前段時間，我寫了一篇貼文，裏面提到了《新唐書.宗室列傳》記載的隴西王李博乂。有讀者問我：“李博乂的乂字，怎麼念？”
乂，念義，有兩個意思。第一個意思是治理，第二個意思是收割。比如天下乂安，就是把天下治理得國泰民安的意思。乂麥、乂草，就是收割麥子和割草的意思。
李博乂是李洪的兒子，李洪是李昺（念餅）的兒子。李昺有四個兒子，老三名叫李洪，老四名叫李淵。李淵是嫡子，李洪是庶子。李淵繼承了唐國公爵位，李洪沒有繼承爵位，還死得很早。
李淵劇照，圖片來自網絡，感謝原作者。
按照禮制，繼承家族恩蔭的人，要承擔起撫養家族鰥寡孤獨的責任。李博乂和親弟弟李奉慈，在父親李洪死後，就由叔叔李淵撫養。跟李博乂和李奉慈一起長大的人，還有李建成、李世民、李元吉、李玄霸、李智雲。
李淵太原起兵之後，本來指望李博乂出點力氣。李博乂實在是不成器，沒給李淵幫上什麼忙。李淵稱帝之後，追封父親李昺為大唐世祖元皇帝。李博乂作為世祖元皇帝的長孫，就變得非常值錢了。
李淵下詔，冊封李博乂為隴西王。李淵家族自稱出自隴西李氏，李博乂爵封隴西王，等於是得到了祖籍地作為封國。李博乂的地位之高，由此可見一斑。
李博乂地位雖然高，但是不管事。李博乂看着三個弟弟李建成、李世民、李元吉領兵征戰四方，他卻整天吃喝玩樂。
李建成劇照，圖片來自網絡，感謝原作者。
李建成、李世民、李元吉哥仨爭鬥不休的時候。李淵任命李博乂為宗正卿，希望他以哥哥的身份，去調和三個弟弟的矛盾。李博乂採取中立的策略，不管三個弟弟爭鬥的事情，結果被李淵撤了宗正卿的職務。
李博乂一輩子，就是在爭酒爭財爭色中度過。李博乂很喜歡喝酒，喝酒的時候，還必須有好菜下酒。光喝酒吃菜還不行，必須有樂隊奏樂佐酒。
此事典出《新唐書.隴西王傳》的記載，原文是：“甘粱肉，放於聲樂以自娛。其弟奉慈亦荒縱，皆為帝所鄙。”
李博乂還喜歡漂亮美眉，家裏養了幾百個小妾和侍姬。李博乂整天啥也不幹，就是把美眉們打扮得漂漂亮亮，然後和她們醉卧花叢。
李元吉劇照，圖片來自網絡，感謝原作者。
此事典出《新唐書.隴西王傳》的記載，原文是：“驕侈不循法度，伎妾數百，曳羅紈。”
李博乂食不厭精，膾不厭細，還養了幾百個美女，那就得花很多錢。在李淵當皇帝的時候，李博乂找叔父要錢。在李世民當皇帝的時候，李博乂找弟弟要錢。在李治當皇帝的時候，李博乂找侄兒要錢。
酒色財氣，李博乂一輩子爭酒、爭色、爭財，唯獨不爭氣。舉個例子，李淵曾經希望李博乂好好學習，當一個對社稷有用的王爺。李淵為了刺激李博乂，曾經賜二百疋絹給李博乂，讓李博乂去買書讀。
李博乂笑納叔父賜予的錢財，但是沒有去買書，而是拿去吃喝玩樂了。這件事情，出自《新唐書》的記載，原文是：“賜市書絹二百疋，以愧切之，然不自克也。”
由於李博乂在玄武門之變中的中立態度，李世民並不討厭哥哥李博乂。李世民當朝的時候，知道李博乂不成器，既沒有為難他，也沒有重用他。李博乂在貞觀一朝，就是個透明人。
李世民劇照，圖片來自網絡，感謝原作者。
唐高宗登基稱帝的時候，李博乂還生龍活虎。李博乂既是唐高宗的大爺，又是大唐世祖元皇帝的長孫，身份實在是太尊貴了。唐高宗實封李博乂為禮部尚書，還加封李博乂為特進。
特進是榮譽職位，官階比宰相更高，但是沒有實權。特進的官位，一般是授給退休的功臣。唐高宗給了大爺務實的禮部尚書，又給了務虛的特進。李博乂可謂是既得到面子，又得到裏子。
李治給足了大爺面子，奈何大爺實在是不爭氣。李博乂當不好尚書，李治只能把他撤了。當然了，李治只是撤了大爺的實職，務虛的特進還是給他留了下來。
唐高宗在武皇后的攛掇之下，下詔封禪泰山。按照慣例，封禪的時候，第一個獻祭品的人是皇帝。第二個獻祭品的人，是德高望重的宗室王爺。第三個獻祭品的人，應該是德高望重的功臣。
李治劇照，圖片來自網絡，感謝原作者。
當時的大唐朝，沒有哪個宗室比李博乂輩分更高年紀更大，李博乂原本是亞獻的最佳人選。武皇后為了抬高自己，把自己定為亞獻人選。李博乂不但沒有得到亞獻資格，連三獻（終獻資格）都沒有得到。
這要是一般的王爺，肯定就不幹了。李博乂要是個爭氣的王爺，只要擺出皇帝大爺和世祖元皇帝長孫的架子，倚老賣老表演一番，至少也能爭到一個終獻資格。
當時的武皇后，還不是日後的武則天。她的羽翼還未豐滿，還不敢和李博乂這樣的宗室王爺硬槓。李博乂要是爭一爭，爭到亞獻資格也是也可能的。
李博乂在武德朝不爭氣，在貞觀朝不爭氣，在高宗一朝也不爭氣。李博乂壓根就沒有爭獻祭資格的想法，而是任由唐高宗和武皇后夫妻玩二人轉。
武則天劇照，圖片來自網絡，感謝原作者。
李博乂享受着優渥的物質條件，還不爭氣。不爭氣，就不會生氣。不生氣就容易長壽。李博乂去世於咸亨二年，也就是公元671年。
如果李建成還活着，到了咸亨二年，就是83歲了。李博乂肯定比弟弟李建成大，而且還大了不少。以此推算，李博乂至少活了90多歲。
這個故事告訴我們：“沒心沒肺不爭氣的人，才能活得長久啊。”
本文史料來源：《資治通鑑》《新舊兩唐書》。
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