的商人，因為貨物買賣，乃與其相識。而且陳敏生說張連仲進入如意庵，沒再出來，是他親眼所見，若不是妙真這賤人所害，又能是誰？
妙真沒想到事情會這樣，她原本請陳敏生是為自己作證的，結果陳敏生卻把她推向了絕地，還說她殺人。對此，妙真自然不承認。
結果陳敏生立即又搬出了兩個證人，一個叫朱阿四，一個是鳳池庵的尼姑松月。
知縣葉錫來一聽，又有新的證人，立即派人帶到大堂。
經問詢：朱阿四是以織布為業，目前借居於鳳池庵的門房，在此門房朱阿四可以看到如意庵的門口，有人進出，盡收眼中。據朱阿四供說，那日午後，他看到常熟商人張連仲進入如意庵，因他在趕一批活，一下幹到深夜，但並沒看到張連仲出來。
鳳池庵的松月供說，當日香火冷清，她無事可做，便在門房與朱阿四閒聊，見到張連仲去如意庵，第二天不知為何卻被拋屍河道。
葉錫來聽罷二人之言，先是大怒，說松月不守清規，有傷風化，若不說清，必要從嚴處置。
原來根據《大明律·刑律·犯奸·居喪及僧道犯奸》規定：
“若僧尼、道士、女冠犯奸者，各加凡罪二等。”
鳳池庵的松月聽罷，嚇了一跳，急忙解釋說：“我鳳池庵只有貧尼和徒弟二人，因地處偏，常有小偷來光顧，偷些物品倒也罷了，若遇到心懷不軌之人，我等女流，無力相抗，若被迫失身，可是玷汙佛門，所以才讓織布的朱阿四寄居門房，一方面是給他提供一個方便，一方面也有保護作用。”
知縣葉錫來聽罷，也不再強問強逼，因為他認為這些人之間必有故事，但是如此審問，很難問出結果，所以乃先令暫押，然後單獨提審。
葉錫來選擇了第一個提審物件，即陳敏生。
在葉錫來的多種手段之下，陳敏生招供：自己與如意庵妙真有姦情，而且他還知道妙真藏了一筆銀子，就在如意庵後院的一個石凳之下。
葉錫來遂又提審妙真，但妙真否認與陳敏生有姦情，但是承認自己確實在後院藏了一筆銀子。
既然有銀子，葉錫來派人去搜，果然搜到，一共120兩。
但是這筆銀子，又有問題。
因為妙真只藏了20兩，不知為何卻憑空多了100兩。
葉錫來讓妙真從實招來，為此還上了大刑拶指，妙真疼得死去活來，但是依然說不出100兩銀子的來路。
知縣葉錫來只好換一個思路，既然陳敏生說與妙真有姦情，而妙真又不承認，就找來穩婆檢驗，結果穩婆說妙真尚是處女之身。
由此可見，在姦情一事上，妙真之言屬實，而陳敏生之言為假，那麼陳敏生這小子到底為何要栽贓妙真呢？這其中的事情，看來沒有表面看起來那麼簡單。那麼怎麼破案？葉錫來想了想，覺得按照常規辦法，必然審不出個所以然，遂巧設了一個局。
這個局，就是把妙真關押，追查髒汙來源，釋放其他所有證人。之後，葉錫來暗中派遣自己的親信數人前往鳳池庵附近，嚴密監視這幾個證人。
一天、兩天、三天……五天都過去了，依然毫無進展。
但是，在第六天的深夜，菜販子陳敏生出現在了鳳池庵，他以咳嗽為暗號，被朱阿四帶入庵內。
一個男人深更半夜，進入尼姑庵，必然沒什麼好事！
葉錫來的親信立即悄悄翻過鳳池庵的院牆，跟在後面檢視，這一看不打緊，看到了十分不堪的一幕。鳳池庵的尼姑松月、朱阿四、陳敏生圍坐一桌吃肉喝酒，談笑戲耍，毫無倫理廉恥。旁邊有兩個小尼不斷端菜、上酒。
葉錫來的親信見事情正如知縣所預料，乃大喝一聲，衝至近前，將五個狗男女按倒在地，捆綁起來，然後根據知縣的交代，又對鳳池庵進行搜查，竟查獲800兩髒銀。葉錫來的親信把5個男女和髒銀一併押回衙門，向葉錫來稟報。
翌日，知縣葉錫來升堂問案，在罪證俱在的情況下，五人不敢抵賴，如實交代了罪行。原來，鳳池庵的尼姑松月雖是出家人，卻不守佛門清規，先與菜販子陳敏生髮生姦情，後又與朱阿四私通，三人之亂情，實在是玷汙佛門之靜地。
後來一日，常熟張連仲來此做生意，路過鳳池庵，就想到庵裡燒個香求個好運。結果張連仲的衣著暴露了自己，他衣著講究，還穿金戴銀的，讓住在門房的朱阿四產生了貪婪之心，便忙與松月暗中商量，以謀其錢財。松月應允。
接著松月以女人之媚挑逗張連仲，在庵中吃酒，待其酒醉，朱阿四便用廚房的菜刀殺掉了張連仲，接著喊來陳敏生幫忙處理了屍體，即拋屍河道。
至於陳敏生為何拋屍在如意庵旁邊的河道，乃是有原因的。陳敏生早已貪如意庵妙真之美貌，怎奈妙真不是輕薄之人，陳敏生不能得逞，便懷恨在心。所以時常爬上牆頭偷窺妙真，恰逢妙真在後院石凳下藏銀，被陳敏生看到，此事為陳敏生報復妙真埋下伏筆。陳敏生與朱阿四、松月一起商量後，設計了一條陷害妙真的計謀。
陳敏生和朱阿四聯手把張連仲的屍體拋到如意庵旁邊的河裡，然後又從張連仲的銀子裡取出100兩埋在妙真所藏銀子的石凳下。按照陳敏生等人的謀劃，如此足以致妙真於死地。
雖然陳敏生等機關算盡，但是怎奈負責審理的審判官葉錫來知縣也非等閒之輩，他不但為官清廉，而且審案也是頗有辦法，最終經過仔細分析找出破綻，然後設計破案。
既然案情已經告破，接著便是定罪。
根據《大明律·刑律·人命·謀殺人》規定：
“謀殺人因而得財者，同強盜，不分首從，皆斬。”
朱阿四、松月是直接殺害張連仲的兇手，擬為斬刑。
陳敏生雖沒直接參與殺人，但參與分贓和嫁禍妙真，故根據《大明律·刑律·賊盜·盜賊窩主》之規定：
“凡強盜窩主造意，身雖不同行，但分贓者，斬。”
陳敏生也被判為斬刑。
結語：
案件還有餘波。
到最後，我們發現該案件其實很簡單，就是松月、朱阿四、陳敏生三人通姦、又謀商人張連仲之財、繼而最後殺掉了張連仲之人，但卻將通姦、殺人、謀財三大之罪嫁禍於鄰庵美貌女尼妙真，審判官葉錫來巧設一局才破案。但是破案定罪之後，葉錫來就把案件了結了。可是葉錫來百密一疏，對於朱阿四等人謀殺張連仲後到底得到了多少銀子，並未追查，而僅僅是將查到的入官庫。這事引起了張連仲家人的不滿，遂將葉錫來知縣告到了上面，刑部接案後，就發生了文章開頭所說的情況，一邊是控告，一邊是吳縣百姓的聯名書，後經皇帝親批，案件才算明白。葉錫來不但升官，還被載入了《明史》。
（作者：案先生，女，80後，專欄作家）
參考資料：《明史》。