潘金蓮嫁給西門慶後，過了幾天舒服稱心的日子。可是西門慶是個花心大少，哪裏會把心思全部放在潘金蓮這裏。之後，西門慶繼續在外面花天酒地，很久都沒有來到潘金蓮的房中。有一天，西門慶到夏提刑家裏喝酒，潘金蓮打扮的漂漂亮亮的，滿心西門慶回家的時候，會來看看她。潘金蓮不停的打發春梅去門口查看，西門慶一回來就通知她。哪知道潘金蓮做的一桌子菜，熱的變冷，冷了又熱，西門慶就是不見回來。
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一直等到一更時分(晚上八九點鐘)，天下起了雪，西門慶才從外面騎馬回來。可是西門慶沒有到潘金蓮處，而是直接到了李瓶兒房中，和李瓶兒喝起了酒。春梅打聽到消息，氣不打一處來，回來告訴潘金蓮：“娘還認爹沒來哩，爹來家不耐煩了，在六娘房裏吃酒的不是?”潘金蓮一聽，心裏猶如被幾把刀子猛戳了幾下，難受得不得了。潘金蓮嘴裏罵着狠心賊，負心漢，可是眼淚禁不住撲簌簌流下來。
在世人心目中，潘金蓮只不過是一個冷血無情的淫蕩女子，可是在金瓶梅中，潘金蓮卻是一個有血有肉，非常鮮活的女子。她和西門慶之間，並非是單純的皮肉關係，或許西門慶不過是逢場作戲，可是潘金蓮卻在很長一段時間，把西門慶當成了自己的一切，“為伊消得人憔悴”也。
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沒想到潘金蓮神女有意，西門慶襄王無夢，潘金蓮再一次面對殘酷的現實，內心悲傷，就把琵琶拿了出來，邊彈邊唱。心癢痛難搔，愁懷悶自焦。讓了甜桃，去尋酸棗。奴將你這定盤星兒錯認了。想起來，心兒裏焦，誤了我青春年少。你撇的人，有上稍來沒下稍。
金瓶梅中的潘金蓮是個大才女，不但是會做得一手好女紅，彈琵琶更是一把好手，而寫詩作詞那也是隨手就來。看這首曲子，刻畫逼真細膩。當心上人對自己無情之時，內心之痛，可不是心癢痛難搔?可不是隻能內心焦急毫無頭緒?是因為自己對西門慶不夠好嗎?自己已經讓了甜桃，可是西門慶依然要去尋找酸棗，無論自己如何努力，自己的付出永遠沒有得到合理的回報。
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一切只因為自己不應該把人生全部的希望都寄託在西門慶的身上，把西門慶看成自己衡量一切的定盤星啊(桿秤上的第一個星,把秤砣掛在這裏正好能與秤盤等重)。潘金蓮一門心思追隨西門慶，可沒想到西門慶得手之後，先是拋開潘金蓮，找了孟玉樓，又娶了孫雪娥，因為武松回來，迫於無奈才娶了潘金蓮;後來，又娶了李瓶兒，又梳攏李桂姐，完全把潘金蓮撇在一邊，讓潘金蓮心懸，正如一首流行詩歌：拿又拿不起，放又放不下。潘金蓮內心那惱啊。
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潘金蓮嫁給西門慶後，過了幾天舒服稱心的日子。可是西門慶是個花心大少，哪裏會把心思全部放在潘金蓮這裏。之後，西門慶繼續在外面花天酒地，很久都沒有來到潘金蓮的房中。有一天，西門慶到夏提刑家裏喝酒，潘金蓮打扮的漂漂亮亮的，滿心西門慶回家的時候，會來看看她。潘金蓮不停的打發春梅去門口查看，西門慶一回來就通知她。哪知道潘金蓮做的一桌子菜，熱的變冷，冷了又熱，西門慶就是不見回來。
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一直等到一更時分(晚上八九點鐘)，天下起了雪，西門慶才從外面騎馬回來。可是西門慶沒有到潘金蓮處，而是直接到了李瓶兒房中，和李瓶兒喝起了酒。春梅打聽到消息，氣不打一處來，回來告訴潘金蓮：“娘還認爹沒來哩，爹來家不耐煩了，在六娘房裏吃酒的不是?”潘金蓮一聽，心裏猶如被幾把刀子猛戳了幾下，難受得不得了。潘金蓮嘴裏罵着狠心賊，負心漢，可是眼淚禁不住撲簌簌流下來。
史中的康熙王朝蘇麻喇姑介紹 蘇麻喇姑的地位如何" href="/zh-hk/classic/GykYgmstKU.html">蘇麻喇姑，生於1612-1705，蒙古族員，原名叫蘇茉兒或蘇墨爾，後改名蘇麻喇姑，是滿語，意思是“半大口袋”。她是大名鼎鼎的孝莊文皇后的侍女，蘇麻喇姑天資聰穎，知曉蒙滿文字，曾參加規劃清朝開國冠服，是康熙皇帝的啓蒙教師。
在《康熙王朝》電視劇中，那一段孝莊皇后強逼蘇麻喇姑嫁給康熙的劇情，純粹是編導腦洞大開，瞎編胡卓。康熙生於1654年，比蘇麻喇姑足足小了42歲，等康熙成年後，蘇麻喇姑早已經是年近60歲的老人。並且康熙出世以來，一向把蘇麻喇姑當成老一輩來對待，乃至已經是心中的“額娘”了。
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提到日子中的蘇麻喇姑，可能會讓人大吃一驚，由於她有兩個日子習慣，是很少讓外人知道的驚天隱秘!
