晚清旷世怪才辜鸿铭故居构造介绍，辜鸿铭故居在何处？辜鸿铭故居在柏树胡同，是典型的中国式建筑。辜鸿铭故居在一条长长的胡同里面，这个胡同大约有500多米长。当时这个胡同还有一个名字，叫做椿树胡同，因为该地原种有一棵椿树，所以便得了这样一个名字。
辜鸿铭故居拆迁前照片
在胡同的入口处可以看见一块牌子，标志着这里是辜鸿铭的故居。但是到现如今，已经找不到辜鸿铭的故居了，因为在现代化的建设下，很多的故居都已经消失了，取而代之的是一幢幢高楼。
但是我们还是可以从以前的资料中了解到辜鸿铭故居，只是其中对于其内部构造并无详细的介绍。另外从毛姆对辜鸿铭故居的描述中，可以看出辜鸿铭居住的地方较为普通，其院落也较为简陋，屋里的家具也较为简单。但是辜鸿铭屋里的布置还是挺精致的，不仅有书法作品，还有许多用于装饰的东西。从辜鸿铭屋内的布置来看，他本人是很有品味的，不因是陋室就忽视屋内的装饰。
另外从一些档案来看，辜鸿铭故居在柏树胡同的南段，占地面积约有130平方米，其整体建筑较为简陋，一眼看过去就是几间连在一起的简单的瓦房。只是到了后期，由于建设的需要，辜鸿铭故居被列入了整顿的名单，所以辜鸿铭故居遭到了一定程度的破坏，只存在于历史中了。
辜鸿铭作为一个出名的能人，他的故事一直被人们流传，但是其故居已荡然无存了，留给人们的只有他的有名事迹。
对辜鸿铭的评价
对辜鸿铭的评价一直都是一个有争议的话题，有一些人对他十分崇拜，对他的评价也很高，但是也有一些人觉得他有诸多不足，对他有一些批判。
辜鸿铭剧照
所谓世界上没有任何一个人是完美的，辜鸿铭先生也是如此。首先是他过人之处，主要表现在一下几方面。第一，他懂得九种语言之多，具有很强的语言能力，而且口才了得。这是他不可忽视的过人之处；第二，他具有很强的爱国主义精神和保护民族主义、维护东方文化的意识。他去外国学习多种语言，为的是将自己国家的文化传出世界，所以他对中国古代的四书进行了翻译，并将其推向其他国家。当时人们都忙着学习外国文化，但是他却对中国的古文化也进行了深刻研究，当别人都觉得要摒弃中国传统文化，大力学习外来文化时，他仍觉得不能忘本；第三，他不跟风，有自己独立的判断能力，能坚持自己认为正确的，对中国当时的时局有很清醒的认识。
然后就是他的不足之处。第一，他是一个保皇派，没有激进的变革精神，从某种程度上来说，他的思想不够开阔，有一定的局限性和保守性。例如，他对女人的小脚十分喜爱，说明他不认同女权主义，第二，他性格比较固执，自己认定的事情，无论好坏他都会坚持到底。例如，他坚决不剪辫子。总之，无论如何对辜鸿铭的评价如何，我们都应该明白一点，就是他始终是过人之处多于他的不足的。
辜鸿铭一生漂泊四洋
辜鸿铭一生漂泊四洋指的是辜鸿铭在很多国家都待过。四洋指的是南洋、西洋、东洋、北洋。辜鸿铭说过“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”。他用这一句话概括了他的一生轨迹。
辜鸿铭旧照
辜鸿铭是出生在南洋的。辜鸿铭的父亲原籍中国福建，后来去了南洋，也就是现在的东南亚，在当地经营种植园。后来，辜鸿铭的父亲娶了一位葡萄牙女子，生下了辜鸿铭。辜鸿铭在南洋长大，他被一位来自英国的夫妇收为养子。
辜鸿铭年纪渐渐长大，他的养父母因为要回英国，想要把辜鸿铭带到英国，他的父母同意了。辜鸿铭到了英国后，开始在欧洲各国学习。辜鸿铭先后在英国、法国、德国、瑞士等国家学习，拿到了很多博士证书，非常精通西方文化。因此，辜鸿铭说自己学在西洋。
辜鸿铭在日本待过一段时间，结识了一位日本女子，他与这位日本女子情投意合，于是结婚了。而当时的中国人一般称呼日本为“东洋”，因此辜鸿铭说自己“婚在东洋”。在日本待了一段时间，辜鸿铭就回国了。
辜鸿铭回到中国后，被湖广总督张之洞聘请，担任他的幕僚。在担任他的幕僚期间，辜鸿铭帮助张之洞组建新军、兴办实业。按照辜鸿铭的说法，中国是北洋，因此，辜鸿铭称自己“仕在北洋”。辜鸿铭一生漂泊四洋，学贯中西，是晚清和民国时期的著名人物。
