大家好，我们来聊一聊，皇帝死了妃子怎么办？宫廷的女人多是非多故事多，还有寡妇多怨女多，这几个多基本上就能够概括宫廷生活的大概，在古代做女人难做后宫女人更难，古代的礼法制度从来就是以男人和男权为中心的，儒家观念，更直接地提出了三从四德，哪套对女人是很不公平的，古代礼法制度最大的受害人不是普通农家和小民的女人，却是贵族最适合皇家的贵妇人了，好比残害妇女的裹脚，就是现在上层弄起来的第一批裹脚的试验者，就是宫廷女性传说最先是南唐后主，异想天开在她小朝廷的后宫血型的，然后才往下普及，先是官僚，贵族大户人家，然后在全国女性中普及流行起来。
即便如此，穷人家的女孩裹脚的比例仍然远远的低柜组合是真是假。许多农家的女孩是没法裹脚的，裹了脚就少了一个劳动力，古代实行一夫一妻多妾制不是一夫多妻的启示，家庭的祖母只能有一个人，切则不受限制，一个男人可以合法的拥有好几个女人。而这些女人在家庭里的地位还相当不平等，由此造成的女性最大的不确定性可不行，就是他们的老公忽然去世了。普通官宦人家的男主人死了，他的前面没有性命之忧，顶多被罚卖掉皇室王公之家的未亡人，这可能被迫殉葬。
皇帝都是妻妾成群，所谓三宫六院，七十二嫔妃三千佳丽者是也皇帝普通人有一个很大的不同，普通人乱搞或者投行吃了就可以轻轻放过丫鬟。在采访老爷爷会后，老爷不兑现承诺将丫鬟，扶着丫鬟还是丫鬟，但皇帝经手的都有一个御用的名号，别人就再也不准，否则就是孙猴子偷吃蟠桃宴，玉皇大帝有派天兵天将绞杀的，皇帝一时兴起，时不时的在后庭来一个猎艳之旅，某位女子一旦上了龙床，受了龙宠，那就是王的女人立马要提高待遇了。所以虽然自古以来，皇帝的妃嫔都有定格，但往往不可以定额相信。可能谁也弄不清皇帝的女人有多少，但能够成为皇帝妻妾的，只能是有风好准，这些人要么生了皇子，你要买得了皇帝的宠爱。而更多的宫内华金玉用过享受一些特殊待遇而已。忽然有一天，皇帝老子死了宫内一阵惊慌和悲鸣。
据考古发现，春秋战国时代的王与诸侯的大漠里，都有大量的人殉一股好比秦景公达姆，就发现了人骨一百八十六位，他们按照生前地位的高低被藏在与景宫棺椁远近不一的地方，其中不少应该是景宫的爱妃，中国自古就有殉葬的传统，皇帝死了，除了皇后，她所有的女人都有殉葬的危险，皇后死了，他的神主要是入宗庙遗体，要与皇帝合葬。皇陵的皇后是国母地位崇高，除他之外，不管是贵妃还是皇贵妃。都是妾，我们知道，却不能够算明媒正娶的妻子，她不管多得宠死后，也不能过于皇帝藏在一起，典型的例子就是明朝宪宗宠妃万贵妃和神宗宠妃。郑贵妃此时只有一个例外，那就是妃子生的儿子。做了皇帝汉代以后，皇帝死后。
很少有人妃嫔殉葬的了，不过到了明代这种恶俗死灰复燃，从太祖朱元璋到宣宗，朱瞻基这个时候都有妃子寻找，到了明英宗时才正式废除，但在一些宗室中仍有殉葬的例子。这种可真可怕的恶俗再清楚又一杜甫。我纠缠举人的梦魇，为什么总是那么难以根除了在汉以来的大多数的岁月里，宫廷的后妃美人们在皇帝死后讲义来漫长的孤独数着天数过日子，他们唯一的信念是不必担心训死，二是不必担心衣食，皇帝是哭完下葬他留下的皇后讲座成为太后或者太皇太后，妃子们将成为太妃。他们在名义上是皇帝的庶母，从此在宫廷接手皇帝的笑呀没有自由。死后有宫廷按照他们的身份不同的规格礼仪下葬。也就是说，经过漫长的宫廷生活后妃们最终等来的只是一场。
他们看不见的风光大葬，只有极少数人能够离开工体，走往往来自屯，比如汉高祖刘邦的妃子，博思在刘邦死后，金塔请求吕太后同意他儿子去了封国，后来儿子即位，也就是汉文帝。他成为太后博思之所以得到这个优待，是因为她在刘邦生前是不得宠的，故此吕太后卖了他一个人情，其他得宠的妃子则不仅不准离开，后来还纷纷的被吕太后害死。妃嫔始皇帝的私有用过的，再不是被他人染指。皇帝死了，将终身禁锢她们的身体和灵魂。相比之下，老百姓家的老婆，不想守家还是可以再嫁的，可是皇家女人不行，由于宫廷礼法醉眼，妃子们情谊都见不到自己的孩子和亲人没陪伴他们的只有宫女和宦官笼中的金丝雀没有差别。
总结来说，皇室女人当皇帝死后只有一人或两人，两功能就是指包括嫡母和生母能够坐上太后之位，安享尊荣，甚至晚点男人的权力游戏，来个垂帘听政，其他人不过两条路殉葬或在宫廷坐牢。为啥宫廷女人宫斗厉害呢？可能是因为女人们老李作者实在太无聊，不宫斗，何以打发时光呢？不宫斗的人都要闷死了。斗斗全当解闷吧。这几位皇帝死了，妃子怎么办？我们就到这里，感谢您的阅读，我们下篇文章再会。