晚清时节，由于西风熏染日烈，中国的社会风气也日渐开化，往昔那种大门不出二门不入的闺秀已不再恪守闺房的寂寞，而是频频步出闺阁，时常出来抛头露面。年轻女子抛头露面相会的增多，那些“轻薄子弟”调戏良家妇女有可乘之机。
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嬉笑指点，品其妍媸，轻薄无赖，竟伸手摸妇人的乳头。据《申报》载，同治十一年(1872)四月二十八日，在上海城中城隍庙前，一妇人独行。此妇人年甚少，相貌却颇美。当时有两个轻薄无赖男子，一名相交，一名徐锦，见这位妇人孤弱无伴，就从后面追赶上去。近前以后，嬉笑指点，品其妍媸。这两个无赖感到光说兴犹未尽，于是再赶行几步，到四景园茶室门前，就挨妇人之肩而过，竟伸手摸妇人的乳头，“兼肆谑浪”。
这位妇人一时大惊失色，急忙用两手紧握其臂，大呼捉贼。两人意欲甩手逃跑。此时路人聚集，全环视妇人，向她询问何事。妇人如实道来，“具言所行，众人均笑詈之”。于是将这两个无赖捆送县署，“二人共荷一校”，在四晨园门前示众三日(《申报》，同治壬申四月二十九日)。其实，相交、徐锦这两位轻薄无赖，不过是结帮成派的流氓中的两位。这批流氓一般家住浦东，在城内以做豆腐为业。城隍庙前的四景园茶室，实际上就是他们的窝藏之地，时常在此拉人“吃讲茶”(《申报》，同治壬申四月三十日)。
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坑蒙拐骗，合伙作案，诱奸妇女，专干性犯罪。同治年间，浙江郸县城内西双桥，有吴姓婆媳两人，专门以替人收生为业。婆婆年达六旬，而媳妇尚属少艾，且丰姿秀美。同治十二年(1873)八月二十三日夜里三更时分，行人已经绝迹。忽来一恶少，持灯一盏，命轿一乘，说是前来请收生。还说地点在小教场，韩姓家，请您媳妇去，大概属于难产，实则满嘴谎言。仓促之间，婆媳俩也来不及多细想，媳妇就“登轿径去”。
婆婆看到轿夫身着棉绸小衫、纺绸裤子、广式镶鞋，与一般轿夫的装束不同，心里也就产生了怀疑。于是，就请邻里五六人追赶上去。正好碰到恶少与轿夫商妥，打算借演武厅作云雨台，“意将轮奸”。显然，这位轿夫也是无赖的党羽。后来看到有人喊叫而至，只好弃轿而去，狼狈逃窜(《申报》，同治癸酉九月初二日)。
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既诱奸女人，又诬人偷窃，心狠手辣，禽兽不如。有一次，一少年乘江轮出行，偶抬头见对门舱中坐一长相颇佳的妇人，于是就起了淫毒之心。入夜，妇人熟睡在床，少年折刀推门而入。妇人以为强盗来了，吓得浑身发抖，问：“你要干什么?”少年说：“我要和你睡觉。”妇人正要喊叫，少年已将门锁上了，随即又把二百元银币甩到她面前，说：“和我睡一觉，这两百元钱就给你，明日船一靠岸，各奔东西。如果拒绝反抗，我就先杀了你，然后自杀。”妇人为金钱所诱，又为利刃所逼，不再作声，任凭少年爬上身体胡作非为。
次日早晨，少年忽在自己住的舱中大哭，并对聚拢来的买办及诸客说：“我随身带了二百金，这些钱是我养家活口之资，昨夜全部失去，归无面目，只有求死了。”船上买办问：“你晚上睡觉锁门没有?”少年回答：“没有。”买办说：“银子必定被贼偷了。不知道银元上有没有标识?”少年说：“有。银元上都印有某钱庄的印。”于是买办对乘客说：“为了拯救此人，请各位协助搜查随身的行李。”乘客为了摆脱干系，证明自己的清白，都主动摊开行李接受检查。
当来到妇人住房时，她神色慌张，坚决不同意检查。买办强行打开她的箱子，发现了打着印记的二百银元。诸客见了惊诧不已，妇人掩面大哭。这时一老叟走出人群说：“我住在此妇邻室，昨晚发生之事，听得一清二楚。原原本本讲述了一番，又气愤地责怪少年说：“你既诱奸女人，又诬人偷窃，心狠手辣，禽兽不如。”最后，众人商定，二百银元仍归妇人所有，并罚少年另拿二百元交给善会，以示惩罚。(陆德阳：《流氓史》)
