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荀子曰：“仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。”
為人處事，教養決定一切。
有人一介白身，卻心懷悲憫，有人光鮮亮麗，卻淨做些令人不恥之事。
真正體現一個人教養的，不在於學歷，不在於貧富，而在於尊重：
對不幸的尊重，對勞動的尊重，對生命平等的尊重，對不同人生的尊重。
知乎上看到這樣一則真實故事：
有一位24年前因公負傷的警察，他出事的時候才21歲，因為追捕疑犯時遭遇車禍成了植物人。
警察的父母這24年來一直都在悉心照料著醒不來的兒子，從家財萬貫到一貧如洗，始終沒有放棄。
直到前幾年的秋天，這個家庭的事蹟被立為宣傳典型，所有地方媒體開始一窩蜂地報道他。
他的父親已年過六旬，是個堅強又樂觀的老人，從不在外訴說自己家庭的不幸。
如果不是媒體上門採訪，鄰居們根本不知道那個植物人曾是個英雄警察。
為了突出這個警察家庭的勵志與感人，記者們圍成一圈，一個個把麥克風和鏡頭對準了年邁的老人，追問著出事那天的細節。
一個記者問道：“好好的一個孩子變成了植物人，怎會不痛苦！”
每次災難發生時，總能聽到這種聲音，恨不得把別人所有的疼痛，一點一滴地剖開、放大、修飾，然後告訴圍觀的人：“看，這個人好慘，這個家庭好痛苦，這個故事好感人！”
圍觀者聽了，看了，有些人沉默以示尊重，有些人站在道德的制高點評頭論足，甚至會對“沒有表現出痛苦”的受害者施以人身攻擊。
類似的事件每隔一段時間就在發生。
或許旁人再大的不幸，於你來說，都不過是小不幸。
可風水輪流轉，若有一天你遭遇同樣的不幸，在他人眼裡，也自然無足輕重。
尼采曾說：“如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。”
做人最基本的教養，是尊重每一個在苦難中活著的人，不把自己的利益與愉悅凌駕於別人的傷口之上。
不消費別人的痛苦，不漠視別人的忍讓，哪怕做不到善良，也請牢牢閉嘴。
前不久，袁姍姍因在一檔綜藝節目中口無遮攔惹了眾怒。
本來，幾位明星嘉賓在文物修復大師的帶領下了解文物修復，這也是好事，宣揚傳統文化，科普文物知識。
大家都在小心翼翼地觀察文物，袁姍姍突然用三隻手指拎起一件文物，而在這之前，文物修復大師已經提醒過：拿器物的頂和底要託著。
其他幾位明星看她大大咧咧拿著文物的樣子，紛紛提醒她：小心點，別摔壞了。別掐它，它會斷掉。
袁姍姍想也沒想，直接指著文物修復大師說：“沒事，他可以修復。”
語不驚人死不休！
有網友說，她這是拿無知當幽默。
如果不清楚文物的價值，不瞭解文物修復工作的艱難，可以選擇和其他嘉賓一樣，多看多聽少說話少動手。
這不僅僅是無知情商低，更是無素質無教養，連對文物修復工作者最基本的尊重都做不到。
輕飄飄的一句話背後，是多少人多少時間的心血。
如果角色對換，你是那個被人輕踐勞動成果的人，又會是什麼模樣？
生活中總有些人，憑藉自己淺薄的認知行走社會，心裡揣著自大，行為帶著輕浮，被人戳中了痛處會跳腳，但自己卻無法做到換位思考。
有人邊吃燒烤邊扔垃圾，明明垃圾桶就在不遠處，路人提醒他，他卻說：“這是清潔工的工作。”
有人在餐館對著服務員呼來喝去，臨走時桌上地上一片狼藉。
還有人在儲存多年的古建築上，拿刀一下一下刻上“某某在此一遊”。
細節之處見教養，而生活中的一言一行皆是細節。
也許人群中我們無法一眼辨別學歷最高、財富最多的人，但卻一定能準確指出那個最沒教養、最不懂得尊重他人辛苦工作的人。
童話大王鄭淵潔談過這樣一段經歷。
他去參加一場作家筆會，會上作家們聊起自己讀過的書，有人提到了一位俄羅斯的小眾作家，正好問到鄭淵潔：“你看過他的作品嗎？”
鄭淵潔搖搖頭，那人大驚：“你竟然連他的書都沒看過，那你怎麼寫作的？”
後來輪到鄭淵潔發言，他瞎編了一個名字，說自己最近在看庫斯卡壓的書，問在場的人是否看過，沒想到竟然有70%的人點頭，鄭淵潔隨後說了一句：“這名字我瞎編的。”
全場愣住。
高調炫出來的優越感，在真正優秀的人眼裡，只是一場沒有底蘊的笑話。
正如盧梭所說：“無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。”
越是淺薄的人，越是會炫耀自己擁有的東西。
有些人讀了幾本書就自以為了不起，有些人買了幾個名牌包就肆意貶低別人穿的地攤貨；
有些人考上了名牌大學就覺得有資格嘲笑別人的低學歷，有些人投了個好胎就可以隨意取笑那些家境貧寒，無所依撐的人。
這世上本就沒有誰比誰優越，百年以後，皆是散落於世界的一粒塵灰，無足輕重。
有時間膨脹自己的虛榮心，不如比一比誰是真正有教養的人。
真正的教養是什麼？
正如小瀋陽所說：“別人家的牆倒了，我們扶不了，但我們不推；別人捱餓了，我們有肉吃，我們給不了，但是儘量不吧唧嘴。”
客觀平等地看待每一個人，不自大，不自卑，不自棄，不自戀，像尊重自己一樣尊重別人，才該是教養的最初體現。
此前，63歲未婚未育的天才舞蹈家楊麗萍上熱搜了。
原因很可笑，有人在她的抖音下評論：“一個女人最大的失敗是沒有兒女，再美再優秀都逃不過歲月的摧殘。”
更可笑的是，有一萬多人為這條評論點了贊。
什麼時候女人的價值是以有無兒女為衡量標準的？
又是什麼時候開始，評價他人的人生變得如此稀鬆平常？
已婚已育的認為人的一生要有孩子才完整，未婚未育、經濟獨立的認為只要自己活得開心有價值，何必要被婚姻綁架。
這兩種想法代表了兩類人生，誰也無法評判它們是對是錯，是好是壞。
正如完美人生沒有明確的定義，成功的標準也不止一種。
毛姆曾在自己的書中寫道：
做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境裡，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決於一個人如何看待生活的意義，取決於他認為對社會應盡什麼義務，對自己有什麼要求。
人生的價值本該由自己來判斷，何時輪不到一個外人來說教指責，自己活得充實有意義，那這一生就是成功的。
別局限於自我的認知，你以為的優秀並不是所有人眼裡的優秀，尊重人與人之間的不同，觀念與觀念之間的差別，才是一個社會人最應該具備的教養。
著名旅行作家凱魯亞克說：“教養是一種不用說出來的美好。”
和有教養的人相處，如沐春風，和無教養的人相處，如坐針氈。
人活一世，林林總總皆是修煉。
不斷地經歷，不斷地成長，不斷地更新。
唯願你懂得尊重不幸，不消費他人的痛苦，尊重勞動，不無視他人的辛苦；
尊重平等，不顯擺自己的優越，尊重不同，不評價他人的人生，活成理想中有教養的自我。