如果說人體的組成是紛繁複雜的，一點也不為過，就是一個細胞我們也沒有認識清楚。如果說人體的組成是簡單的，其實不過氣血陰陽而已。中醫正是調節氣血陰陽的不平衡，使之恢復正常。氣血失和，人體便會產生痰溼，久積化熱，更兼飲食積滯，最終導致氣、血、痰、溼、食、火六般鬱積。
六種鬱滯之中，以氣血為鬱滯之本，而以氣鬱為主。因為氣推動著血液執行，是血液執行的動力。氣不動則血行受阻，亦會產生瘀血。氣鬱不能推動水溼代謝，水溼不能為人體所用，便能形成痰濁、溼濁。氣不能推動食物運化，就會形成食積。因此諸病皆因氣不能通暢，氣不通導致血、痰、溼、食停留，停則化熱，形成內火。
治療鬱積，朱丹溪有一首名方，在其著作《丹溪心法》中稱越鞠丸能“解諸鬱”。至於方名來源，後人解釋“越鞠”二字為“發越鞠鬱”，鞠有彎曲之意，因此“越鞠”二字就是用行氣藥發散鬱積的意思。雖然意思已經講明，但是不免有隨文演繹之嫌。李時珍在其著作《本草綱目》中記載“丹溪朱氏治六鬱。越鞠丸中用越桃、鞠藭，故以命名”。越桃就是梔子的別稱，而鞠藭則是川芎的別稱。因此以方中的兩味藥作為方名，才是“越鞠”真正的來歷。
因此越鞠丸以香附歸肝、脾二經，辛而燥烈，最能行氣，解肝氣之鬱積，素有“氣病之總司，女科之主帥”讚譽。香附行氣之力破強，主解氣機之結，而治基本之關鍵。氣機一通，痰溼、瘀血等病理產物亦能順利消解。
川芎為氣中之血藥，血中之氣藥，能進人體的氣、血之中，不但可以活血化瘀，而且又能行氣止痛，治療多種氣滯血瘀產生的疾病。川芎自己可以解血分之鬱積，又可以輔助川芎行氣，治療氣機不通。兩者一氣一血，為打通人體氣血的主要藥物。
蒼朮氣味辛烈，善能健脾燥溼。脾五行為土，能化生氣血，滋養人體臟腑、四肢百骸。同時脾亦能運化水溼，將水氣向上輸送至肺臟，供人體其他臟腑使用。水溼過多，則脾臟能力不及，多餘的積累在體內，引起諸多病變。蒼朮入脾經，一方面可以將多餘的溼氣吹乾，另一方面又可以增強脾臟的功能，雙管齊下，治療溼氣鬱滯。
神曲可以消食，治療食積，增強胃之功能。梔子性苦寒，能清三焦之熱，而以清心火為佳。氣血通暢，溼濁清除，鬱積不在，不能化熱，再以梔子清已生之熱，病因不在，疾病自然消除。
其實朱丹溪只是想教給弟子治療人體鬱結的一般思路，以治療氣鬱為主，其次根據臨床表現，選用合適藥物治療，不能拘泥於一方五味藥物。