十三陵只有定陵被开掘了，文革中皇帝皇后遗骸难逃厄运，被红卫兵小将从棺材中扔了出去，棺材则被从宝城上扔进了山沟。
当地有人捡到这些残破的木材，由于材料是名贵的金丝楠木，就有一家人将外面腐朽的部分刨去，露出了坚固细致的木头，欣喜若狂之余，用它做了一套大躺柜。
并且宣称，用皇帝的金丝楠木棺材为自己做家具会有大大的“福报”。但当时就有人提出异议，觉得这不但不会有“福报”，相反会带来厄运。
这一家人育有四子，当时还都未成年，一天其中三个在大躺柜上玩，忽然一下都掉进了柜子，柜子的门鬼使神差地合上了，就这样三个孩子被活活闷死在柜子里。
但，事情还不算完，多年以后，唯一幸存的孩子长大成人，并且还上了大学，一切都很好的样子，人们也似乎忘了躺柜带来的厄运。
一年暑假，这个孩子回家和父母团聚，有一天老两口到地里去，剩孩子独自在家。等到他们回家时，孩子已经奇怪地死在躺柜上了。死因不明。
亲身经历：北京大兴女子监狱的灵异事件
samok曾经在北京监狱服刑。他所诉说的不寻常的经历，跟一般的鬼故事相比有很大的一个特点，那就是——'真实'.而且这些真实的文字中间透露了现今监狱中的很多细节，耐人寻味。除了恐怖，还会有一些其他的东西会打动你……
1994年至1998年，我在北京市监狱服刑。
北京市监狱位于北京大兴，俗名南大楼。因为监舍是解放前的一个兵营，整个大兴只有这一栋三层的楼房，所以叫南大楼。我们都叫它三角楼。是L型的，中间是大门，两边分别叫东筒、西筒。我就住在东筒二层的一间监室里。监室约二十平米，住十二个人，六张上下铺。我在房间一角的上铺。三层整层是被封住的，贴着封条。具体何时封的不清楚。为什么封的也不清楚。因为当时监舍紧张，不应该放着一层不用。
刚搬进去的时候，就听同室在说三层闹鬼的事。具体就是三层有响动。很清晰。我试图用各种科学的方法来解释，比如结构位移说，共振说，老鼠说，钢筋疲劳说等等。他们只是笑笑，说等你听到就明白了。
有一天晚上，已经上床了。楼上开始有动静，非常清晰，是人在走动的声音，在不紧不慢的踱步，时不时的还有敲铁栏的声音，不知你们有没有过拿一支小棒划过长长的铁栏杆的经历?就是那种叮叮叮叮叮叮的声音。无法用任何方式来解释。后来就在房间的一角转起圈来，就是我对角线的那角。我们屋里的人可能已经习惯了，只是静静地听着。就在这时，我说了一句话：如果你能听到我，就过来。结果……那脚步慢慢走到了我这边。然后是一声叹息。什么都没有了。
以上完全真实。时间约是1995年的2月22日。因为好记。
直至1995年的4月，这两个月中发生了大量不可思议的事情。我与狱警也聊过此事。他们说以前就有。他们曾经在有动静的时候带着警棍冲上三楼，但什么也没有，现在也习惯了。
再次声明，我所说的完全是实事。这里北京人多，你们可以打听1995年的南大楼的鬼事，问警察也可以。无人不知。
下面再讲一个：
《2楼》
我们监室的铁窗外，是一个很大的法国梧桐。我们在二楼。所以，从窗口望出去，只能看到浓浓的枝叶。
在那一段时间，只要是傍晚，就会看到一只大鹦鹉停在树上。只那种很大很大的金刚大鹦鹉，颜色非常的艳，以前只是在图片上或影视中见过的那种。我们都很奇怪，这种大鹦鹉一般都是在动物园里，怎么会有野生的?而且为什么到晚上就会来到这里?但是也没多想，偶尔还隔着铁窗逗逗它，或是丢一些吃的东西，但它从未吃过。
