《知否》：趙宗全説錯了，燭光斧影這句話不該由他嘴裏説出來

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《知否？知否？應是綠肥紅瘦》是一部當下熱播的電視劇，從一些細節來看此劇毫無疑問是發生在北宋時期，具體而言對應的是宋仁宗和宋英宗時期，今天不討論劇情如何，只是説一説和此劇有一定關聯的燭影斧聲這一歷史疑案：劇中邕王謀反逼宮，皇帝以血詔和兵符召禹州團練使趙宗全進京救駕，當明蘭千辛萬苦送來血詔和兵符時，趙宗全卻猶豫不決，先是以自己不是太子只是宗室之子怕有隱患推脱，後來更是以一句“難道你忘了本朝太宗燭光斧影了嗎”試圖來説明繼位的兇險，那麼燭光斧影是怎麼回事？趙宗全説這句話合適嗎？其實趙宗全説錯了，燭光斧影這句話不該由他嘴裏説出來，他這是要給宋太宗趙光義抹黑嗎？我們來分析一下。

燭光斧影其實更準確的説法是燭影斧聲或者是斧聲燭影，它指的是宋太祖趙匡胤病逝前夜召晉王趙光義進宮議事，席間遙見燭光之下趙光義時而離席，有謙遜避讓之狀，又聽見宋太祖引柱斧戳地，並大聲説：“好為之”，當夜太祖薨，晉王趙光義登基為帝史稱宋太宗。後世對此説法不一，有不少觀點認為趙光義得位不正，有謀害宋太祖之嫌疑，也有人對此反駁認為此事純屬子虛烏有，比如歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝的司馬光就極力為趙光義辯解，清朝《四庫全書》的編纂者紀昀、戴震等人也認為此事不實。

《宋史·太祖本紀》對此只有簡略的記載一筆帶過：“癸丑夕，帝崩於萬歲殿，年五十，殯於殿西階”，之所以有燭影斧聲的疑案，最開始應該是宋仁宗時期僧人文瑩所著《續湘山野錄》中對此段記載和描述語氣閃爍其辭，隱隱有質疑之聲，由此留下了燭影斧聲的千古之謎。南宋高宗和孝宗年間的歷史學家李燾所著的《續資治通鑑長編》記載了自宋太祖趙匡胤到宋欽宗趙桓的北宋九朝一百六十八年間事件，李燾在文中雖然駁斥了文瑩的質疑，但是也提到了“不但太宗斧聲燭影之事，於《湘山野錄》考據未明，遂為千古之疑竇”，這應該是燭影斧聲（斧聲燭影）一詞的來源，也正是由此開始後世才不斷對這“千古之疑竇”進行探究和分析。

《知否？知否？應是綠肥紅瘦》的時代背景是宋仁宗和宋英宗時期，即便此時已經有了文瑩《續湘山野錄》的質疑，但是也僅僅是閃爍其辭而已，壓根就沒有燭影斧聲（斧聲燭影）這一説法！這是其一，其二趙宗全的歷史原型應該是趙光義的曾孫，宋仁宗趙禎的養子，原名趙宗實被宋仁宗立為皇子後改名為趙曙的宋英宗，他是北宋的第五位皇帝，更是趙光義的嫡系子孫，既然趙光義有得位不正的嫌疑，他的後世子孫無論是出於為尊者諱還是要掩蓋這一真相，也斷然不會在大庭廣眾之下堂而皇之的説出“難道你忘了本朝太宗燭光斧影了嗎”這句話出來！

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