封面新聞記者 李雨心
草船真的能借來箭嗎？百步真的能穿楊嗎？司馬光真的砸得動缸？長久以來，關於這些歷史典故的小疑問，也許存在於不少人的心裏。但隨着年歲漸長，人們早已慢慢忘卻。隨着一檔紀錄片的開播，人們在重温這些耳熟能詳的文化故事時，更能以清奇的觀察視角，啓發新的思考。
近日，紀錄片《典故里的科學》正式與觀眾見面，該片用科學的視角審視我國傳統典故，帶來全新的闡釋思路。針對歷史上流傳廣泛甚至“眾多周知”的典故分析解讀，通過情景再現、紀實拍攝、科學實驗以及三維動畫等手段，立體再現典故里的科學原理，還原它們背後真實的歷史。
求證典故之“實”：這些故事是真的嗎？
《草船借箭》裏的草船，是否真的能借到10萬支箭？ 《百步穿楊》裏百步是多遠？神射手是否能在百步外射穿楊柳葉？《司馬光砸缸》中司馬光砸的是什麼缸？他到底砸不砸得動？《鑿壁偷光》的匡衡鑿的什麼壁？偷的什麼光？
從紀錄片《典故里的科學》的分集片名中，就已經看到其想要探討的問題。對於這些問題，片中通過一系列的推理手段，得出最接近真實的結論。
片中能夠看到，攝製者通過復原歷史年代的現實條件，藉助現代科學的技術手段，考慮人為因素偏差，歷經模型計算、實驗分析和合理推演，從多個角度來推斷論證。
此外，僅第二集《百步穿楊》就涉及到史學、空氣動力學等多個學科，經過歷史學家測算“百步”的距離、技術史專家復原牛角弓、動力學專家依據模型計算可行性、風動實驗室測試干擾項——風力，以及5位射擊高手的實地演練，綜合推理“百步穿楊”的可能性。
還原典故之“真”：重温千百年前的經典
除了嚴謹的求證，《典故里的科學》還以“參與型紀錄片”為主導模式，精心設計懸念，在影像上融合了紀實拍攝、參與訪談、情景再現、動畫特效等多種表達手段，集直觀性、觀賞性、趣味性與科學內容於一體。
譬如，《典故里的科學》每集設置一位“質疑者”，由他提出問題，帶領觀眾四方求證，最終得到答案。“質疑者”既是“引領者”，帶領觀眾理清求證思路，串聯起散落的影片結構，又作為參與者，激發鏡頭內外對於真實與否的探討。同時，在影像表達上，該片大膽融了入動畫製作、情景再現等多樣化的表達方式。
值得一提的是，片中的真人實驗是影像重點表現的段落。經由專家驗證、模型推演等階段後，最終“質疑者”尋找與典故匹配的真實環境，邀請與典故中能力相當的真人實地做實驗，這個環節無論在技術邏輯還是影片結構上都具重要地位。主創團隊也生動地“再現”了典故里的這些場景，帶領觀眾在這個“平行空間”裏眺望千百年前的“他們”。
草船借箭、百步穿楊、一騎紅塵妃子笑、司馬光砸缸、鑿壁偷光、囊螢夜讀……片中藉助科學探索的過程，與觀眾再次重温了這些經典的典故。因探求真相，觀眾瞭解了三國的戰船類型、弓箭技術，西漢的房屋構造以及燈具使用情況，學習了春秋戰國時期牛角弓製作流程，東周的長度計量方法以及古法荔枝保存技術，辨別了宋朝的缸和甕的區別。
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