随着司马相如入选第二批四川历史名人，他的主要文学成就——汉赋也再次被提起。近年来，经典诵读在中小学如火如荼地开展。中华古典诗词博大精深，有不少传世名篇佳作。不少家长甚至学校因此提出，能否在中小学中普及和诵读汉赋？
对此，有专家评价道：大可不必。四川师范大学教授李大明研究司马相如30余年，他说就算自己读，也难以保证不读错。司马相如在古文字学上颇具造诣，其成就之一便是于作品中创造大量生字、怪字，为后世留下了宝贵的文化财富，但也为文章蒙上了晦涩的面纱。
可见，专家读起来都“恼火”的汉赋，如何在中小学普及和诵读？事实上，对司马相如《子虚》《上林》二赋这样的汉代大赋标志性作品，只要大体理解其中的文化精神，了解其中的褒扬正义、摒弃丑恶、批判骄奢淫逸、主张勤俭节约等就足够了，并不需要在中小学普及和诵读。
值得注意的是，一直以来，家长对传统文化教育很深厚的情结。优秀传统文化是中华瑰宝，值得传承。然而，分不清这些“瑰宝”中哪些可以普及和诵读，而哪些又属于大体了解范围，家长并没有搞清楚，于是便导致“迷信”经典，很容陷入“读经班”这样的套路中，使孩子浪费了大量时间和精力。在“读经班”的蒙蔽下，有些孩子把正常学业都耽误了。
中国自古就有崇尚文化的传统，对古文化的推崇更甚，这当然无可厚非，甚至应该受到鼓励。但崇尚传统文化，还应注重其与现实社会有矛盾和冲突的方面，尤其是在尚不能读懂的情况下就盲目推崇，甚至还要普及，这明显是“跑偏”。
我国不少传统文化值得传承和发扬，但并非一定要达到在中小学普及和诵读的程度。因为有些古代经典诵读起来也是一知半解，让孩子们迂腐地“摇头晃脑”诵读根本读不懂的汉赋之类，无疑是在做表面文章。如今，只要提起古典文化，有人就趋之若鹜，甚至到了遇“古”就拜的程度。而事实证明，并非所有与“古”沾边的都能普及，盲目普及要不得，必须区别看待。具备普及和诵读条件的当然可以普及，否则，难免令人怀疑是“病急乱投医”。