秦文公遷都關中，此後秦國都城一路東遷，西犬丘仍是秦國重地
秦文公東獵，遷都關中
公元前766年，秦國的立國之君秦襄公在攻伐犬戎的戰爭中死去，埋葬在西犬丘，也就是現在甘肅省隴南市禮縣大堡子山上。秦襄公的兒子繼位，就是後來的秦文公。
秦文公的血液裏依然流淌着秦人尚武善戰的激情，公元前763年，在他繼位第三年的時候，秦國的這位君主帶着七百餘名秦人兵士人從西犬丘出發向東行進，目的是查看犬戎的虛實，史籍上把這次軍事行動稱做“東獵”。第二年，秦文公和他的軍隊到達了汧水和渭水的匯合之地，現在屬於陝西省寶雞境內。汧水是渭河的支流，現在也叫做千河。
這裏屬於關中之地，地勢開闊平坦，水草十分豐美，秦文公對屬下説，這裏曾經是周天子分封給我秦嬴的地方，先祖從這裏牧馬起家，才有被封為諸侯的輝煌，把這裏作為我秦國的都邑，一定會使秦國興旺發達。經過占卜，顯示出了大吉的徵兆，於是秦文公便在這裏開始營建秦國的新都邑。
秦文公遷都關中之後，秦國的國力慢慢地越發強盛起來。根據史料記載，文公十六年，打敗了盤踞西岐的戎人，文公收回了這片土地和周朝的餘名，並且把岐以東的地方獻給了周朝。秦文公在位五十年，去世後也葬在秦人的發祥地——西犬丘。甘肅隴南禮縣大堡子山在上個世紀九十年代發掘出了秦公大墓，目前還未確定這座規模宏大、建制豪華、陪葬豐富的墓葬的主人，到底是秦文公，還是他的父親秦襄公。
秦文公與大梓樹和神牛的傳説
甘肅省隴南市兩當縣境內，有一座怒特祠。兩當和鳳縣一代古稱陳倉，就是後來“明修棧道、暗渡陳倉”的這個陳倉。與此地相關的，還有秦文公與大梓樹和神牛的一個傳説。
怒特，是氣壯體健的牛的意思，指代神牛、牛神、牛王。根據《搜神記》《列異傳》記載，在陳倉的山上上長了一棵大梓樹，秦文公二十七年的時候，派了四十個兵士去砍伐這棵大樹。但是很奇怪，一砍樹當地就出現狂風暴雨，這棵大樹白天用斧子砍傷的地方，晚上就自然恢復了，怎麼也把這棵樹砍不斷。
就這樣過了幾天，大梓樹沒有被砍倒，大家一籌莫展。有一個士兵的腳因為砍樹受傷了，當天晚上他便睡在大梓樹下。當他睡着之後，聽見一個鬼和大梓樹的樹神聊天。一個説，天天被人砍，一定很辛苦吧。另一個説，這算什麼辛苦呢。一個又説，秦文公必然不會善罷甘休，你怎麼辦？另一個説，他們又能把我怎麼樣呢？一個説，如果他們身穿赤衣、披散頭髮，邊砍你邊撒灰，你又該怎麼辦呢？樹神啞口無言。
第二天，這個傷了腳的士兵把他睡着之後聽到的對話向秦文公做了彙報，秦文公便下令讓兵士們都穿上赤色的衣服，披散着頭髮，便砍樹便往樹的傷口上撒灰，果然，大梓樹很快就被砍斷了，樹裏面有一頭大青牛跑了出來，一直跑進了豐水之中。
第三天，秦文公派人去追殺這頭大青牛，但是勇猛的騎士剛開始並沒有取得勝利，反而被大青牛攻擊地摔下了馬背，連發髻也摔得散了開來。這時，奇怪的事情又發生了，大青牛看見披散着頭髮的勇士，表現出很害怕的樣子，逃進了豐水之中，再也沒有出來。
秦文公讚歎大青牛的勇猛和神靈，在軍隊裏設立了旄頭騎，從此秦人也以牛為勇猛有力的象徵。
這個故事是一個志怪故事，當然不足為信，但是在《史記》中，也記載了這件事情。在《史記·秦本紀》中，有這樣一句話：“二十七年，伐南山大梓，豐大特。”司馬遷用他的如椽巨筆，在記載秦文公的功績時，用了這樣短短一句話，也沒有交代前因後果。
也有學者對於後世用志怪故事來解釋這件事情持有不同的意見，有人提出，這裏記載的也許是秦文公二十年派兵攻伐位於南山的大梓、豐、大特這樣幾個戎人部族，但是對於這個論斷，卻也並沒有足夠詳實的史料和論據來支持。
秦人向東遷都，西犬丘依然是秦國重地
秦文公把秦國都城遷往關中，拉開了秦國都城一路東遷的序幕，之後，秦寧公把都城又從汧水和渭水匯合的地方遷移到了平陽，也屬於現在的陝西省寶雞市；秦德公時期，又把都城遷到了雍，位置在現在的陝西省鳳翔縣。秦人的都城從西犬丘甘肅隴南禮縣，一路向東，離中原腹地越來越近。
但是西犬丘，在秦國依然有着非常重要的地位，這裏是秦人的故都，有着秦人先祖的陵園，依然居住着秦國的王室貴族和很多秦人家族，秦國也定期在這裏舉行祭祀儀式來祭拜天地和祖先。西犬丘還發揮着十分重要的軍事作用，秦國在這裏屯有重兵，來防止西戎向南侵犯，對於鞏固秦國的大後方起到了不可忽視的作用。
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