有一次，狱警叫我们班上三楼打扫卫生。可能是因为晚上他们值班也害怕。所以也想看个究竟。我们班是文艺班，平时不参加劳动，白天只有我们班在楼里。两个警察和一个杂务(就是监狱里管犯人的犯人)带着我们上到了三楼。筒道的大铁门被一把大锁锁住，残破的封条瑟瑟的抖动着。从铁栏向筒道里望去，每个人都不禁打了个冷战。好阴森。虽然是大白天，但是里面却是雾蒙蒙的，好象看不通透的样子，地上全是灰，厚厚的灰，死一般的沉寂与死一般的阴冷让我们每个人都不寒而栗。
杂务打开了锁。没有办法，在监狱里，让干什么就必须干，没有商量的。我们一个接一个走进去，开始扫地。每间屋每间屋的清理。为了壮胆，我们一个班都在一起扫一个屋子，看上去挺滑稽。扫到我们班的楼上那间，发现地上有一张画。
一张像是挂历的印刷品，但是没有日历，像挂历一样大，纸质也是现代的纸质。上面是一个美人。不是影星歌星，没有人认识这个美人，美人在笑着，很怪的笑容。怪得让人不敢多看一眼。最奇怪的是。这个美人的肩上，有一只大鹦鹉!!!!和我们窗外的一模一样的大鹦鹉!!!
几乎是同时，我们都怪叫着跑出来。我的手里，还抓着那张画。我哆哆嗦嗦地把那张画递给带队警察。他只看了一眼就连声说：烧掉烧掉!!
画被烧掉了。就在这时，筒道里发出一声大响。象是一个大木墩子重重地摔到地上的声音一样，我们都能感觉到震动。所有人面面相觑，包括警察。
从那天起。窗外再也没有大鹦鹉。
从那天起。每晚的声音比原来要大得多，复杂得多。有着各种声响。有哭声，有拖着铁镣走路的声音，总之，比原来要嚣张得多了。
狱警打了报告，管教科来了很多人，没有查出任何原因。晚上仍然在响。最终，监狱没有向北京市监管局报告此事。因为，从1995年的清明节夜里，它们大闹了一场后，就再也没有来过了。
《红衣服的女人》
我有个朋友的弟弟在监狱工作，北京有个什么十三处啊，十八处啦之类的(具体我记不清了)只关重型犯的地方，那里的犯人都是死罪，只不过不到刑场去，在监狱里面就执行了，听说蛮秘密的，普通百姓是不知道。我那个朋友的弟弟有一年正好就调到那里去了……
在九几年的时候，北京有一件事不知道大家记不记得，北京有个人(官员)替人顶罪被判处了死刑，他的妻子不服，上诉根本就没有用，多次被驳回。
一气之下她居然开着一辆车去撞天安门，当然根本就没接近的了那里就被拦下来了，结果说是政治犯被关在了十三处。
犯人被处决时可以提不过分的要求，这好象自古就这样啦。于是这个女人就提出了死时要穿全套红色衣服的要求，监狱的人没办法只好给她找了一套。
于是自从她死后那个监狱就开始常常闹鬼，经常有‘冤枉啊，冤枉啊……’或者‘你们都不得好死……’之类的喊声，别的犯人都被吓的够呛，从此后她住过的牢房就被空下来了……
我那个朋友的弟弟刚去时不知道，有一次被派值夜班，走到那间牢房的时候居然听到里面有打麻将的声音，他一怒之下打开房门一看，什么人都没有，也没有声音了。很奇怪的回转身准备出去时，又传来了打麻将的声音，他一回头，结果看到了四个人围着桌子，上面有盏很古老的灯照着，他看到背对着门坐着的是个穿红衣服红裤子的女人，那个女人慢慢转过头来，苍白的脸色，对他说：‘你们都不得好死’……
他当时都差不多是爬着出去的，问别的人了人家才告诉他是怎么回事，于是过了几天他就申请调回原单位了……
我见到他时，他已经不做警察了，他说那个太危险，被吓死都有可能!