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无赖之徒，性情凶狠，寻找机会，顺水摸鱼。清嘉庆十年，山东有土棍田二，与其父田坤、弟田三均性情凶狠，身上总是带着刀。有李麻与王振海之妻谢氏奸通，并借刘宋氏之屋姘居。王振海四处找不到妻子，就去恳求田坤帮助寻找。不久，田坤父子捉住了李麻、谢氏，田二就将谢氏带回家中奸宿，且欲霸占为妻。于是田坤出面逼王振海卖妻，给钱五千。王振海不敢违抗，只得应允。又有一次，田二知道庄驴之妻王氏与姚松奸情，就带刀前去威胁、要挟王氏，并强奸了她。
惨遭封杀!揭秘中国古代十大情欲禁书
中国十大禁书是中国民间长期流传，最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说，这十部小说既大名鼎鼎，又讳莫如深，既精彩恣肆，又良莠不齐，正补传统经典文学作品之遗，属“民间珍品”之林。
《剪燈新话》 明·正德年间禁 遭禁原因：扭曲的情欲表现
元末明初的社会大动荡，摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”，亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书“近于诲淫，藏之书笥，不欲傅出”。
《醋葫芦》 清·乾嘉年间禁 遭禁原因：婚外性行为集中描写
通篇皆为男女情事，尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡薄，无视理法，随意通奸而无羞耻感，反映了当时社会风尚的变迁，人的本能欲望得到重视，对个体生命、感官快乐的追求得到强调，是中国社会早期“婚外恋”现象的真切记载。
《品花宝鉴》 清·道光年间禁 遭禁原因：同性恋生活揭秘
中国古代小说中最富盛名的“同性恋”之作。所谓“品花”之“花”，实为“男花”。书中专写男风盛行的梨园酒楼戏馆生活，大肆宣扬“同样好色，不必分男女;好女而不好男，是好淫而非好色”等谬论，不厌其详地揭秘种种歧变性心理，将文人雅士，公子王孙与之间貌似同性相恋，实为同性相奸的丑恶状态栩栩如生地呈于纸上，是晚清中国文人津津乐道“必读”闲书之一。
《隔帘花影》 清·康熙、嘉庆年间禁 遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式
《金瓶梅》三种续书中最受“好评”的一种。其露骨的性描写仍一脉传承《金瓶梅》之窠臼，除继续演绎西门庆淫逸故事外，更以几个女子之间的“女同性恋”情节为特色，独具阅读价值，书中并穿插金兵入扬州奸淫妇女场面，更犯大禁，作者亦因此于康熙四年被捕入狱，书即诏令焚毁。
《国色天香》 明·万历年间禁 遭禁原因：展示各种偷香竊玉手段
本书以“乌将军”、“毛洞主”等最具勾构瓦肆特色的语言，专写市俗男女之事，是一部渲泄性、娱乐性很强的艳情小说。女主角或为思春少妇，待字闺秀，或为大家之婢，皆风情万种，可欲可人之尤物，或慕男色，或爱男才，细腻生动，可读性较强。本书作者俨然以无比艳羡的心态觊觎偷香竊玉等艳行，且拒不回避具体性行为过程，甚至屡屡以一男数女聊床作乐为情节高潮，其“色”其“香”，的确使人疑为“天国”。
《飞花艳想》 清·道光年间禁 遭禁原因：“女偷男”的新香艳情节
本书所写风情，多涉淫荡，属才子佳人小说的“旁流”典型。除艳谈性经验及性感受外，还嘉偷窥他人性爱场景。与一般才子佳人小说“男偷女”定式不同，此书多写“姐偷郎”的社会新风，其他有关“采战之法”，江南选秀女造成民间男女乱配，甚至乱伦的情节，皆触朝廷忌讳，屡屡遭查禁。
《空空幻》 清·道光年间禁 遭禁原因：压抑中的性幻想
清道光年间著名情爱小说，主要情节由丑陋男子艳羡风情所产生的“不安分”的性幻想构成。书中鄙弃世俗情爱价值，大写喜新而不厌旧的花痴型男子走马灯般更换情人，不仅先后与十女发生性爱，且同时以数女为妻妾，日日聊床大战，而女性亦纵情享乐，丫環拉小姐下水，小姐为情郎獵艳，最终姊妹、主僕、母女、闺友網常颠覆秽乱不堪，极逞性想像之奇，令人目瞪口呆。
