小说中常常提到大战三百回合，一回合多少时间，和拳击一样3分钟吗？
在演义小说中，经常有军事将领阵前叫骂“有种出来与我大战三百回合！”
我们不禁想问，一回合是多少时间，三百合要打多长时间，是人体极限吗？
实际上，演义小说里面的“斗将”环节，基本都是虚构的。因为象棋中的“白脸将”早就把这件事说得很清楚了。
所谓白脸将，就是楚河汉界之间的两个主帅，不能脸对脸直接见面，否则算输。这种白脸将的形成，其实主要是反映了古代军队对阵过程中的“斩首行动”。
射人先射马擒贼先擒王，这是三十六计之一，也是古代战场常用的诡计。典型代表便是明末战争中，张献忠在四川北部应敌，吴三桂军队一个床弩射过来，直接就把他干死了。
历史上所有的将领都不想像张献忠那样死得惨，自然不可能与敌人直接交锋。否则，你打算与别人单挑的时候，一阵箭雨下来，还能有活路吗？
可是，为何从三国演义到隋唐演义，那么多的演义小说，都出现了斗将的环节，还煞有介事的讲他们大战多少回合？
其实，这一切源于春秋时期的致将礼仪。
春秋时期，战争是要讲礼仪的，一般是双方主将约定见面，到达约定地点聊聊天，作为给对方的最后通牒，然后约定时间双方展开部队正面厮杀。
可是，这种形式很快被消灭了。因为，越来越多的将领，在约会见面的时候被生擒活捉，不需要打仗，使出阴谋诡计的一方就能获得割地赔款等权益。
《大秦帝国》里面被黑出翔的公子卬，其实是真正的名将，只不过太书生气，念着与商鞅的旧情，受到商鞅邀请叙旧情，结果被抓。魏王舍不得这名将，只好割地赔款索要公子保。
不过，虽然没有斗将，可是回合制依然是存在的。
合，就是两车交会；回就是两车掉头。
战车驶远之后，各自必须再兜过头来，准备第二次对攻。这个战车掉头的过程，就是“回”。然后两车再驶近而“合”。一个“回”，必有一个“合”。战争就这样不停的“回”“合”“回”“合”的继续下去。直到有一方败北，在“合”之后，不再“回”，直接驾车而逃。
古代演义小说把车战中的回合，借用到了骑兵作战上，基本上也是成立的。
骑兵冲锋，靠的就是巨大的速度，高速骑兵足以撕裂任何阵型。所以，骑兵的回合，尤其是装甲骑兵，往往是一合定胜负，也不存在来来回回的回合。
此时，我们不仅想问了，骑兵来回冲杀还有回合，步兵也有回合吗？
答案很简单，当然也有，只不过规则不一样了。
步兵的回合，比骑兵和车兵要节能低碳得多。
步兵做出刺杀的动作，刺杀一次就是一个回合，刺出武器就是一合，收回武器就是一合。
如果回合制是这样，大战三百回合，似乎也不是特别困难的事情。
试想一下，步战第一的林冲，抡起戒刀砍了300次，好像也不至于脱力。
可是，如果骑兵来回冲杀300次，每次距离100米（一箭之地，必须在普通弓箭射程之外），这需要不停加速减速掉头奔跑30000米，这种回合跑，分分钟把汗血宝马掏空了。
所以，所谓的骑兵大战300回合是不可能的，但是步兵砍300刀，问题似乎不大。
从这个标准看，真正的大战300回合，只能发生在步兵之间。
按照人的一般反应速度，步兵一刀砍下去至少需要10秒钟，如果双方在兵器上较劲，或者围着对方找破绽，就会有长时间的技能冷却，时间恐怕有可能延续到3到5分钟。以3分钟一刀计算，300刀就是900分钟，相当于15个小时，这种比996还要残酷的工作制度，贵为大将军，没人愿意干。
大多数情况下，像关云长那样一刀毙命的最多，这就是一个回合，没啥好说的。
一部分情况下，像程咬金那样三板斧见胜负，三个回合之内弄死对方，也没啥好说的。
程咬金只有三板斧，已经够用，这说明，300回合的事情，基本都是吹牛逼了。
后来进入热兵器时期，有没有回合制呢？
当然也有，手动步枪需要自己填弹，射击一次就是一个回合。自动步枪打完一梭子子弹，也要换弹夹，二三十发就是一个回合。
空战中，两架战斗机的回合制与车战和骑战还比较相似。不过，这种直线攻击为主的方式，跑远了不管用，曲线行驶双方缠斗在一起，恐怕才是常态。
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