我想，他说的应该是真的啊~~~~
那件公案我知道。流传着很多版本。你的版本我没有听说过。应该不是正确的。首先，男管教不可能在女筒里巡筒。第二，没有什么打麻将的情节。我曾经问过很多很多知情者，总结如下：那是在七处看守所。也叫北京市公安局看守所。一般重案、要案在宣判前都是关押在那里。案情严重的进了看守所就要砸上死镣。也就是说这个人在看守所短则半年长则数年的等死的日子每分钟都要带着这个死镣。镣子很沉，很快就会把脚踝磨烂。所以一般带镣子都要用旧布在脚踝以上缠成厚厚的一圈。镣环托在布上，就磨不到踝骨了。我们把这圈布叫做“镣托儿”。当人上刑场前，要把死镣砸开换成活镣。就是换成带锁的。为的是执行完毕后把镣子带回来。这个程序叫“踢镣换锁”。清早听到当当的踢镣声，就说明有人要上路了。
那个女人确实是穿着一身红衣服上的路。也确实在她死后号里经常可以听到哭声。奇怪的事情发生在那个镣托上。
在砸开死镣后，她的镣托解下来扔在一旁。人换上活镣上路了。
过了一会，平地突然刮起一阵怪风。她的镣托被刮到一棵大树上。但是那天早上走了很多人。只有她的镣托被刮了上去。(地上堆了很多被解下来的镣托，都堆在一起)。她的镣托在树上待了大半年，不管多大的风雨，都不掉下来。
甲骨文诅咒：研究者离奇死亡
说到甲骨文，不能不提王懿荣。王懿荣是大清国子监祭酒，也是享誉北京城的着名金石学家。1899年的秋天，王懿荣的一场疟疾，改变了甲骨文被病人吃掉的命运。
其时，年过半百的王懿荣身患疟疾，京城一位老中医为他开了一剂药方，其中一味药是龙骨。家人到宣武门外菜市口的达仁堂药铺将药抓回来，王懿荣无意中发现龙骨上有许多规律的符号，很像古代文字，但其字体非籀非篆。为一探究竟，他专门派人去达仁堂药铺购回全部龙骨。一些古董商人得知王懿荣好此物，每有所得便携之登门，时过不久，王懿荣已收龙骨1500余片。
王懿荣对龙骨进行反复推敲、拼合，深厚的金石功底让他很快了解到这些龙骨是龟甲和兽骨，上面的符号是用刀刻的文字，裂纹是高温灼烧所致。“细为考订，始知为商代卜骨，至其文字，则确在篆籀之前。”王懿荣确认这些甲骨上所刻的符号是我们的祖先创造的古老文字。
王懿荣对甲骨文字的最初判断，为后来的研究所证实。他是揭示甲骨之谜的第一人，中国的文字史也由此向前推进了一千年。王懿荣发现甲骨文一年后，八国联军攻入北京，太后与皇帝仓皇亡命。王懿荣在庭院徘徊了一夜，于翌日清晨书绝命词一纸，曰：“主忧臣辱，主辱臣死。”写完，他投井自尽!之后，他的妻子谢夫人带着长媳张氏也一起投井而亡。
王懿荣死后，他的长子为了还债，将父亲收藏的甲骨大部分转售给了王懿荣的生前好友刘鹗(即小说《老残游记》的作者)。刘鹗又委托赵执斋“奔走齐鲁赵魏之地，凡一年，前后收得3000余片”。另外，刘鹗还派儿子去河南收集甲骨，前后加起来，有5000多片。刘鹗宣称：“己亥一坑所出，虽不敢云尽在于此，其遗亦仅矣。”
1903年，刘鹗从他的5000余片甲骨片中精选了1000多片拓印成书，即大名鼎鼎的《铁云藏龟》，这是甲骨学史上的第一部着录。从此，甲骨文从由只供少数学者在书斋里观赏、摩挲的“古董”，变为可资社会上广大学者研究的珍贵史料，从而扩大了甲骨文的流传范围，促进了甲骨学的研究。