榜首、是蘇麻喇姑一年只洗一次澡，是選在年終即歲除之日，選用少數的泉流洗浴一次，並且會把這些洗過的髒水燒開喝掉，以表明她不懼兇惡，能夠驅逐全部妖魔鬼怪。
第二、是蘇麻喇姑從不吃藥，平常的頭痛發燒，她通常喝喝水，扛一扛，就直接挺曩昔。即使病況再重時，也堅持不服任何藥物。走運的是，蘇麻喇姑終身的日子都對比規則，布衣素食，身體一向很棒，從沒得過太重的疾病。
或許很多人不太信任，蘇麻喇姑貴為孝莊親信、帝師，不行能在患病時，不請御醫評脈治病?但事實就是如此，蘇麻喇姑信任一個人的小災小病，能夠經過自個的日子規則，自我調節，去掉病患。這一點，其時清廷皇宮裏的人無人不曉，包含孝莊皇后和康熙皇帝也是知道的。
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蘇麻喇姑自伺候孝莊皇后入宮以來，直到1687年孝莊皇后病逝，與孝莊皇后終身相守了60餘年，為清朝政府的前期創建和安穩，做出了異乎尋常的傑出貢獻。可是，人的生老病死是不行抵抗的自然規則。
蘇麻喇姑於1705年8月終是病倒在牀，腹內攻痛難忍，便血，不思飲食。其時恰逢康熙皇帝在塞外巡視，蘇麻喇姑即把康熙的皇三子胤祉、皇八子胤禩和皇十二子胤祹等，召到病榻前，對他們説：“老奴我承蒙皇恩，侍奉皇上，當今便血，腹內攻痛難忍，惟有佛前效能，日祝皇上萬萬歲。爾等若發邸報同時急奏，則皇上必賜治病良方，爾等代我稟奏此言。”
留守宮殿的皇子們，見祖母病重，就着議私下召御醫診治，但蘇麻喇姑仍是不願，她只信任皇上才幹治好她的病。無法，皇子們只得把蘇麻喇姑的病況，轉述御醫，請御醫確診，御醫們都説這是老年病，如不緊治，甚是風險。皇子們只好抓住向父皇奏報蘇麻喇姑病況，又着令內務府即行開端準備後事。
1705年10月，等不到因邊關要務纏身的康熙皇帝，蘇麻喇姑總算中止了心臟跳動，完畢了豐富多彩的終身，長年93歲。
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蘇麻喇姑的去世，不僅給皇宮裏的人形成極大沉痛，更給康熙皇帝帶來觸及終身的傷痛。由於蘇麻喇姑對康熙皇帝“手教國書，賴其訓迪”和撫養皇子的曠世恩惠，對整個清朝政府都是及其主要的。
為了能最終看一眼愛戴的“額娘”，塞外巡視的康熙皇帝不管清朝殯葬禮儀，兩次命令將蘇麻喇姑的棺木，逗留殯宮長達半月，直到他回宮後，才決議按清朝嬪妃的禮制，厚葬蘇麻喇姑。並將蘇麻喇姑的棺木，與孝莊皇后一同，安葬在清東陵之昭西陵，持續她們主僕二人傳奇終身的生命姻緣。
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史中的蘇麻喇姑，生於1612-1705，蒙古族員，原名叫蘇茉兒或蘇墨爾，後改名蘇麻喇姑，是滿語，意思是“半大口袋”。她是大名鼎鼎的孝莊文皇后的侍女，蘇麻喇姑天資聰穎，知曉蒙滿文字，曾參加規劃清朝開國冠服，是康熙皇帝的啓蒙教師。
在《康熙王朝》電視劇中，那一段孝莊皇后強逼蘇麻喇姑嫁給康熙的劇情，純粹是編導腦洞大開，瞎編胡卓。康熙生於1654年，比蘇麻喇姑足足小了42歲，等康熙成年後，蘇麻喇姑早已經是年近60歲的老人。並且康熙出世以來，一向把蘇麻喇姑當成老一輩來對待，乃至已經是心中的“額娘”了。
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提到日子中的蘇麻喇姑，可能會讓人大吃一驚，由於她有兩個日子習慣，是很少讓外人知道的驚天隱秘!
