《風土記》記載：
「端午仲夏，端者，初也。」
如果説每個時節總要有些儀式感，那麼過了端午，才算是真正迎來盛夏。拎着一網兜粽子，給門上掛一束艾草，目之所及、鼻端所聞，便是一個正在徐徐鋪展開來的夏天。
儘管有關端午節起源的説法很多，各地、各界民眾過端午節的方式也多種多樣，但紀念愛國詩人屈原則是最普遍的共識，也是最核心的主題，愛國始終是千百年來端午節最鮮亮的元素。
兒時只知道粽子節要吃粽子，掛艾草，其實作為我們的法定節假日，端午節習俗也凝聚了千百年來中華民族的智慧與生活習慣。
端午時節草萋萋，野艾茸茸淡着衣，
無意爭顏呈媚態，芳名自有庶民知。
家家户户掛上艾草，也是端午最重要的儀式感，傳統習俗中，艾草招百福，可使主人身體健康。把艾草汁混進糯米里，包上餡兒，便是江南最有時令滋味的青團。
「積得些金帛，娶了些嬌艾。」
屈原的香草美人，
到了這裏滿是人間煙火氣。
如果説粽子是端午節味覺的記憶，嗅覺的記憶必然是屬於艾草的，總還記得小時候每逢端午節臨近，家人就會把一束艾草掛在門口，新鮮的葉片逐漸乾燥蜷曲，唯有香味不曾減淡分毫，夏天便在這清冽的氣味裏，和高照的豔陽一起來到。
和艾草總是搭配出現的還有菖蒲，也叫堯韭，多年生水生草本植物，在中國傳統文化中一直被認為是防疫驅邪的靈草，它狹長的葉片中含有揮發性的芳香油，可以提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌，但是全株有毒，口服多量時產生強烈的幻視。
伴着菖蒲清涼的味道，窗外有夏蟲名鳴叫，燈影綽綽下，書上的文字便都鮮活了起來，經史子集、神怪傳説，一切都是埋在歷史裏墨色的線條。
其實蘭湯沐浴是一種非常古老的習俗，後來漸漸與端午節相結合，屈原曾經寫過「浴蘭湯兮沐芳華」；漢代《大戴禮》雲：「午日以蘭湯沐浴」；唐代以端午節為中心，把五月稱為「沐蘭之月」。
“雨過天晴湖山如洗，清風習習透裳衣。真乃西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這是《白蛇傳》的經典唱段，有關於白娘子和許仙的愛情故事在中國家喻户曉。對於端午節白娘子現原形這一情節印象深刻。
中國古人儀式感極為豐富
不同的節日都有不同習俗
吃不同的食物，賞不同的時景和花事
端午時節
登高順陽、賽龍舟、食粽子
飲雄黃、掛艾草等習俗
不僅弘揚了傳統文化
更為讓我們找到彌足珍貴的家國情懷
江江在這裏祝福大家
端午安康
來源：武侯共青團