《玉楼春》 清·嘉庆年间禁 遭禁原因：房中术、性虐待情节
本书为臭名昭著的明清淫书《巫山艳史》的翻版，其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊淫书的书坊。书中主人公皆不务正业，四处拈花惹草，以道家“房中术”折磨摧残青春女性，品行极其恶劣，是封建男性歧视女性、虐待女性的一部活證。
《红楼春梦》 清·嘉庆年间禁 遭禁原因：格调低下、色情
本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽，情节以《红楼梦》中人物为主，但时有色情场面出现，对于少年男女间两性关系，远较《红楼梦》更为直露，一经刊出，不仅立遭禁毁，即连大批推崇《红楼梦》的文人学士，亦同声讨伐攻讦，成为一时盛事。
《九尾龟》 九尾龟 (清)张春帆著
《九尾龟》系晚清著名的艳情小说，其内容主要是描写妓院情况与嫖客的狎妓生活，曾被胡适称之为“嫖界指南”。在十二集一百九十二回的鸿篇巨制里，作者以酣畅淋漓的笔墨，描写了妓女、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形色色的人物，叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、官商勾结、公报私仇等奇奇怪怪的事件，深刻刻画了中国近代都市生活的众生相，充分反映了晚清社会政治的黑暗与腐败，具有一定的批判现实意义。伤口语言典雅、情节曲折，那时而出现的吴语方言。
揭秘世界十大禁片看完瞬间颓了
1.《索多玛120天》
1975年，最惊世骇俗的最后一部电影《索多玛120天》，将法国“臭名昭著”的性作家——萨德侯爵的作品搬上银幕。据说，现代学术界在研究“虐待狂”这一现象和病例时，就采用萨德的姓氏命名。他的作品多年被各国禁止发行，直至本世纪初，一批法国和世界文学名家为之正名，萨德著作才得见天日。电影《索多玛120天》，就是萨德最著名、最遭非议的代表作。
这部更为极端的情色作品中，性爱中的“施虐——受虐关系”被推到极至，并以这种令人难以接受的方式，追究人性最深处的黑色阴影。片中对于性爱、虐待在权力的推动下演变出的种种暴行，进行了风格十分冷峻的描绘，令观众在难以忍受的心理极端处境中，思考终极的人性，难怪有人称这部影片是“一部不可不看，却不可再看”的影片。
冠军榜：严禁《索多玛120天》。
萨 德侯爵在法国以致世界文学史上一向难登大雅之堂，他的作品以性风俗尤其是虐待狂的大肆描绘而著称。现代学术界在研究虐待狂这一现象和病例时，就采用萨德的 姓氏命名。他的作品多年被各国禁止发行，直至本世纪初，一批法国和世界文学名家为之正名，萨德著作才得见天日。无数文学大师自称曾拜倒在他脚下，对他的现 代文学鼻祖地位一再推崇。《索多玛120天》，就是萨德最著名、最遭非议，但名声也最为显赫的代表作。
北意大利，纳兹，纳粹占领期间。在远方隆隆的炮声中，几个当地政要开始了他们令人发指的暴虐独裁。他们首先绑架了十六对当地青年和富家女子，由三个风骚老女人带着持枪守卫在一所大别墅中对他们实行严格管理。在几个首脑之间，他们相互娶别人的女儿为妻，以维持他们秩序的纯洁与和谐。
他们从众多俘虏而来的男孩、女孩中寻找着各自满意的欲望对象，而这些少男少女却没有一点权力表示反抗或者不满。几个法官、神父为首的权力人物，尽最大可能在这个欲望与权力被滥用的大别墅中实施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。
在这个被隔离的世界里，男孩和女孩不仅是他们肉体的施虐对象，而且还要承受他们的精神虐待。这些可怜的孩子要随同这些权贵一起进行毫无廉耻的性行为，他们 一起听各种猥琐故事，他们满足权力人物随时而起的欲望，他们被安排举行"婚礼"，婚礼过后先是要求新郎新娘互相抚慰，然后俩人分别被强暴，他们一起食用粪 便--甚至要求"自给自足"，他们被迫进行"最美丽臀部"的评选，他们最后还接受所有能够想象的肉体伤害。少男少女相互也产生一些变态行为，同性恋，互相 检举，人性的丑恶被揭露的淋漓尽致。
