心本自靜，何須外求
修行在心，不貪不嗔
聲音是一種能夠打通經穴的能量，宇宙萬物，包括各種生命體內的細胞、分子都在不停地振動和波動當中。
聲波是一種能夠以物理能量的方式直接影響人體內部的氣機運動。
因此，以適當的聲波作用於人體，自然也可以起到促進氣血迴圈和養生治病的作用。
其實，在生活中一首優美動聽的歌曲也能達到調理臟腑功能和防病治病的目的，其中的道理是一樣的。
基於我們已經對經絡是屬於能量層次的深刻認識，則對此相信不難理解。
為打通人體神秘的經絡，提出了很多實用的方法。
聲音，作為一種治療的力量存在於我們的生活中，但卻被大多數人忽視了。
但並不是說每一種聲音都可以治病，相反在日常生活中存在很多破壞我們健康的聲音。
比如說，以超頻率音響形式出現的一種無法聽到的振動，被大多數人認為是無害的，但實際上它帶有一定的副作用。
另外，我們每個人都曾聽到過讓身體或精神感到不安或憤怒的聲音、這是由於這些聲音與我們身體內部的頻率沒有實現同步，這也是有害健康的聲音。
透過耳朵接收的聲波直接作用於我們的大腦，它能刺激人的神經系統，並影響與神經系統相關的其他身體系統，如消化系統、內分泌系統等。
正因如此，所以，我們一聽到悅耳的聲音，神經系統就會興奮，接著情緒就會發生變化。
因此，透過耳朵這一渠道接收的聲音直接影響著我們的情緒。
透過經絡和穴位傳輸的聲音則不同，它可以直接作用於我們身體的任何一個部位、任何一個器官。
它可以刺激血液迴圈系統、免疫系統、呼吸系統等身體的所有系統。
因此，人體內透過穴位和經絡傳輸的聲音決定著一個人的健康。
然而，遺憾的是，人體內的穴位和經絡經常處於堵塞或半堵塞狀態，這不僅防礙了聲波在身體內的傳輸。
而且也阻止了生命能量（中醫所說的氣血）在身體內的流動，這就是我們身體一些部位疼痛的原因，也是所有疾病形成的原因。
不過，在人體內外的聲音裡，有一類聲音特別獨特、也尤其重要，這就是我們人體發出的聲音。
這類聲音是人體內外聲音的紐帶和橋樑，它即可以被耳朵聽見，又可以讓穴位和經絡感受到它的振動，並隨之產生出相應的振動波在經絡和穴位內傳輸。
我們可以試著發出一個聲音——“啊……”，我們發出這個聲音的同時，耳朵也聽見了這個聲音；
我們再靜下心來，仔細體會一下身體內部的反應，就會感覺到：
當我們發出這個聲音時，身體的某些部位會產生一定的振動。
請注意，這只是我們隨便發出的一個聲音，如果經過訓練，我們發聲時，身體相關部位的振動就會更大，對穴位和經絡的刺激就會更強。
因此，我們完全可以透過這類聲音來刺激人體的穴位，打通經絡，從而讓氣血暢通、讓生命的能量暢通。
現在，世界上大多數聲音治療專家都十分重視主動發聲的治療作用，特別是人體自然音的治療作用。
所謂自然音，就是我們身體自然而然發出的聲音，比如歡笑、痛哭、呻吟、號啕、尖叫、嘆息、哈欠、口哨、哼哼聲等。
這些聲音與生俱來，我們出於本能不斷地使用它們，以此來刺激身體的穴位、疏通經絡，釋放人體內部情緒的壓力。
生活中這樣的例子比比皆是，身體疲倦的時候，我們會打哈欠；心情不好的時候，我們會不停地嘆息……
孩子最喜歡發出這種自然之音，甚至經常發出許多根本談不上是音節的聲音，
這些聲音具有深遠的意義，儘管沒有任何情感和思想的含義，但卻是人類祖先們經常使用的一些語言片段，它們能夠促進身體的健康。
而早在《黃帝內經·陰陽應象大論》中就有更為詳細的論述：
肝，在音為‘角’，在聲為‘呼’。
心，在音為‘徴’，在聲為‘笑’；脾，在音為‘宮’，在聲為‘歌’；肺，在音為‘商’，在聲為‘哭’。