在《铁云藏龟》中，刘鹗第一次提出甲骨文是“殷人刀笔文字”的论断，为甲骨文正确划定了朝代，具有重大的学术意义。民国年间曾任中央研究院历史语言研究所考古组主任、有“中国考古学之父”之誉的李济先生在《安阳》一书中，称王懿荣是中国古文字学科的达尔文，把刘鹗比为赫胥黎。王懿荣是第一个认识到甲骨文学术价值的人，刘鹗是第一个对这些完全不为人知的古文字进行整理、出版的人。
然而，在此之后，刘鹗却惨遭噩运。刘鹗与袁世凯曾在山东巡府张曜麾下共事过，袁世凯为自己长久不被重用，曾请刘鹗向张曜请求提拔任用的事，而张曜却认为袁世凯“才可爱而性未定，资可造而识未纯”，没有同意袁世凯的要求，因此袁世凯以为刘鹗不肯为他出力，一直怀恨在心。
1908年5月，袁世凯已权倾一时，刘鹗自然难逃厄运。袁世凯授意将刘鹗秘密拘捕，流放新疆迪化(今乌鲁木齐)。次年七月初八，刘鹗突然中风，于贫病交加中逝于迪化。
从1900年发现甲骨文仅十年时间，研究甲骨的两位先趋相继惨遭噩运，离开人世，其原因似乎都与甲骨文无关，但这里是否隐藏着一种诅咒和噩运?
刘鹗死后，罗振玉在刘鹗家中看到了甲骨文字，并为《铁云藏龟》写了序文。罗振玉同样是一位大学者，是近代农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，中国现代农学的开拓者，中国近代考古学的奠基人。
面对这些有字甲骨，罗振玉极为惊讶，断言这是一种连古文字学家都没有见过的神秘文字。然而，他最关心的，不是甲骨上的文字内容，而是这些甲骨到底来自于哪里?因为只有弄清了出土地点，才能明白这些有字甲骨的背景和来龙去脉。
一直以来，古董商为了垄断甲骨市场，对甲骨的出土地点往往秘而不宣，所以无论是王懿荣还是刘鹗，都不知道甲骨出土的准确地点。终于，从一个酒后失言的古董商口中，罗振玉听到了一个重要的地名：河南安阳城西北五里处，洹河边上一个叫小屯的村落。
1910年，罗振玉派人去安阳小屯调查并收集甲骨。1915年，罗振玉又亲自去小屯村调查，确认了甲骨的出土地点。他从甲骨文中辨认出10多个商代晚期的帝王庙号，从而确定甲骨文是商代晚期王室占卜留下的遗物。他四处收购甲骨，仅在1910年一年就从古董商手中买到1万余片甲骨。他从收藏的甲骨中选出3000多片制成拓本，编成《殷虚书契前编》二十卷。
结合《史记》所说的“洹水南殷虚上”，以及唐人《史记正义》所说的“相州安阳本盘庚所都，即北冢殷虚”等文献记载，罗振玉结果深入研究后得出结论，小屯就是商代晚期最稳定、最长久的都城遗址殷墟的所在地，而甲骨卜辞，就是殷王室用于问卜之物。
罗振玉对甲骨文出土地的考证，最终使甲骨文的研究进入了一个崭新的阶段。不久，他的身边又站出来一位杰出的学者，他就是被时人誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”的王国维。
王国维字静安，号观堂，浙江海宁人。罗振玉曾资助王国维东渡日本留学深造。王国维是一位兴趣广泛又刻苦努力的学者，他研究的领域涉及哲学、文学、宋元戏曲等，他曾帮助罗振玉整理和研究甲骨文，从此和甲骨文结下了不解之缘。1917年，王国维在上海仓圣明智大学任教时，夜以继日研究甲骨文，写出甲骨文发现后第一篇具有重要意义的科学论文《殷卜辞中所见先公先王考》，并把1000多片甲骨分析归纳，编成厚厚的专着《戬寿堂所藏殷虚文字》。
王国维在研究甲骨文时，偶然把两块碎片拼合，发现上面记载的正是《史记》中写到的商代公、王的次第，印证了《史记·殷本纪》的内容，将甲骨文的研究推向当时的最高峰。