最后还有最让人不能忍受的东西就是：刺人眼睛，众人轮奸，剥头皮，血淋淋的最后片段让人生理难以不产生反应，劝各位最后片段绝对不要看。这里是那些位高权重的人们的天堂，是那些性奴的地狱……
在帕索里尼在影片中描绘的这个荒诞的、毫无人性的世界里，一切变态行为都以相应的名目出现，有着井井有条的各种制度。
这部更为极端的情色作品中，性爱中的施虐-受虐关系被推到极至，并以这种令人难以接受的方式追究人性最深处的黑色阴影。而意大利著名同性恋诗人导演帕索里 尼却将之更进一步，将时代背景定在法西斯统治时期，并使原作中狂乱的文字化为影像，实在是惊人之作。片中对于性爱、虐待在权力的推动下演变出的种种暴行进 行了风格十分冷峻的描绘，令观众在难以忍受的心理极端处境中思考终极的人性，难怪有人称这部影片是"一部不可不看，却不可再看"的影片。
然而，片中这种被普遍认为是"性爱暴虐"的行为，其实只是影片借以表达自己政治观点的一种形式，或者至多是影片所要表达的若干观点之一。大部分观众，在观 看影片的时候，几乎难以对影片所描绘的虐待过程产生欲望和快感，而代之以几乎是一种难以忍受的反感。至于以粪便为美食，大开"全粪宴"的段落真是令人作 呕，和普通色情影片中描绘快感以传染观众情绪的行为相去天差地远。而追究影片中虐待行为的根源，除了"人性深处的恶念"之类的虚词以外，最实际的解释，就 应该是来自"权力"了。
这几乎可以解释片中所有变态行为的心理根源，这些权力贵人，同时有着施虐和受虐的双重欲望，而这些欲望的背后，我们可以看到"权力欲望"投下的巨大阴影。 他们用权力建立了并维护着适合他们欲望的统治制度，权力为欲望服务，同时权力也制造出更能体现自身的欲望，到了权力和欲望双重的终极状态，权力和欲望最终 结合为一体。
影片中，种种极端的变态性欲，都已经不再是动物性的肉体欲望了，而是一种精神性欲望、社会性欲望，它来源于权力的极度膨胀。帕索里尼描述的，正是这种巨大的权力阴影之下的人性扭曲。
1975年11月2日，意大利天才导演皮埃尔·保罗·帕索里尼(PierPaoloPasolini)伤痕累累的尸体在罗马郊外的海滨被人发现。他的生命 结束于一次夜晚的寻欢，结束在一名17岁男妓的乱棒下。而这些，距离他完成电影《萨罗：索多玛120天》(以下称《萨罗》)仅仅数周，那部渗透着彻骨绝望 的冰冷影片，似乎是他给世界留下的黑色遗嘱，这巧合中传递的死亡讯息令人毛骨悚然。这部惊世骇俗的影片，也是他的遗作。
亚军榜：严禁《下水道的美人鱼》。
2.《下水道的美人鱼》
画家居住的那个地方在他小时候是一条美丽的河流，但后来慢慢被污染，变成了一条下水道，该画家的心态很颓废，片中的他的居室，摆设都充满了颓废的感觉，他 经常跑到下水道去画画，比如说画里面的死婴什么的。那个下水道确实有点恶心，但还没有恶心到让人吃不下饭的地步。有一天，他在下水道画死婴的时候，突然听 到了响声，寻声而去，发现了一条美人鱼!原来就是他童年时候见过的那一条美人鱼!这时，他才意识到他喜欢往下水道里面跑实际上是因为童年回忆的潜意识在作 怪。他发现美人鱼腰部受伤了(很恶心的肿瘤，后面会变得更恶心)，于是把她带回了家中，放进了浴缸。
这时，美人鱼要求他为她画一幅肖像，画家同意了。在画 肖像的过程中，美人鱼的伤势越来越严重，肿瘤扩展到了胸部，全身、头部，还开始流出彩色的黏液，最后肿瘤纷纷爆裂，很多虫子钻了出来(虫子看起来有点像蚯 蚓和蛆)，这时的画面很恶心!之后，美人鱼的肚子爆开了，肠子之类都流出来了，并从嘴巴里面吐出好多虫子，眼珠也流出来了，她对画家说她很痛苦求画家结束 她的生命。
3.《不可撤销》