腎，在音為‘羽’，在聲為‘呻’。”這就說明了五臟與五音的對應關係。
把母音和子音組合在一起，並賦予它一定的意義，就形成了我們所說的‘話語’。
語言中母音及子音的振動也可以在一定程度上刺激身體的穴位，疏通經絡，對我們產生很大影響。
例如，在子音R中，有一種不可忽略的力與火，它們可刺激人的腹部。印度人把R的發音，與火這種元素以及被他們稱為‘拉加’的力量聯絡起來。
而M的發音則與R的發音迥然不同，它有一種由內部引導的、被迫的振動，主要由大腦感知，比如humming（嗡嗡聲）中M的發音。
同樣，大多數人都會感覺到‘啊’的發音代表著發自內心的敬畏與驚奇。母音是語言的載體，它與我們的情感息息相關。
子音以多種多樣的方式改變著母音，它與人的思維聯絡更為密切。
從根本上來講，正是由於採用了母音/子音的振動系統，才能夠使聲音成為一種非常有用的工具，幫助我們調理自己的身體、情緒和能量之源。
這種能量與體能截然不同，古印度人把它稱為‘薩塔瓦’的存在能量，中醫則稱之為‘氣’。
當元音和子音的振動觸及這個能量中心，治療效果就能夠實現了。
Healing（治療）這個詞源自古英語的hal，而且被人們譯作whole（治癒了的、健全的），其意義為‘完美的健康’。
其實它與治癒不同，治癒意味著將存在於人體或心理的疾病永久性清除。
“主動發聲對人體具有極大的治療作用。我們都曾有過這樣的體會，當你感到煩惱和鬱悶時，大吼幾聲或高歌幾曲……
頓時，你就會感覺到全身舒展、精神倍增。這是為什麼呢？
這是因為主動發聲可以刺激人體的穴位、疏通身體的能量通道。倘若經過訓練，主動發聲的治療作用還可以成幾何倍數增長。
屆時，主動發聲就不僅僅能解決你的煩惱和鬱悶問題了，它可以治癒你的腰痠背痛，甚至還可以治癒你五臟六腑裡的各種疾病。
為什麼會有如此神奇的治療力量呢？
因為，經過訓練的主動發聲可以打通人體內的七大輪穴，激發出身體內巨大的能量。”
各門各派對用聲音
打通經穴的認識及其論述
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上面提到的“七大輪穴”是印度瑜伽對經穴的認識，與中醫的認識同中有異，但本質是一致的。
我們接著下來要論述的就是中醫、道家、佛門與瑜伽以及全球音樂界對用聲音打通經絡這個命題的具體表現。
<1>道家六字氣訣：
脾腎胰心肺肝
呼吹嘻呵呬噓
<2>佛門六字真言：
脾腎胰心肺肝
唄吽呢咩嗡嘛
PaHumNiMeomMa
<3>自在氣功中的心法六字訣
脾腎胰心肺肝
了嘿好哈哼明
LiaoHeihaohahengming
<4>印度瑜伽：
脾腎胰心肺肝
嗡嗚呃呀哈嘸
<5>瑜伽經西方改編後：
脾腎胰心肺肝
VamLamRamYamHamKeem
<6>包括中醫在內的目前世界通用的音樂：
脾腎胰心肺肝
164523
DoLaFaSoReMi
首先要論述的是道家的六字氣訣。胰臟就是一般中醫所說的狹義三焦，道家的六字氣訣著重那個“氣”字，乃指出氣而非讀出其字。
如吹氣，並非是叫你讀出吹字，而是叫你吹氣，例如將一條燃燒的蠟燭擺在你面前，你將其吹滅就是了。
其餘類推。道家《雲笈七籤》卷三十二中說：“吐氣六者，謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆出氣也……
