第四屆“中國國際健康旅遊高峯論壇”
將要在安徽亳州舉辦
本次論壇具有全國性
將會促進亳州乃至全國健康旅遊業的發展
國際論壇遇到國際健身氣功五禽戲之都
就讓我們一起來看看
國家非遺五禽戲是怎麼一步步擁有國際範兒的~
亳州作為著名的長壽之鄉，現有百歲以上老人596位。大家是不是都非常好奇“長壽秘籍”呢？亳州位於北緯32度至35度，屬暖温帶半濕潤氣候區，氣候温和，四季分明，空氣清新，為最宜居地帶。亳州生活最為注重養生，這裏有中藥養生、美酒養生、五禽戲養生以及深厚的養生文化。
今天我們來重點帶着大家看下亳州五禽戲養生，華佗五禽戲發源於亳州，是東漢偉大醫學家華佗繼承古代導引養生術，依據中醫學陰陽五行、髒象、經絡、氣血運行法則，觀察禽獸活動姿態，用虎、鹿、猿、熊、鳥等動物形象動作創編的一套養生健身功。
從史料記載可以看出，魏晉南北朝時期，華佗五禽戲有了很大的發展，各種導引專著和導引圖相繼出現，名目更加繁多。晉代葛洪在《抱撲子》一書中記載有“龍導、虎引、熊經、龜咽、鳥伸、猿據”等各種名稱。
從現有文獻資料看，最早用文字記載“五禽戲”具體動作的是南北朝時期名醫陶弘景所著的《養性延命錄》。《養性延命錄》記載的五禽戲動作習練起來動作難度較大。
隋唐時期，華佗五禽戲更為流行。唐代詩人柳宗元對當時操練五禽戲情況作了生動的描述，留下了“聞道偏為五禽戲，出門鷗鳥更相親。”的詩句（《從崔中丞過盧少尹郊居》）。唐代詩人李商隱寫道“海上呼三島，齋中戲五禽。唯應逢阮籍，長嘯作鸞音。”的詩句（《寄華嶽孫逸人》）。
明清時期，華佗五禽戲又有了較大發展，華佗五禽戲的研究專著也有很多。影響較大的是明代周履靖的《夷門廣牘（du）·赤鳳髓》，他將華佗五禽戲的動作精心繪成圖案，編入《赤鳳髓》一書。在清代曹無極的《萬壽仙書·導引篇》和席錫蕃的《五禽舞功法圖説》等著作中，都以圖文並茂的形式，比較詳細地描述了五禽戲的習練方法。
1982年6月28日——五禽戲進入大學課程，五禽戲開始進入我國醫藥大學的“健身與體育課程”；1984年全國武術挖掘整理期間，傳統華佗五禽戲以圖文並茂形式上報國家體委武術運動管理中心。
2003年——國家體育總局在傳統華佗五禽戲基礎上創編“健身氣功·五禽戲”，國家體育總局立足提高全民身體素質和發展我國傳統健身養生方法，重新總結歸納並編排了“五禽戲”。新編的“健身氣功·五禽戲”是在繼承了傳統“五禽戲”的風格特點，吸取了各流派的精華，將形體美學，現代人體運動學有機結合的基礎上，加以提煉、改進、編創而成的。國家體育總局把重新編排後的新版本的五禽戲、八段錦、易筋經等健身方法作為“健身氣功”內容向全國推廣。
2011年5月——傳統華佗五禽戲被國務院批准為國家級非物質文化遺產，以此強調傳統華佗五禽戲傳承的不僅僅是五禽戲的形態，更多的是祖師華佗救死扶傷的精神及其延續不斷的活力，更好的造福於人類社會。
2013年——申報校園五禽戲國家級課題，校園五禽戲是2013年申報的國家級課題，16年結題，現已面向全國推廣。校園五禽戲有小學版、初中版和高中版之分，是分別以小學、初中、高中的學生羣體為習練對象，根據不同年齡階段學生的身心特點和發育規律，全面而有針對性地編創出模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的不同動作組合而成，動作內容豐富、簡單易學、富有趣味，充分體現了中醫“治未病”的預防思想，可有效提高青少年兒童的身心健康和傳統文化素養。
現華佗五禽戲被國家體育總局列為向全國推廣的三大健身氣功之一，在世界各地廣為傳習。為更好的傳承發展五禽戲，亳州市政府和國家體育總局在亳州每年都舉辦中國（亳州）華佗五禽戲養生節。如今亳州已經形成政府支持、部門聯動，各界參與、全民習練的華佗五禽戲保護、傳承和發展興盛局面！
【來源：亳州市文化旅遊體育局】
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