影片由意大利红星主演。故事情节用倒叙的方式展开，讲述两个男人到一家“同性恋酒吧”，找另外一个人复仇。随后，表现俩人复仇的原因，以及两个男人和一个女人之间的情感故事。看过这部极具争议的法国电影后，会颠覆人们对法国电影的传统看法。据说，该片第一次上演时，有几百观众因为无法忍受其中十分钟的强暴场面，而中途退场。其中，灭火器一段的暴力情节，更是令人触目惊心。
《不可撤销》
一直对法国电影十分青睐。中国人比较熟悉的《老枪》、《玛丽亚万岁》、《卡桑德拉大桥》等都饱含人性的光采和浪漫的情调。但是，看过这部极具争议的法国电 影后，会颠覆你对法国电影的传统看法。据说该片第一次在canne电影节上演时，有几百观众因为无法忍受其中近十分钟的强暴场面而中途退场。其中灭火器一 段的暴力情节更是令人触目惊心。影片开始30分钟的画面和音乐也是争议的一部分。
影片由意大利红星monicabellucci和vincentcassel主演(俩人也是生活中的真实夫妻)。故事情节用倒叙的方式展开，讲述两个男人 到一家同性恋酒吧找一个叫tenio的人复仇的过程，由此再道出俩人复仇的原因，以及两个男人和一个女人之间的情感故事。你如果是心脏不好，或者容易呕吐，请最好别看这部电影。
4.《罗马帝国艳情史》
片中描写一位罗马帝国最荒淫，残暴的皇帝。这位暴君从“杀父篡位”，到死于乱戟之下的短暂一生，和其中所犯下的种种罪恶和荒淫。影片由意大利著名色情片导演执导，可见，它是怎样一种流行品。
caligola是罗马帝国最荒淫，残暴的皇帝之一。这部史诗般的大制作影片描述了这位暴君从杀父篡位到死于乱戟之下的短暂一生，和其中所犯下的种种罪恶 和荒淫。影片由意大利著名色情片导演tintobrass执导，演员包括 malcolmmcdowell,petero`toole,johngielgud，和helenmirren(著名的莎士比亚剧演员)，由色情出版商 penthouse赞助。
第四名：严禁《罗马帝国艳情史》。
这部带有强烈色情背景的电影不一定会绝后，但一定是空前的。它完成于西方性解放的高峰时期，正是由于该电影的上映，许多国开始施行更为严厉的电影审查和分 级制度。色情片也开始真正从主流电影中退出。到目前为止，还没有任何一部电影能够拍的如此大气，同时大尺度开放地把人类各种丑恶行径融于一体。
这是一部会在电影史上留下痕迹的，独特的电影。尽管一直充满着争议。
5.《感官世界》
这是一部日本电影，但是未删节的原版在日本至今仍被禁演。故事由日本著名的“阿布定事件”改编，讲述的是二战时期日本偏远山村一个女佣和男主人之间惊心动魄的爱情故事。特别是本片触目惊心的结尾，可以说是即在情理之中，又在想象之外。
该片是根据一个真实的事件改编的。当时这个事件曾轰动整个日本。这个电影所描写的爱情模式，对后来日本文学影响深远。几年前轰动一时的渡边淳一的小说《失乐园》，就曾受到这部电影的影响。这个电影可以让你相信幸福和悲剧常常就在一念之间，乐极是要生悲的。
第五名：《感官世界》
本片因有大量毫无遮蔽的性爱以及让人无法接受的结局而被禁播，如果用狭隘的个人眼光来衡量却可以对导演的主旨作些许褒义概括。对于将性与爱视为一物的个人 主义强烈的人来说，这简直就是一个纯真的爱情故事，男女主角相爱、私奔、沉浸于爱而互相付出一切……但它却凌乱地描述了各种反道德的行为，通奸、滥交、对 性毫无回避甚至大肆张扬，性就好比爱的象征、爱的结晶、恩赐一般，在女主角心中，性象征了爱，是她世界的全部，其他一切都可抛弃，而殊不知自己却慢慢走向 了精神崩溃。该片赤裸裸地描述了一对男女沉浸在淫乱生活的整个过程，或为了商业或为了艺术将社会道德进行了各种破坏，做为早期的重量级限制级电影，它为日 本接下来的现代A级片发展树立模型，也为一些私下里为谋求刺激的道德败坏行为标榜正型。
不知道怎么评论，就像第一次看《感官世界》一样，眼球暴突，视觉上的刺激和心理上的诧异，总想着日本的导演就是独特!以后再看《感官世界》，去品味去尝试 理解人物的心态，感觉很压抑，想吐，受不了那种被夸张化的扭曲的纯欲的占有，更谈不上品味电影随带来的心理上的快感。所以，有些东西看一次，也就罢了，因 为你没有走进去，等你走进去了，会窒息的要吐!