吹以去熱，呼以去風，噓以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極（即肝噓、肺呬、心呵、腎吹、脾呼、胰嘻）”
華佗在《服氣吐納六氣篇》中講道：
呬字：呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬，吐納治之。
呵字：呵主心，心連舌、五臟，心熱舌幹，有疾作呵，吐納治之。呼字：呼主脾，脾連唇，論雲脾唇焦，有疾作呼，吐納治之。
噓字：噓主肝，肝連目，論雲肝盛則目赤，有疾作噓，吐納治之。
吹字：吹主腎，腎連耳，論雲腎虛即耳聾，有疾作吹，吐納治之。
嘻字：嘻主三焦，有疾作嘻，吐納治之。”
此外，在《養性延命錄·服氣療病篇》、《素問病機氣宜保命集·素問玄機原病式》、
《壽親養老新書·太和玉軸六字氣訣》與《壽世保元·六字氣訣》等許多古籍中均有對前述六字功能及吐法的介紹。
六字真言，又稱“六字大明咒”，藏傳佛教認為，常持誦六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。
所以，在藏區常常可以看到人們手搖轉經筒，口誦“六字真言”的景象。
六字真言是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語，密宗認為這是秘密蓮花部的根本真言，也即蓮花部觀世音的真實言教，故稱六字真言。
多用梵文或藏文字母（蒙古地區廟宇還有用八思巴字）書寫、描畫、雕刻在建築物簷枋、天花板、門框、山岩、石板及大小宗教器具上。
僅從字面上解釋，“嗡嘛呢唄咩吽”不過是“如意寶啊，蓮花喲！”一句感嘆語句，是一句未唸完的佛經，或是僅表現出讚美觀世音、憧憬幸福的心情。
但如果懂得經絡，你就清楚這是宇宙能量在起作用。所以，佛門六字真言著重的是“言”，只要念出其字音即可。
根據經驗，一般按這樣的順序進行：
1、音訊激發心頻，開脈結。
練功的第三天，心脈部位的體表部分和深處發生了有節律的顫動，從上到下，從裡到外，如潭中投石，一波波擴充套件開來，這樣持續了數天。
原先胸口鬱悶、壓抑的感覺消失了。這是音訊激發了心頻，並打開了脈結。同時，呼吸也變得深長、舒暢。
2、調整陰陽、氣血，通經活絡安五臟。
知霖以前身體一般夏天發涼，冬天散熱，這是陰陽不調所致，練功多年雖有所改善，但這些症狀尚未徹底根除。
不過，有人練本功二十天左右，卻能達到寒體發暖，一股股真氣循經傳導，關節穴位時有冷氣往外出，關節炎症狀消除，股骨頭的冷痛感也隨之消失等奇效。
3、開氣機，安神去頭疾；通中脈，隨著咒音，配合觀想，頭部的效應最為奇特。
剛開始，頭部發麻、發熱，繼而發涼，似乎有一道道清泉從九天之上落入頭內，
頭部的每一個經絡似乎是河，是溪，川流不息的真氣在頭部穿行，那感覺，如飲美酒，如享甘露。
其將六字真言簡化為三個：嗡嘛吽（連讀時“嘛”常念為單音“啊”字）。這又叫三字總持，總括一切發音。
我們在前面就引用了《內經》的論述：
其中，宮調，為長夏音，以宮音（1-Do）為主音，屬土，主化而通於脾，能促進全身氣機穩定，調節脾胃之氣的升降，具有養脾健胃瀉心火的作用。
商調，為秋音，以商音（2-Re）為主音，屬金，主收而通於肺，能促進全身氣機的內收，調節肺氣的宣發和肅降，具有養陰保肺、補腎利肝、瀉脾胃虛火之功效。
角調，為春音，以角音（3-Mi）為主音，屬木，主生而通於肝，能促進體內氣機的上升、宣發和展放，具有養陰保肝、消怒瀉火的作用。
徵調，為夏音，以徵音（5-So）為主音，屬火，主長而通於心，能促進全身氣機上炎，具有振陽養心瀉肝火的作用。
