【不知勢，無以為人也】北宋薛居正的謀略奇書《勢勝學》
薛居正簡介
薛居正，字子平。開封浚儀人。 五代至北宋初年大臣、史學家。
薛居正為後唐清泰二年進士。歷仕後晉、後漢、後周、北宋四朝，歷官諫議大夫、刑部郎中、户部侍郎、兵部侍郎、參知政事、門下侍郎、平章事、左僕射、昭文館大學士、司空等職。曾主持編撰《舊五代史》
太平興國六年，薛居正因服丹砂而中毒死，年七十。追贈太尉、中書令，諡號文惠。鹹平二年，配饗太宗廟庭。為昭勳閣二十四功臣之一。
不知勢，無以為人也。
一個人，如果不明白事物發展趨勢，就沒有了做人處世的根基。
勢易而未覺，必敗焉。
形勢有變而不能及時察覺應對，一定會失敗。
察其智，莫如觀其勢。信其言，莫如審其心。人無識，難明也。君子之勢，滯而不墜。小人之勢，強而必衰。心不生惡，道未絕也。
對一個人來説，考察他的智慧，不如考察他的發展趨勢；相信他的言辭，不如審視他的內心。人若沒有見識，就不會保持明智。君子的發展趨勢，雖有滯礙但不會沉淪；小人的發展趨勢，即使強大終究必會失敗。一個人只要心裏不生惡念，前途就會充滿希望。
未明之勢，不可臆也。彰顯之勢，不可逆耳。
不明朗的形勢，不可以主觀臆斷；非常明顯的形勢，不可以違拗它。
無勢不尊，無智非達。迫人匪力，悦人必曲。
沒有威勢就不會尊貴，沒有智慧就談不能騰達。逼迫他人不能依靠蠻力，取悦他人一定要委婉表達。
受於天，人難及也。求於賢，人難謗也。修於身，人難惑也。
一個人有天賦的特長，他人就難以企及了；向賢人求助，他人就難以毀謗了。加強自身的修養，他人就難以迷惑了。
奉上不以勢。驅眾莫以慈。正心勿以恕。
侍奉上司，不要顯示自己的威勢，否則必定遭忌身危；驅使眾人，不可以心有不忍，否則必定軟弱無力；校正世道人心，不可以己量人，否則必定失敗。
親不言疏，忍焉。疏不言親，慎焉。
對親近的人，不可説疏遠的話。即使對方拒人千里，鬥狠發怒，也要忍讓。對不親近的人，不可以説心裏話，即使對方投吾所好，也要特別謹慎小心。
貴賤之別，勢也。用勢者貴，用奸者賤。
富貴與貧賤的區別，在於是否擁有威勢。善於發揮威勢作用的人，就會尊貴；只會使用虛偽狡詐手段的人，必定得不到尊重。
勢不凌民，民畏其廉。勢不慢士，士畏其誠。勢不背友，友畏其情。
有了權勢不能欺凌百姓，百姓敬畏的是公正廉潔，有了權勢不能怠慢讀書人，讀書人敬畏的是正直無欺。有了權勢不能背棄朋友，朋友敬畏的是情感如一。
下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改遜焉。不為勢，在勢也。
下屬不敬重上司，説明上司一定是有缺失的；上司不猜疑下屬，下屬就會改變恭順的態度。不要故意營造威勢，而是自然地居於威勢之中。
無形無失，勢之極也。無德無名，人之初也。
沒有外在的形象，沒有內在的疏失，這是權勢達到頂峯的標誌。沒有仁德之觀念，沒有名望之企求，這才是人的本初心態。
缺者，人難改也。智者，人難棄也。命者，人難背也。
天生的缺陷，依靠自身的努力難以改變；後天的智慧，任何人都難以拋棄；尊長的命令，一般人難以違背。
借於強，諛不可厭。借於弱，予不可吝。人足自足焉。