《感官王国》剧照在整部影片中，由于服装和场景的关系，观者几乎无法确定故事发生的时间。影片中表现的，是一个古典的，绘画、传奇和想象中的日本。但有一 个镜头泄露了天机。阿吉出门理发，迎面遇到一群全副武装的军人，街的一边，众人挥舞着国旗和军旗，送走即将上战场的青年。
导演大岛渚安排这一场面，决不是单纯为了表现时代风貌。作为一个参加过学生反美反战运动，一直以反体制为乐的导演，这样让战争的狂热和爱的狂热并置，固然不能归结为“要做爱，不要作战”的口号，也是对时代的深深讽刺，对正统历史中被掩盖的色情逸闻的肯定。
6.《魔法圣婴》
你如果看过《枕边书》这部电影，就一定对petergreenaway这位导演拍片的独特风格有所了解。这是一位极具争议的导演，崇拜他的人说，如果世界 上有诺贝尔电影导演奖的话，greenaway一定是当之无愧。反对他的人则认为他拍的电影完全是浪费金钱，整个垃圾一堆。总之，这是一位超越时代的电影 大师。
这部影片，则是他拍的最触目惊心的一部电影。故事以greenaway擅长的舞台剧的形式展开：当一个处女生了一个婴儿，整个世界所有的秩序和规范都全部荡然无存时，这个世界会是个什么样子?
和大多数电影把色情和暴力作为卖点不同，greenaway对贩卖色情和暴力没有兴趣。他是用这些元素，以自己的方式来演绎世界末日的景象。无论你看过这部电影后是什么感觉，这都是一部很独特的电影，一部cult电影，如果你知道cult的涵义。
7.《杀人不分左右》
该片是美国著名恐怖电影导演wescraven(scream,anightmareonelmstreet)的处女作和成名作，也是他最具争议的一部电 影。故事讲的是四个罪恶累累的恶棍劫持了两个中产家庭的少女，把她们囚禁在离她们家不远的一座房子里进行轮暴，虐待，折磨，最后残忍地杀害。随后他们无意 中逃到其中一个被害女孩的家里躲避追捕。孩子的父母在弄清楚这些人就是杀害他们女儿的罪犯后，把他们灌醉，然后用更加残暴的方式来惩罚这些恶棍，为女儿复仇。
这部电影最大的特点就是真实，残忍的真实。以至于你在观看时要不断提醒自己：这只是一部电影!这只是一部电影!这只是一部电影!其中的特技为后来其它许多 恐怖片所采用或是效仿。作为一部30多年前的电影，它对于后来美国恐怖电影的走向有深远影响。再重复一遍：这是一部恐怖电影，但只是一部电影，尽管曾被许 多国家禁演。
8.《肏我》
另外一部法国电影。片名翻译成中文就是“强奸我”。影片讲述两个来自不同世界的女人因为共同的遭遇和经历一起走上了逃亡的旅途，一条杀人，寻找性满足的不 归路。影片充满色情和凶杀，但你看过之后绝对不会认为这仅仅是一部简单的凶杀片。这是一部好莱坞永远不会拍的电影，也是一部颠覆传统电影假戏真做的电影。 两位女主角以前都曾经是情色电影的演员，所以在片中演出赤裸裸的床戏可以说是驾轻就熟。但这又不完全是部情色片，导演正是要用这种特殊的手法来展现俩人生 活中曾经遭遇过的残忍，和由此产生的把男人当成性工具的变态心理。用一句话来形容就是：女人比男人更凶残。
该片的最大争议在于挑战了当今电影分级制度的底线，会对今后类似题材电影的拍摄方式造成冲击：演员演出床戏时为了真实，真的需要自己真枪实刀的身体力行吗?