羽調，為冬音，以羽音（6-La）為主音，屬水，主藏而通於腎，能促進全身氣機的潛降，具有補腎壯陽的作用。
“從治療學的角度來看，歌唱是聲音的一種自然趨向，是超越了說話的較高層次的活動。
早期人類的語言就像現在小孩的語言一樣，從本質上講類似於唱歌，而且在音調的變化上還很有點像鳥鳴。
我們如今仍能從非洲及遠東地區的部分古老語言中聽到這類聲音。
他們的發音模式，遠比那些說英語的人豐富，這不僅表現在音節的快速變化上，而且還表現在音域的寬廣上。
毫無疑問，唱歌有益健康，這是因為唱歌時喉嚨產生的共鳴聲及其對身體的振動要比說話時強烈得多，而且歌曲在被唱出的過程中，人們會撇開那些不自然的發音模式。
試想一下，過去那些邊唱歌邊勞動的人們，歌聲使他們本來十分艱辛、乏味的勞動變得輕鬆愉快。
我們還可以想象一下眾人一起放聲歌唱的情景，合唱隊或唱詩班齊聲合唱，這時所產生的共鳴音及其對穴位經脈的振動將成倍地增強。
但是，人們並未意識到歌唱特別是合唱的巨大治療作用。
“在音樂世界裡，F調（即根輪穴）和C調（即心輪穴）組合的完美五絃音被認為是最和諧的音樂。
聲音治療師約翰·博利尤在談到音叉效果時就提到過，中國的老子把這個音樂組合稱為‘宇宙間的陰陽和諧之音’，這個音樂組合與生俱來就有一種深邃的穩定與平靜感。
沉浸於這個F調與C調組合的完美五絃音中就如同飄浮在氣的光芒中，與心和諧，因為氣這個元素與心輪穴相連。”
上述所謂的“根輪穴”和“心輪穴”是印度的密宗瑜伽對人體經穴的表達形式中的兩個，
其中根輪穴就相當與我們中醫說的腎經，包括腎與膀胱，而心輪穴則類於我們說的心經，包括心與小腸。
從中醫的五音開始，論述至全球的音樂，至此我們基本論述完音樂對人體健康的影響了，相信懂得中醫的人對此會有更深刻的理解。
老子說：五音使人耳聾。其意並非是指聽歌會使人耳聾這麼簡單。
他的真正意思是說：宇宙之間還有一種更美妙的音樂，那就是天籟之音，人若常沉浸在現實五音當中，則無法聽到這些天籟之音。
還記得我們在“從氣的本質說起”一文中論述到的4080兆赫微波麼？那可是一種微波能量，它也是超聲波啊！天籟之音正是由此而來。
我們知道，聲音是由物體振動產生的，物體振動會產生一種振動波，這就是聲波，聲波的頻率為20—20000赫茲，超出這個範圍，我們人耳就聽不到了。
聽不到聲音，並不意味著沒有振動發生，只是人的耳朵無法覺察到這種振動波而已。我們將耳朵聽不到的振動波，稱為超聲波，它的頻率為1—5兆赫。
雖然人類聽不出超聲波，但不少動物卻能聽出。這些動物可以利用超聲波來“導航”、追捕食物或避開危險物。
蝙蝠為什麼能在沒有光亮的夜晚飛翔呢？就是因為它能發出1—10萬赫茲的超聲波。
蝙蝠正是利用這些超聲波來辨別方向。
因此，我們這個世界的的確確是一個聲音的世界，各種頻率的聲音、耳朵聽得見、聽不見的聲音共同構成了我們的世界。
如果我們經過修煉，就能使經絡能量與這些超聲波產生共振，從而能夠聽得到那些更加美妙的天籟之音。
由於修煉時要儘可能地安靜，否則如果被凡間五音影響，將很難達到效果。
並且，人一旦多聽現實五音，則其耳在聽超聲波的能力就會減退，就更加不可能聽得到天籟之音了。
所以老子就說五音使人耳聾。老子可真是得道之人啊！
在這裡，與其說是用耳聽到這些天籟之音，還不如說是用經絡來感受到這些聲音，或者稱之為內聽。
知霖在修煉時因機緣巧合，有幸能感受到天籟之音一次，那美妙真是無法用言語來表達！