大家好，我们的晓正谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。
出去走走总有新的发现，前段时间，在陕北旅行中到了一座佛寺，看起来没有什么特别地方，却有着不寻常的来历——
大约在900多年前，它曾是西夏的国寺，而在300多年前，清朝的康熙皇帝还来这里烧过香。
这座名为
“接引寺”
的佛寺位于榆林市横山区东北25公里处，一个名叫“波罗镇”的地方，是横山最有名的景区、明清屯兵城——
“波罗古堡”
的重要组成景点之一。
当我们开车到了波罗镇的街道，接近波罗古堡景区时，第一眼看到就是这座寺院，它建在波罗古堡的城外，与古堡的“大西门”离得不远，最低处的山门建在204省道边，大门朝向公路，最高处的大殿则背靠着悬崖，上面连接着波罗古堡居高而建的西城墙，依山就势，层层而上。
窑洞后面的寺院
最开始，我们不了解接引寺的历史，而把它撇在一边，先登到黄云山上，看了波罗古堡，等到快离开时，才踏入寺中逛了一圈。
寺院在古塔下方，街道外侧是无定河
这一逛才知道，这座寺院真的是波罗古堡景区不可错过的地方。
因为，这里藏着“
波罗之宝
”。
接引寺从下往上根据地形的高低共有三层院子，在它最高层的院子里，有一座“
大雄宝殿
”背倚峭壁，殿里供奉的并不是金碧辉煌的大佛，而是一尊已经被风化得看不清面目的石佛像。石佛像刻在山崖石壁上，为摩崖大佛，这尊佛像便是波罗古堡的“宝贝”。
在当地民间传说中，这尊石佛很神奇，传说很久以前，如来佛祖东游西归时路过这里，在黄云山石崖上
留下一对脚印，生成了一尊擎天大佛
而在佛寺碑刻记载中，则介绍是唐贞观二十二年，
唐长安兴教寺僧人智远
云游到此，见此地烟雾缭绕、山势奇峻，峭壁上如来真相显现，于是依崖就势雕凿成佛像，在下方营建寺院，取名“波罗”，意为“
渡到彼岸
”，这便是“波罗古堡”和“波罗镇”名字的由来，也即接引寺的前身。
碑文还介绍，接引寺自建立以来，虽然数次在战乱中被毁，但每次都能得到复建，并重新兴盛起来。
大雄宝殿前的石碑，信息量很大
在宋、西夏、辽三足鼎立期间，位于宋与西夏边境的横山属于西夏辖地，西夏皇帝
李元昊
经常活动在陕北一带。李元昊精通佛学，笃信佛教，宋明德元年（1032），李元昊亲临接引寺敬香祈福，后来又将佛教定为国教，将接引寺定为国寺，每年二月初二都来寺里礼佛上供。
明代时，因为接引寺位于无定河滩地、波罗古堡的大西门边，因此，每每蒙古人南下劫掠，寺院都首当其冲，不仅财物布施被抢，佛殿也往往被毁，但驻军和乡人都会及时将它修复好。
清时，波罗堡仍然是屯兵城，为榆林三十六堡中的重要军堡，接引寺也依然伫立在城外显要位置，并迎来了另一位皇帝——
。碑文记载，康熙辛酉二十年，康熙帝西征葛尔丹，从榆林去宁夏时，路过波罗堡，下榻接引寺，不仅礼佛敬香，还御笔亲书“接引寺”三字作为寺院匾额。
最高层院落
后来，乾隆帝也赐匾额一幅，上书
“慈悲千古
”；嘉庆帝赐御用红绸，书“奇佛一座，万古留传”……
谒圣宫
由此可见，接引寺虽然名气不大，但在陕北地区的确享有很重要的地位。
而今的接引寺内仍然有僧人，聊天中，他告诉我，接引寺为净土佛寺。寺院建得很完备，从下往上中轴对称布局，中轴线上分别建有山门、华严殿、大雄宝殿等，华严殿旁有钟鼓楼。除此之外，还有道教的元素，大雄宝殿旁建有真武大殿等，规模很宏大。
接引寺不收门票，如果到了波罗古堡，别忘了进寺看看。
黄小黄走陕西：爱陕西，走陕西。
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