9.《切肤之爱》
一个中年丧偶的男人通过录音的方式选择自己的意中人，于是迷上了其中一个文静清秀的女孩。开始了浪漫的旅程，然后竟是意想不到的结局。
听上去像部爱情剧?告诉你，这是一部恐怖片。该片是日本新一代导演miike的代表作(miike的最新作品是visitorq，不久前在北美上映)。该 片曾被世界上11位最著名的电影评论人推选为2000年10部最佳电影之一。这部集神秘、惊悚、恐怖为一体的电影大部分片段都好像是一部轻喜剧，但又悬念 重重，以至于观众老想知道接下来会怎样?在这个过程中，恐怖的元素已经不知不觉地潜到了你的脑海里。当最后那东方式的变态恐怖一幕一幕接踵而来时，你已经 不能自拔，只有跟着一起毛骨悚然，目瞪口呆!
你如果不喜欢恐怖片，最好不要看这个电影。如果不反感，那么这是从故事到技巧都很好的一部作品。特别是故事的结构，把梦境和现实混在一起，让你看完以后还要想上半天。
一般说来，人在童年时受到的伤害是铭心刻骨的，它们潜伏在心囊的势处，成为最敏感脆弱的部位。规律告诉我们，随着时间的消磨，那些惨痛的阴影多会渐渐平 复，即使有畸数勾起也多表现为无言的隐痛，很少会胀化变成某种大恶释放出来。《切肤之爱》讲述的是另一种可能，一个清秀少女童年时被养父虐待，从此在内心 诞生凶险的恶魔，一直在寻机释放。
女主角出现了，叫山崎麻美，名字里似乎就有着某种诡异难测的成分，素面白衣，“像一朵水莲花，不胜凉风的娇 羞”。两人的接触也是有进有退的孤男弱女调情，这场内里激荡却也恬静柔媚的恋情，充满人间烟火气息，甚至音乐都明显是喜兴的。观众几乎都会猜想，这场互为 渴望的老少恋情将会走向一个皆大欢喜的结局，影片“人间喜剧”的端倪似乎已很明显，当然，南于崎麻美的神秘又有悬疑片的特色。
“山重水复”之后，没有出现期待的“柳暗花明”，而是突然折向陡立的悬崖。恐怖的场面几乎没什么来由就开始了，山崎麻美在自己家中接电话的镜头令人毛骨悚 然，她的笑容阴森可怕，而在她身边浸出血液的大麻袋里正有被残酷虐待的动物在挣扎，观众不难发现，那里面装的是不知被怎样处理的人。随着剧情推进，种种非 人世界的触目惊心依次展开，一个水莲花一样的美人竟是个变态恶魔。
青山被下了迷药而晕厥，山崎麻美将自己呕吐物用狗盆盛好，喂给被她虐待的老男人。外表苍 白美丽、沉默寡言的女主角几乎是若无其事地对男主角的身体进行多角度“施暴”，生切、针刺、阉割等等，她娴熟地操作各种工具，其手法之多之狠令人想到清朝 千刀万剐的凌迟。看这样的电影让人想到是在看嗜血的变态人魔在做虐杀展览，不仅是展示，更是玩味。随着老男人不断的抽搐，麻美获得的是前所未有的极度快 感。
很多年前，读过美国学者鲁思本迪克特的《菊与刀》，这部人类进著，作者给我印象最深的是对意识的巧妙运用，以“菊花”与“刀剑”这两个蹲具深意的象征符 号，传神地解读了日本这个极其矛盾的民族。“菊”是日本皇室家徽，寓意对一种高洁精神的追求，“刀”是武士道的标志，是暴力印另一具体的指代。作者陈述了 两者互为矛盾又互为融合的关系，你中有我，我;中有你，源远流长，难分彼此。
书中说到日本人：“他们好斗而又温和;黩武而又爱美;倨傲而又有礼;冥顽而又 善变;驯服而又叛逆;忠贞而卑背弃;勇敢而又怯懦;保守而又求新。”“菊”与“刀”仅仅是某秭泛指。而在日本人眼里，爱的变种也是十种;“刀”。它与传统 的“刀剑”之道不同，是以爱的面貌出现，用软刀子誊人的“爱”，正像《切肤之爱》片名所指，是一种“深入”的爱，深入到够种程度：“切肤”。
