對話《火紅年華》導演王文傑②：為何“三線精神”在當下對年輕人仍有幫助？｜封面會客廳

封面新聞記者 李雨心

“硬核與浪漫兼具，劇情直戳人心，紅火色的工地生活歡樂多，看得一會笑，一會眼中含淚。那個年代的詩意浪漫和艱苦奮鬥，在我心中留下深深烙印。”

開啟豆瓣，搜尋正在熱播影視劇《火紅年華》，就能在評論區中看到這樣的留言。除此之外，刷刷微博，也能看到網友們隨手記錄下劇中的經典臺詞，譬如劇中人物霍茂森的那一句——“當國家需要你的時候，就應該盡到自己應盡的責任”，被不止一位觀眾截下了畫面，釋出在社交平臺上。

近日，大型工業史詩電視連續劇《火紅年華》在央視一套黃金時間段播出，該劇以國家“三線建設”為背景，以十九冶、攀鋼、攀煤等位於四川的著名三線工業企業為故事原型，以攀枝花市為主拍攝地，全景式地展現了當年那一大批意氣風發的建設者們，將一片不毛之地建設成為新興工業城市的故事，詮釋了平凡英雄們的“三線精神”。

“我們所講的‘三線精神’，在我看來其實是一種奉獻精神，更是一種責任，也是一種家國情懷。這種精神，一定是對現在的年輕人有幫助的。”《火紅年華》導演王文傑這樣說。

“三線精神，其實是奉獻精神”

在20世紀中國工業發展史上，發生在上世紀60至70年代的三線建設，絕對是濃墨重彩的一筆。在“備戰備荒為人民、好人好馬上三線”的時代號召下，數百萬建設者來到內地的深山峽谷、大漠荒野參加建設。在攀枝花，他們將一片不毛之地建設成為新興工業城市，燃燒著自己的火紅年華。而在數十年過去後，當這段記憶被定格在博物館、檔案館之中，又如何該與當代的年輕人們述說塵封的歷史？於是，《火紅年華》應運而生。

“正因為現在年輕人們不太瞭解那段歷史，我們才要把這部戲展現給觀眾，讓他們多瞭解一些那時人們的奉獻精神。”王文傑說起拍攝這部劇的動因，在現在富足的物質條件之下，貪圖享受或奢華生活，已經頻繁出現當代人的思想中，似乎“奉獻”兩字不再受到人們的重視。但將時光倒轉數十年，正因三線建設們的無畏“奉獻”，才有了現下繁榮生機的攀枝花。

“三線精神，真的就是奉獻呀。”王文傑談到，在新中國成立不到20年的那段時期，一個國家的發展是需要一大堆有志之士去幫助建設，所以，這個國家怎麼可以沒有奉獻。而那些在三線建設中不惜犧牲了自己青春的建設者們，他們的無怨無悔，是需要向當代年輕人所傳達的。

劇中，男主夏方舟有著這樣一句臺詞：“個人理想關乎國家命運，國家命運連著個人的命運”。在王文傑看來，這也是三線精神的另一種詮釋。“每個人都應該為自己生長在這個國度而感到自豪。這個自豪，不是來自於說說，而從心裡為祖國奉獻，才能塑造出這種自豪的心理。”

對話王文傑：“攀枝花這座城市，非常震撼”

封面新聞：該劇在攀枝花拍攝了近百天，能談談您對這座城市的印象嗎？是不是在拍攝的過程中，對這座城市愈發瞭解呢？

王文傑：攀枝花對我來講，還是比較震撼的。因為我坐在車上在攀枝花的城市裡走，看到全是山路，房子建在半山坡兒，能夠感受這座城市是憑空而起的，在四處全是山的地方，不光建了礦，建了廠，還建起一座新興城市，真的非常非常不容易。攀枝花發展到今天這樣的程度，我覺得是非常棒的。在電視劇拍到最後一集的時，攀枝花已經是康養中心了，是一個非常適合居住的地方，

有一段兒時間，我都想在攀枝花買房了，哈哈哈，因為印象很好。攀枝花人也蠻實在，攀枝花的人員構成比較多元啊，有四川、東北的、山東的，就像是一個移民城市，所以各種文化都在這座城市展現著。我去接觸一些人，天南海北地聊。對一座城市的印象，首先對人的印象是最重要的，我覺得攀枝花人，都是些有文化的人啊，都是大學、研究生畢業來到這裡。

封面新聞：當年“三線建設”艱苦奮鬥場面至今在攀枝花的博物館都能看到，在您做前期調研或者開拍前準備的時候，有沒有什麼印象深刻的畫面或者故事觸動了您？

王文傑：其中有一個印象很深，就是我拍攝的劇中人物“四大金剛”的畫面，他們幾個人支上一口鐵鍋，在煮飯的時候就產生了對往後的事業，對礦和建設的憧憬和討論，我看到過那個鍋。幾個木頭支起來那個燒水的鍋，那真是一窮二白，從無到有啊，這個還是感受很深的。

在攀枝花的博物館裡，我看到了許多的造像、雕塑，還有浮雕，就是很震撼，一個企業從無到有地發展，過程非常輝煌。還有就是那一代人，那種奮鬥的精神，怎麼可以在這麼艱苦的條件下，一步一步到現在的輝煌。看了就是一個整體的激動，不僅是某一件事情觸動了我。

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