然而，万万没想到的是，王国维还是延续了甲骨文大师们难逃的悲惨命运，也走上了自杀之途。1927年6月，王国维投颐和园昆明湖自尽，那天是阴历五月初三。其时，由于颐和园游人甚少，待救起时，王国维已停止了呼吸，时年五十一岁。
就在王国维自杀的第二年，刚刚成立的“中央研究院”历史语言研究所考古组，在着名考古学家董作宾、李济、梁思永等人先后主持下，在小屯村一带进行了长达10年的15次考古发掘，不仅先后发现了总计24900多片甲骨，而且发现了商代后期的宫殿、宗庙遗址和王陵区，出土了大量珍贵的铜器、玉器、陶器，从物质文化上提供了殷墟为商代王都的证据。殷墟成为世界闻名的古文化遗址，又一次震动了中外学术界。
截至2012年，我国先后发现了大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约2500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。
点评：甲骨文记载的内容极为丰富，这涉及到商代诸多内容，其中的神秘诡异很难被理解。甲骨文的面世最终被世人熟知，它极具传奇性和戏剧性，甚至还夹带着某种神秘诡异的诅咒，曾使研究者们接连离奇死亡。
历史上那些被“诅咒”的珍宝
它们精美绝伦、价值连城。然而，它们却被“诅咒”了。谁拥有了它们，谁将面临噩运。在此，老人网小编为您盘点历史上那些被“诅咒”的珍宝!
“珍珠泪”王冠( The Cambridge lover’s Knot Tiara)——感情不顺的源头? 戴妃说过：如果女人只能拥有一颗珠宝，那必定是珍珠!还记得戴安娜王妃在众多场合让人印象深刻的珍珠王冠吗?它因造型像女人的泪滴，得名“珍珠泪”。这顶王冠设计巧妙，顶部可自由拆卸，原本是玛丽王后委托珠宝商Garrard仿制她祖母剑桥夫人制造的，传到戴妃手里的时候顶部的珍珠被改成了钻石，拆下来的部分珍珠改成相配的耳环项链。
然而这顶王冠像是在佩戴者身上下了诅咒，凡是拥有它的女人都不会拥有好的感情归宿!果不其然，戴安娜和查尔斯的婚姻充满了痛苦和泪水，“风中的玫瑰”最后更是香消玉殒。
另一顶“珍珠泪”王冠得主的故事同样富有悲情色彩。希腊国王奥托为妻子阿玛利亚定做了这顶王冠，没多久国王得了重度精神病，可怜的希腊王后终日以泪洗面。这一系列的事实似乎印证了“珍珠泪”本身具有一种邪恶力量，每个拥有它的主人感情都历经劫难，让人唏嘘不已。
希望蓝钻(Hope Diamond)——Harry Winston 的发财石?早些年，“泰坦尼克号”曾轰动全球，剧中Rose戴得“海洋之心”项链上镶的巨大蓝色宝石，正是令人闻风丧胆的“希望蓝钻”!据说这颗著名的希望蓝钻起初有115克拉，约核桃般大小，300多年以来，它在全世界都留下了厄运的痕迹。
17世纪，法国国王路易十六最先切割了它，但在法国大革命中人头落地。19世纪30年代，英国富有的霍普家族买下了他，并沿用了霍普家族姓氏，可是噩运随之而来。
直到1958年，美国珠宝商Harry Winston拥有他之后作为礼物送给了斯密斯研究院，诅咒好像就此停止。好多个年头过去了，温斯顿和“希望之钻”相安无事，“希望之钻”却好像把厄运带给了他的产业。噩运真的结束了吗?谁知道呢!近年来，温斯顿珠宝店频频遭劫，就在2008年，法国历史上最大的一次珠宝劫案就发生在Harry Winston巴黎分店，难道希望之钻噩运未除?
