当年周杰伦一首《阳光宅男》红遍大街小巷。MV里的宅男让人忍俊不禁：带着黑框眼镜，穿着格子衬衫，青涩木讷。这是以往大家对“宅”的刻板印象，即沉溺于个人世界或虚拟空间，与现实格格不入。
互联网世界，很多语言都随风而逝，难以驻留。不过“宅”并没有转瞬即逝，反而语义不断地流转变迁，与年轻人的生活状态连缀在一起。
如今，“宅”代表着一种生活方式，甚至是一种积极的身份认同。起初“宅”或许只是形容沉迷动漫或网络游戏。如今的“宅”更像是自我况味，是喜欢独处的表现。宅一宅，青年人可以跳出烦恼、暂避现实，在个人的小世界里风光无限。没有贬义的“宅”，已经是年轻人“喜闻乐见”的生活方式。
词语仿佛一面镜子，映照着社会变迁。“宅”上边有个“宝盖头”，它的语义与房子连在一起，反映了家提供给人的私密庇护，这是个让人卸下防备和假面，全身心放松的时机。减弱社交联结、专心享受独处，是因为二者对人们而言有不同的意义，承载着人类不同的情感维度和现实需要。
当我和别人说我很“宅”或我想“宅”时，简而言之就是我想自由地“一个人静静”。在这个万物飞驰的年代，慢下来、静一静，对每个人都很必要。谁的生命不需要些许清静？热闹有热闹的精彩，清静有清静的味道，就好像图画需要留白，生活也需要屏蔽喧嚣。在喧嚣与热闹中给自己留一方安静天地，不仅是主动选择一种生活方式，更是自我净化精神世界。古人陶渊明结庐在人境而无车马喧，源于心远地自偏。从古至今，社会发生了沧海桑田、天翻地覆的变化，即便到了赛博社会(又称虚拟社会)，人们骨子中的那份安宁清静，其实并未改变。
这届年轻人被内卷的竞争裹挟，承受着“996”的压力，半路被叫回加班会崩溃大哭，时不时还会自嘲“打工人”。如今人们不能像古人那样归隐山林、心外无物，但虽不能至心向往之，适时地“宅”一下，有助于修养身心。
“宅”是年轻人解压的方式，仿佛游泳也得时不时露出头换口气一样。独处过后，是为了更好地出发，跑向更远的目标。哪怕生活欺骗了你，也不要悲伤、不要心急，有些忧郁，不妨独处一会儿。周末足不出户，做个“佛系”青年，看看书、泡泡脚、浇浇花、撸猫铲屎；或者订外卖大吃一顿肥宅套餐，打打王者，上弹幕网站看综艺节目里的帅哥靓女。
社交仍然是一项相当重要的能力，这和偶尔有风韵地“宅”着并不矛盾。不可否认，人作为社会性动物，有必要敞开心扉与人交流，通过社交认识朋友、分享情感，始终有不可替代的价值。虚拟社交或许能让交流更加便捷，但却无法等同于面对面的沟通。
有时“宅”也不纯粹是我的主观选择，而是客观条件限制。疫情期间居家隔离，我只能为了安全，服从大局地“宅”着，这是不得已的特殊情况。北京每年冬天都很冷，出门被风刮得脑袋疼，飘雪天更不方便出门，“宅”着舒服又安逸。有时，我会给自己点上个小蜡烛，躺在被窝里看看书，差不多也有绿蚁新醅酒，红泥小火炉的意境。就算是被动地“宅”，我们也能“脑洞大开”，去享受别有韵味的生活。
何橘 来源：中国青年报 （ 2020年12月18日 02 版）