向強者借勢，奉承他不可以厭煩；向弱者借勢，給予不可以吝嗇。使他人滿足，自己才會如意。
君子憐弱，不減其德。小人倚強，不增其盛。時易情不可改，境換心不可恣矣。
君子同情弱者，不會減損他的品德；小人依靠強者，並不會增加他的威風；歲月變化，真情不可以改變；環境變了，心思意念卻不可以放縱。
天生勢，勢生傑。人成事，事成名。
上天造就時勢，時勢造就豪傑，人成就事業，事業成就人的名望。
奸不主勢，討其罪也。懦不成勢，攻其弱也。惡不長勢，避其鋒也。
用奸詐的手段不能主導形勢，對手自會討伐他的罪過；怯懦的態度成就不了大勢，對手自會功擊他的弱處；兇惡不會增長勢力，對手自會躲避他的鋒芒。
善者不怨勢劣，盡心也。不善者無善行，惜力也。察人而明勢焉。
善良的人不會抱怨形勢惡劣，他們只會盡心竭力；不善良的人不做善事，他們吝惜自己的力氣。觀察人的作為就能知道事情發展的趨勢。
不執一端，堪避其險也。不計仇怨，堪謀其事也。
不固守一種看法，才可以規避風險；不計較個人仇怨，才可以謀劃大事。
勢者，利也。人者，俗也。
權勢，能給人帶來利益；世人，多是普通平凡的。所以，趨炎附勢的現象是常有的。
世不公，人乃附。上多偽，下乃媚。義不張，情乃賤。
世道不公平，人們才會依附威勢；上司多虛榮，下屬才會獻媚。正義得不到伸張，真情才會遭人輕視。
卑者侍尊，莫與其機。怨者行險，仁人遠避。不附一人，其禍少焉。
地位低的人侍奉地位高的人，不要參與其機密大事；心懷怨恨的人做事冒險，有德行的人應該遠遠避開；不要依附一個固定的人身，這樣禍患就可以減少了。
君子自強，惟患不立也。小人自賤，惟患無依也。
君子自己努力圖強，只擔心不能安身立命；小人自己輕視自己，只擔心沒有依靠。
無心則無得也。無謀則無成也。
不用心就沒有收穫，沒有謀略就不會成功。
困久生恨，其情乃根。厄多生智，其性乃和。無困無厄，後必困厄也。
一個人窮困久了，就會產生怨恨，如此，他的性情才會有根基；困厄多了，就會催生智慧，如此，他的表現才能平靜。沒有經歷過困厄的人，將來一定會遭受困厄的。
賤者無助，必倚貴也。士者無遜，必隨俗也。勇者無懼，必抑情也。
地位低的人無人扶持，一定要依仗地位高的人；讀書人不知謙遜，一定要注意順應習俗；勇敢的人無所畏懼，一定要抑制過激的情緒。
守禮莫求勢，禮束人也。喜躁勿求功，躁亂心矣。
嚴守禮節不要追求權勢，因為禮節束縛人的思想和行為；愛好急躁不要企求成就，急躁使人心緒紛亂。
德有失而後勢無存也。心有易而後行無善也。
先有道德的缺失，後有威勢的消亡。先有思想的變化，後有不良的行為。
善人善功，惡人惡績。善念善存，惡念惡運。以惡敵善，亡焉。
善待人必有善良的功效，憎恨人必致邪惡的後果。好的念頭能使好人好事得到保護保全，壞的念頭使自己遭受壞運的懲戒。用邪惡來對抗正義，一定會滅亡。
人賤不可輕也。特貴不可重也。神遠不可疏也。
一個人即使地位低賤也不可以輕視，公牛即使再珍貴也不可以重視，神靈即使再遙遠也不可以疏忽怠慢。
勢有終，早備也。人有難，不潰也。
勢力有終了的時候，凡事要早做準備；一個人只要早做準備，即使有災難，也不會潰敗的。