光明之山(Koh-l-Noor)——只要被女人拥有噩运就消失?印度教经文中有这样一段文字：“谁拥有它，谁就拥有整个世界;谁拥有它，谁就得承受它所带来的灾难。惟有上帝或一位女人拥有它，才不会承受任何惩罚。”它就是世界上最古老的钻石——光明之山!它是财富和权力的象征，也是流血和死亡的祸根。许多一度拥有它的君主，最终厄运当头。
印度曾有个名叫杜利普的土邦主在得到这颗钻石后，害怕同样的血淋淋的命运降临到自己身上，只得遵循古老的经文，把钻石献给一个女人——英国维多利亚女王。对于热衷于收藏，并拥有无数珍宝的维多利亚女王来说，光明之山可谓锦上添花。维多利亚女王先是让人把这颗大钻石镶嵌在胸花上，之后又用其点缀王冠。光明之山从此成为英国王冠上的主钻。
事实上，谁也不知道光明之山被一个女人拥有之后，它的诅咒是否能够就此消除。因为，维多利亚女王也曾因为这颗钻石受过两次袭击，再没人敢佩戴它!现在，光明之山默默的被安放在伦敦塔中，吸引人们猜测它的未来!
创始者之眼(The Eye of Brahma)——邪恶的黑色奥洛夫。 没有比这颗石头被下的诅咒更古怪的了，这颗举世罕见的黑钻石被下的咒是：凡是拥有者均将跳楼自杀!果然，三名持有者竟然先后跳楼自杀!其中包括两名俄国公主和一名纽约交易商。这无疑让20世纪中期的媒体称之为“邪恶死亡宝石”。原来这颗名为“创世者之眼”的黑钻石，相传是印度教神像“梵天”(Brahma，创造之神)的眼睛，被一名贪财的僧侣摘除后才受了诅咒。为了破除传说中的诅咒力量，这颗美丽的黑钻被分割成三块，辗转被民间收藏家收藏，至今在伦敦博物馆展出的只是其中一部分。
圣甲虫形珠宝饰物(Scarab)——受法老诅咒的护身符。据埃及《消息报》称，一名南非妇女因拥有一枚圣甲虫型饰物而遭遇种种不幸，希望埃及政府能收回这一法老墓中饰物，帮忙解除法老诅咒。这枚神奇的饰物颜色丰富，造型奇特，中间圣甲虫型宝石边上结合老鹰的翅膀。原来这小小的饰物上象征着古埃及的种种文化。圣金龟(甲壳虫)因为是太阳神的化身, 所以它常被作为护身符造型。古埃及人的护身符首饰当然可以带到墓中，继续在来生佩戴。这枚圣甲虫形珠宝饰物就是图坦卡蒙法老的随葬品。它被盗出后，最初在埃及流传。之后被一名南非海员从赌桌上赢得了它，并将它带到了南非。然而每个经手的百姓无一幸免于难。
摄政王钻石——世界最美钻石。它是颗美丽优质的钻石，它因罕见的纯净和完美切割闻名!一听名字就知道它是颗与皇室贵族密切关系的珍宝，而它与希望一样有着神秘的厄运之说!这颗绝美之钻是由一名钻石矿干活的印度奴隶在谷康达附近发现，为了把钻石带走，他不惜割破大腿，将钻石藏在皮肉之中以绑带固定，忍痛逃出了矿区。后来这颗价格昂贵的钻石被法国王室买去，并取名摄政王钻石。1799年，拿破仑自命为第一执政官，他将这颗宝钻镶在他的宝剑护手上同他一起战斗。不知是命运弄人，还是诅咒的力量，滑铁卢战役，拿破仑被击败了。恢复君主政体后，查理十世把“摄政王”钻石镶嵌在王冠上。第二次世界大战期间，德军曾打这颗美钻的主意却未能如愿。1945年，这颗享誉世界最美钻石重返卢浮宫的阿波罗艺术品陈列馆。