辜鸿铭骂学生
辜鸿铭骂学生指的是辜鸿铭在五四运动期间在报纸上对学生进行激烈的批评。在五四运动中，一些学生冲击了巴黎和会中国使团人员的家，然后对他们的家进行打砸，并放火烧毁。辜鸿铭因此在报纸上对这种行为进行严厉的批评。
辜鸿铭旧照
辜鸿铭在报纸上指出，学生的这种行为就是流氓行径，是混蛋。辜鸿铭在报纸上说，作为学生，应该知书达理，而不是像武夫一样去做一些冲动的事情。即便是有什么诉求，也要采取合理的方法。
辜鸿铭骂学生骂得很难听，因此有学生找上了辜鸿铭的家门，对于找上家门的学生，辜鸿铭并不害怕，他对这些学生说，当年，他都敢辱骂袁世凯，他连袁世凯都不怕，怎么可能会怕几个学生。这些学生面对这个顽固的老年人，也没有什么办法。
在五四运动中，这些学生之所以采取这个暴力的行为，是因为这些使团人员在巴黎和会上态度软弱，将中国的青岛给了日本。对此，这些学生觉得这是整个中国的耻辱，因此采取了过激的行为。可以说，这种行为是有情可原的。
而辜鸿铭骂学生是因为辜鸿铭是一个守旧的人，他大半辈子都是生活在封建时代，对于礼是非常尊崇的。因此，面对这些学生的过激行为，他是非常反对的。他在报纸上敢于辱骂学生，是因为他天性胆子大，在封建时代就敢谈论朝廷大员，并且用词非常刻薄。
辜鸿铭究竟获得了哪十三个学位
辜鸿铭究竟获得了哪十三个学位，辜鸿铭获得了数学学位、形而上学学位、道德哲学学位、自然哲学和修辞学学问、英国文学、拉丁文学学位、土木工程学位、工科学学位、爱丁堡大学文学硕士学位、清政府的文科进士学位、德国柏林一所学院的哲学博士学位等十三个学位。
辜鸿铭雕像
辜鸿铭从小生在南洋，后来跟着养父母去了英国，在欧洲的时候，他读了很多大学，拿到了很多大学的学位。辜鸿铭会九种语言，光欧洲的语言就有好几种。在欧洲读大学期间，他非常认真。
辜鸿铭究竟获得了哪十三个学位？辜鸿铭在欧洲上大学期间，主要爱好的是西方的文学，因此他的十三个学位里，文学学位占主要的比例。因为辜鸿铭是从南洋过去的，他在欧洲接触到了很多新的事物，因此他也喜欢上了欧洲的一些科学技术。因此，他的学位里也有理科学位。辜鸿铭之所以能够取到十三个学位，一方面是他的天分很高，另一方面是因为他非常认真。辜鸿铭在欧洲读大学的时候，几乎没有玩的时间。
辜鸿铭获得了十三个学位，这在当时来说是一个奇迹，辜鸿铭回到中国后，得到了张之洞的赏识，张之洞将他请到了自己的帐下。辜鸿铭靠着在西方学来的知识，为张之洞出谋划策，帮助张之洞训练新军，帮助他兴办实业。辜鸿铭不仅仅是取得了十三个学位，更是学到了很多的知识，他将这些知识用于旧中国的振兴上。
辜鸿铭 瓦德西
辜鸿铭是中国满清时代的一位精通中西文化的著名学者，瓦德西则是德国一战前第二任总参谋长，那么，辜鸿铭和瓦德西两人有关系吗？
辜鸿铭图片
辜鸿铭出生于1857年，卒于1928年，瓦德西生于1832年，卒于1904年，从两个人的出生时间来看，辜鸿铭比瓦德西晚出生近二十五年，也就是说瓦德西已经掌握了德国参谋长的权利的时候，从小在国外长大并接受西方教育的辜鸿铭，才刚刚回国并开始学习中国文化，虽然当时的他已经可以说是名声在外了，但是这个时候的他还没有达到那种能见到瓦德西的高度。
另外，辜鸿铭本人对于侵犯中国的外国人是从来都没有好感的，因此辜鸿铭主动去接见德国人的可能性非常小，所以从这一方面看，至少是在这个时间段之内，两个人恐怕并没有见过面。而之后就是瓦德西因为担任八国联军统帅到达北京，这应该是两个人距离最近的时候，但是即便如此，对作为侵入北京统帅的瓦德西，辜鸿铭的厌恶应该也是非常强烈的，所以除非是被强迫性的，否则他是不会主动去见瓦德西的。
关于辜鸿铭和瓦德西之间，其实还流传着一种说法，那就是辜鸿铭曾经在留学期间做过还是小贩的瓦德西的老师，这种说法其实应该是不真实的，因为这个说法中最大的问题就在于瓦德西的出身，事实上，他的父亲和外公的职位都是将军，那么既然是在这种家庭中长大，瓦德西做过小贩的说法就不能成立了。