榜首、是蘇麻喇姑一年只洗一次澡，是選在年終即歲除之日，選用少數的泉流洗浴一次，並且會把這些洗過的髒水燒開喝掉，以表明她不懼兇惡，能夠驅逐全部妖魔鬼怪。
二戰後歐洲最偉大的雕塑家阿爾貝託賈科梅蒂的作品極具表現力，賈科梅蒂生於瑞士，早年繪畫，但最大的成就是雕塑。他的作品大多反映了二戰之後，人們心理上普遍存在的恐懼與孤獨。阿爾貝託賈科梅蒂是20世紀藝術大師，在人像雕塑方面表現的尤為出色。他的作品都源於他對雕塑主體的獨特視角，也反映出戰爭背景下人類的怯懦。
阿爾貝託賈科梅蒂舊照
20年代末阿爾貝託賈科梅蒂開始將人作為藝術實體全新塑造。1940年以後，他以細如豆芽的人物形態，象徵受戰火煎熬的人們，顯示出戰爭的罪惡，從而昭示和平對世界的寶貴之處。面對其作品，人們感受到了戰後人性的困境，也感受到了生活在城市裏的人們的困頓。《城市廣場》跟先前作品《早晨四點鐘的宮殿》有點類似，但已經從着重描繪形體到挖掘雕塑本身所要表達的東西。賈科梅蒂創造出了最為貼切孤獨的隱喻。這些不光滑的表面，面無表情，站在遠方角度描繪出的尺寸，使細小的形體展現出荒蕪的遠離，表達出阿爾貝託賈科梅蒂對二戰後人們的同情，為他們的痛苦而難過，為他們的生活隱憂，對社會局勢的無奈和不滿。
抱着對文明的疑問和追尋認知的本質，賈科梅蒂除了創造微小形體外，他也創作過很大的形象，但本質上仍是其細弱慘淡的戰後風格。此外其藝術主題中還包括一些脱離具體狀態的手勢、動作，如作品《手》。賈科梅蒂是偉大的藝術家，他所反映的內容都關乎人們的生活。
賈科梅蒂作品
賈科梅蒂是20世紀最偉大的藝術家，他的很多作品都是經典佳作，在拍賣場成為全球最貴賣品。賈科梅蒂作品背後存在很深的寓意。一件偉大的藝術作品，通常具備三個要素：感官刺激、情感認同、哲學思考。三點不可或缺，循序漸進。賈科梅蒂恰恰具備這三個要素，體現了時代背景下藝術家對人們狀態的深刻理解和刻畫。
賈科梅蒂舊照
賈科梅蒂作品被視為雕塑界的存在主義，他的作品內容影響了後來西方人文與知識分子的發展趨勢。賈科梅蒂作品中瘦瘦的人形描繪了歐洲20世紀人們的精神狀況，具有強烈的時代特徵。賈科梅蒂完成了一次從模擬空間到概念空間轉換的認識革命。這一革新讓賈科梅蒂作品具有了非凡的特質，擁有了超現實主義的作品風格。
很多人曾表示不理解賈科梅蒂，因為他塑造的形象細長，雕塑本身不光滑，看上去不具有美感。但是他的拍賣記錄從藝術角度説明他作品的價值不可限量。不理解是因為缺乏感悟，藝術品通常體現出時代特徵，反映出時代的背景和追求。在那時代人們惶恐無措、徘徊不安，藝術家為了體現藝術品的深層內涵，通常都是塑造代表時代特徵的人物，所以藝術來源於生活卻又高於生活。藝術的進程，就是不斷顛覆人們的審美標準，賈科梅蒂作品給人們帶來視覺衝擊的同時，讓人們深刻理解了他所處的那個時代。
賈科梅蒂的雕塑特色
作為雕塑家,賈科梅蒂不作精緻龐大的雕塑，卻成為批判者。賈科梅蒂的雕塑特色是他的雕像細長如刀鋒，像人夜間在深巷中行走。他的作品粗糙，他母親感慨道：無論如何，他沒做出美麗的東西。結局卻出乎意料，賈科梅蒂的作品不止一次賣出高價，瘦長的作品迎來昂貴高價。時間可以證明原本人們理解不了的東西。
賈科梅蒂舊照
二戰剛過去的時候，世界充滿憂鬱惶恐的氣氛，但賈科梅蒂卻創作出大量作品，迎來創作巔峯。他以火柴桿式細如豆芽的人物造型，顯示了戰爭對人們造成的傷痛。他對戰爭的傷痛印象源於個體的視覺及情緒記憶。賈科梅蒂雕塑中對真實極盡追求，真實中有固執，他利用雕塑對象周圍的真空，簡化出雕塑對象的背景，創造出能與觀眾保持高度一致的距離，從而達到作品與觀者的心理高度一致，在簡單處理的作品中感悟到雕塑對象所要表達的精神。
賈科梅蒂的雕塑特色體現在作品是幽幽黑暗中的一個身影，一個遠遠看到的身影，但人們永遠都無法擦肩而過。賈科梅蒂裁剪掉空間，湧現上來的是氛圍，荒蕪環境背景下的人物給觀者一種強烈的視覺衝擊。賈科梅蒂的雕塑特色還包括他的作品想揭示所有存在者甚至所有物體的隱痛，這種痛或許源於戰爭，或許源於雕塑者的內心，或許源於觀者心靈深處的苦痛。一種處在孤獨處境中的痛楚，用傷痛療傷反而讓這傷痛照亮他們照亮前進的路，傷痛如果有途徑宣泄，痛楚也會慢慢化解。