日本人向来喜欢“突如其来的暴力”，在他们的生命观念里，仿佛一生都被某个无形的魔鬼左右着，柔美只是暴力来前暂时的平静，嗜血和杀戮才是“硬道理”。即 使在最寻常生活中，也处处潜藏着非人的不可知晓的力量，太多的日本人(包括一些我们熟悉的大作家、艺术家)对此有非同寻常的作为，当然，最直接和典型的表 现是在他们的电影里。像《切肤之爱》这样嗜血变态的恐怖电影在日本稀松平常，他们动辄喜欢把人随便肢解，扔进搅肉机、洗衣机中扭曲身体。或头颅在少女肚中 爆出来，从没有头的尸体内部钻出来，这些血淋淋的情节是他们最惯用的“拿手好戏”。包陋套岛渚、北野武等艺术片大导演，也喜欢在冷峻的情节中，若无其事地 突然展现14人砍下头颅或剖开肠肚的血淋淋的镜头。
10.《我唾弃你的坟墓》
这可能是被最多国家禁演的电影。也是最遭非议、最臭名昭著的一部电影。导演兼编剧meirzarchi在电影上映后的很长一段时间里对各种议论保持沉默。但值得注意的是，片中女主角camillekeaton在演完此片后不多久就变成了zarchi夫人。
故事讲述一个单身女人在度假时遭到四个男人的强暴后，痛定思痛，将四个男人以不同的方式逐一杀死，以出心头的那口恶气。这是一部典型的色情加暴力的平庸之 作。如果你是位女权主义者，那么这部电影一定会让你觉得扬眉吐气。但我的忠告是，单身女人最好还是不要一个人出去渡假。
该片之所以入选，完全是因为它符合“最具争议和最令人触目惊心”两个标准。特别是近20分钟的强暴场面和女人杀死男人的不同方式，在70年代的电影作品中算是非常触目惊心的。
讲了年轻漂亮的作家珍尼来去一个河边小镇度假。在加油站，她认识了史丹利等三个男人。晚上，她要了超市的外卖，一个叫马修的羞涩文静的男人送来了外卖。从珍尼家出来之后，马修兴奋异常。因为他爱上了性感迷人的珍尼。他把这个消息告诉了他的朋友们——在加油站的三个男人。三个男人说会帮助他追求珍尼。
白天，珍尼仅穿着比基尼滑着木船游荡在小河上。突然间，一辆汽艇冲向了她的小船。汽艇上，是马修等四个男人，他们在珍尼的小船附近来回行驶，小船险些翻 倒。珍尼气愤地诅咒着他们，把船停在了岸边的水草从中。四个男人围了上来，恐惧的珍尼敌不过年轻力壮的男人，只好逃跑。没跑多远，珍尼就被三个男人抓住并扒光了衣服，按在了一块石头上。马修看着这一切，高喊着不要。但三个男人却叫他也过来，去按着珍尼的腿。马修只好看着其他三人蹂躏珍尼。
被糟蹋得面目全非的珍尼赤身裸体的逃跑，可跑了一圈之后，竟然又跑回了原地。四个男人再次强奸了她。接着，他们把珍尼带回了她度假的湖边小屋。在小屋里， 马修也忍不住欲望的诱惑，强奸了珍尼。发泄完兽欲的男人丢下珍尼走了。史丹利又让马修回来杀掉珍尼。马修回到屋子里边看着受伤的珍尼，只是把刀粘上了她的血，回头告诉他们自己杀了珍妮。
珍妮醒来之后并没有报警，而是回到了城里准备报复四个男人。
四个男人聚在酒馆里，他们非常奇怪经过了这么长的时间为什么没有人发现尸体。此时，养好伤的珍妮又回到了小镇。她第一个找的是马修。她在马修所在的超市定了东西，送货地点就是湖边小屋。马修非常害怕，可还是来了。珍妮说原谅了他的错误，并和他在树林里做爱。在马修高潮的时候，珍妮用绳子套住了他的头，把他吊死在树林里。接着，她又找到了第二个男人。当她拿枪对准男人的时候，男人却说自己对她施暴完全是因为她的美丽所致。珍妮假装被男人说服，把男人带回了小屋，在浴室里趁男人不备剪掉了他的生殖器，又锁上了浴室的门。之后，珍妮又来到了湖边，杀死了另外两个男人。
静静的湖面上，飘荡着红色的血水……