文丨魷魚不會夢見墨魚@bigfun社群
天命是《忘川風華錄》中的羈絆系統，
強力的天命將會給佔據帶來不錯的增益，
人物的舊事也由天命講述。
注：如有缺誤，望君指出。
石崇
西晉，文學家、官吏、富豪，金谷二十四友之一，字季倫。
對於石崇，我是沒有太多印象的，但查過資料後，發現他著實是一個大富豪，不愧是能將富豪的身份寫進史書的人。
【服飾】
在《忘川風華錄》裡，石崇的形象是胸膛袒露、配金鎖、手持煙桿的放蕩男子形象。之所以如此，必須要談論，他土豪的身份和魏晉風流了。
石崇所處的時代是西晉，也就是三國之後，司馬炎所建立的朝代。
在晉朝開始的時候，國家還是一片欣欣向榮的景象，司馬炎也算是一個賢明的皇帝，在太康年間，國家出現了“太康之治”的景象。
可惜的是，這樣美好的景象沒能持續多久，開國皇帝司馬炎便開始了他驕奢淫逸的生活，不止如此，由於皇帝的表率作用，天下的貴族們也自然學了起來，那時全國上下是一陣靡靡之音。
石崇便是在這樣的時代生存，少年，開國功臣的父親分家獨不分給他，但石崇聰明，白手起家，從修武縣令做起，多次升遷，攬得一手財富。
後來，司馬炎嫡次子司馬衷上位，石崇因為諫言外調，在荊州任上，開始以劫掠商客致富，成為當時首屈一指的富豪。
因此，《忘川風華錄》中的石崇配以金鎖等物，彰顯財富。
石崇除卻是個富豪外，他還是一個文人、貴族，西晉的文人、貴族。
自三國時期起，連綿的戰爭讓一堆人開始放飛天性，其中尤其以竹林七賢最為出名。
西晉時期，在司馬炎後期的作用下，這股風氣還沒有消失，依舊瀰漫著。
石崇是個文人、富豪、貴族，他怎麼能不學呢？
魏晉風流的特點便在石崇手上的煙桿，袒胸的衣著上表現了出來，透過這樣放蕩不羈的模樣來反抗世俗。
【技能】
【普攻 鬥富】
鬥富是石崇的普通攻擊，也是石崇標籤之一。
據《晉書》記載，在司馬炎時期，石崇和司馬炎的舅父王愷鬥富。
麥芽糖水刷鍋對陣蠟燭燒火，四十里紫絲布步障對陣五十里錦布步障......如此這般的比較眾多。
其中最為怪異的，便是司馬炎幫了王愷一把，給了一株珊瑚樹，宴請眾人來觀賞。
石崇用鐵如意把珊瑚樹砸了，面對王愷的質問，石崇讓僕從從家裡搬出好幾株比皇帝給的那株還好的珊瑚樹。
故此，技能名曰“鬥富”。
【被動 金谷春晴】
金谷園是石崇的別館，也是和王愷鬥富時的產物。
石崇讓人收集天下的寶物，把這屋子佈置得金碧輝煌，也種植了許多珍惜植株。
等到了春天時，百花盛開，搭配上建築的輝煌，可稱得上一景，人們把這“金谷春晴”譽為洛陽八景之一。
故此，技能名曰“金谷春晴”
【覺醒 二十四友】
二十四友，又名金谷二十四友，顧名思義，和金谷園有關。
西晉時，有個叫做賈謐的秘書監，石崇等二十四人為了利益攀附於他，被稱為“二十四友”。
所謂“二十四友”，不過“賈謐之友”也。
當然，二十四友也不是吃素的，個個都是壟斷文壇的大人物。
傳說他們在石崇的金谷園裡進行集會，成為了一樁事，濃縮著當時文壇的經典。
不過由於二十四人的意見不統一，屬於比較分散的組織，金谷集會的內容比較偏向於以偏概全，有部分人參加，但不是全部。
故此，名曰“二十四友”。
綠珠
西晉，美女
綠珠是西晉的美人，也是石崇的寵妾，而她之所以聞名，也是因為石崇，照例，按下不表。
【服飾】
在《忘川風華錄》裡，綠珠的形象是一個持笛的青紗少女。這樣設計的原因，是由於綠珠擅長吹笛和跳舞的原因。
石崇在交趾當採訪使時，用十斛珍珠買下來她，她因此鐫刻在史書上。
因為綠珠擅長吹笛子，又擅長跳《明君（昭君）》，石崇特地為她作詞。
石崇每逢有宴會，也會讓她於眾人前起舞。
故此，以持笛以彰顯她擅長的記憶，以一種仙氣的裝扮，表現他會跳舞，也會笛子。
【技能】
【普 墜玉樓】
墜玉樓是來自綠珠墜樓的典故，也是她聞名於史書的關鍵原因。
石崇在司馬倫反叛後，因為是賈謐的同黨，罷免官職。
而後司馬倫的黨羽孫秀以綠玉為由，謀奪石崇的家財。
在金谷園裡，孫秀來捉石崇，石崇向綠珠表達了禍由，綠珠縱身墜樓。
書上便有了“綠珠墜樓”的典故，以表彰忠貞不渝的愛情。
京劇中，也有以此為緣由的改編。
故此，技能名曰“墜玉樓”。
【被 春信】
我找到的春信二字的示意皆是唐宋的詩詞中，表意為春天的資訊。
我以為應該是為了與金谷春晴作對，以此來表現綠珠的美。
在金谷春晴中，我有表述，春天的金谷園是洛陽的一景。
在綠珠的服飾裡又講，綠珠每次都會在石崇宴客時起舞。
這樣結合起來，可以表現綠珠的美，帶來了金谷春晴的春天。
故此，技能名曰“春信”。
【覺醒 共軍憐】
共軍憐一詞我也找不到來源，故此推測，因是典故的流傳讓人們憐惜綠珠而得。
歷史上作詩憐惜綠珠的有許多，白居易作《和友人洛中春感》，杜牧作《金谷園》，林黛玉作《詠綠珠》......如是這般的，多不勝數，更不用提及流傳下來的京劇了。
故此，名曰“共軍憐”。
【天命】
花舞樓空
其實這個天命沒有什麼好多說了，是綠珠墜樓的故事概括罷了。
並且從前文中，你應該也能發現綠珠更多的是作為石崇的背景板存在。
猶如貂蟬與呂布、褒姒與周幽王等，一種英雄美人的作用，雖然我列舉的角色偏向於虛構。
綠珠是依靠著石崇存在的，在歷史的記載中。
綠珠的特殊
在前面我講了鬥富，講了文才，卻沒有講石崇的殘暴，因在技能方面沒有體現。
《世說新語》中提到，石崇有“勸酒斬美人”的勸酒法。
石崇宴請賓客，如果賓客不喝酒，或者喝的酒有剩下，便會讓人將倒酒的婢女殺了。
在一次宴請王敦時，王敦堅決不喝，連斬三人。
不過在《晉書》中，記載的卻是與石崇鬥富的王愷斬的美人。
屬實不解，或是其一，或是二人皆有之。
雖是如此，卻也不難見綠珠之特殊，如是這般之人，為何不捨棄綠珠？