街拍1416-水紋珍簟思悠悠, 千里佳期一夕休
我是竭誠為您無私奉獻美圖的人
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街拍不易，大家都懂的，所以喜歡我的朋友就關注我吧
另外大家如果有時間的話還請點個贊評論下再走喲
你的每一個建議，都是我繼續前行的動力
往期精彩：街拍1415-終古閒情歸落照, 一春幽夢逐遊絲
世界上有一些和正常品種成色不太一樣的水果，比如白色的草莓，紅色的香蕉等，這些水果一些是大自然的饋贈，一些是轉基因的產物，但這些“奇珍異果”往往價格高昂，甚至有的僅在少數幾個地區才有出產。
菠蘿莓——300多年前，法國的探險家在智利發現了這種稀有的草莓。紅籽白肉，這種味道接近菠蘿的草莓俘獲了不少人的心。這個品種最近幾年才開始在法國栽種，由於栽培難度高，它的售價比起正常的紅肉草莓要高出不少。菠蘿莓不僅有着菠蘿的口味，還散發出香蕉的氣味，非常獨特。
紅肉蘋果——這種蘋果從外到內都是紅色的，人們常用它來代表自己對戀人熾熱的愛。紅肉蘋果誕生於瑞士，通過多個品種的蘋果雜交而成，2015年開始在法國生產。紅肉蘋果不僅好看，吃起來也十分香甜。採用這種蘋果製作餡餅不僅新奇，而且色香味俱全。近年來，人們也越來越喜愛這種“表裏如一”的蘋果。
白色覆盆子——雖然被稱為白色覆盆子，但這個品種的顏色接近桃子的顏色。白色覆盆子口感微酸，在很久之前就在法國種植生產，售價約為每盒5歐元。
紅香蕉——紅香蕉原產西印度羣島，在甜品界備受青睞。紅香蕉的果皮呈紫紅色，淡黃色的果肉成熟之後會散發出香甜的氣息。
以下為網友評論：
網友“賈斯汀於”：蘋果派菠蘿派香蕉草莓派,海派懂了?
網友“商道梁睿”：蘋果,雪梨,香蕉,草莓!
(2017-09-28)
郭采潔長髮不過是個路人
而剪了短髮的她霸氣中帶着女人味，把顧裏演得栩栩如生，簡直驚豔
小時代看了幾部，最喜歡就是她演得顧裏
戚薇長髮平平無奇
但是短髮的她散發着一股冷豔的氣質
感覺大冪冪還是長髮比較好看
趙麗穎短髮也是萌萌的，一下子年輕了好幾歲
鄭爽長髮短髮都依然那麼好看
感覺周冬雨短髮比較好看，褪去稚嫩的氣質，看起來成熟了，帥氣了
劉亦菲短髮真的是慘不忍睹。女神變大媽。
快還我神仙姐姐
劉昕長髮顯老，有種大媽既視感
剪了短髮之後成功逆襲成為女神，而且桃花運也來了。
古力娜扎雖然頗受爭議，但是顏值擺在那裏，短髮也是美美噠。
劉詩詩剪了短髮依然很有氣質
孫儷長髮的時候也很普通
剪了短髮好看很多。生了二胎的她顏值絲毫沒有掉線。
短髮的代表肯定少不了曲妖精了。王子文剪了短髮之後，在《歡樂頌》裏面一炮而紅名利雙收，演藝事業開始走上坡路。
佟麗婭長髮是這樣的
短髮的時候，然而她真的很不適合短髮，女神變路人。
周迅一直被大家叫做“迅哥”，自然因為她帥氣的短髮造型。
謝娜短髮比較清純
唐藝昕短髮，笑容總是那麼陽光
趙薇出演情深深雨濛濛的時候，短髮的造型真是太美了。
看了這麼多明星的對比，你剪頭髮之前可要想清楚了
(2017-09-13)
2017年9月，井岡上黃洋界的一處原生態森林裏，樹木的樹幹上全是附植的珍危中藥材鐵皮石斛，利用黃洋界自然環境和氣候條件，仿野生栽培。野生的石斛一般生於海拔達1600米的山地半陰濕的岩石上。
據介紹，這種仿野生栽培方式，鐵皮石斛吸收樹木原有的天然養分，受高山霧氣，不打農藥、不用化肥，基本能保證鐵皮石斛的野生純正品質，大部分採摘時間都在5年以上。
鐵皮石斛屬氣生蘭科草本植物,是國家二級珍危保護品種，是一種名貴的中藥材，多年生草本植物，莖叢生，圓柱型，高10--30釐米，粗3—8毫米，在民間，被譽為“救命仙草”藥界的“大熊貓”。因具有獨特而神奇的功效，在國內外市場供不應求。
鐵皮石斛具有獨特的藥用價值,尤以滋陰功效最為顯著，道家醫學經典《道藏》將鐵皮石斛列為“中華九大仙草”之首。經國家權威醫藥部門鑑定,鐵皮石斛中的主要藥用有效成分為石斛多糖,該成分有顯著的免疫增強活性和抗癌活性。
李時珍在《本草綱目》中評價鐵皮石斛“強陰益精,久服,厚腸胃,補內絕不足,平胃氣,長肌肉,逐皮膚邪熱痱氣,腳膝疼冷痹弱,定智除驚,輕身延年。益氣除熱,健陽,逐皮膚風痹,骨中久冷,補腎益力。
在這裏，剛採摘的鐵皮石斛的鮮莖，360元一斤，在其它地方大棚培育的新鮮的鐵皮石斛120元一斤。
鐵皮石斛加工後幹品稱鐵皮楓鬥，能提高人體免疫能力，增強記憶力，補五臟虛勞，抗衰老，抑制腫瘤，改善糖尿病症狀，抗缺氧，對放化療以及夜生活、煙酒過度者有顯著效果。生長期1年的呈長條狀，售價3元1克。
生長期3年的成品，有點像鐵觀音茶葉狀，5元1克。
生長期5年的成品，顏色比3年期的好像更鮮黃一些，16元1克，你覺得貴麼。
(2017-09-30)
網易娛樂10月1日報道 據香港媒體報導，甄珍與前夫劉家昌關係決裂，早前在社交平台隔空罵戰，劉家昌罵兒子劉子千，甄珍則寫千字文為愛兒平反，説兩母子30年來過着忍辱負重的日子。平靜一段日子後，劉家昌前晚（9月29日）再發文透露收到甄珍給他的律師信，留言中提及方逸華，説“方姐”看了一定很傷心，又指涉及股份的事，希望有人能説實話。
甄珍隨後也發文反擊，説決定於10月3日向傳媒交代。她寫道：“自從今年5月劉家昌在臉書上罵子千的事件後，我雖然打破沉默寫了一篇還我兒子公道的信；但我始終深信家務事不應該擺在抬（台）面上。如果可以，我會選擇忍讓！這一個月來，我保持沉默，在完全不對外公開的情況下，希望能討回一些公道！也帶着很客氣的態度，透過共同的朋友協調，給劉先生留足面子，期盼能夠在和平、理性、雙贏的局面下使大家各得其所。但卻沒有想到，事與願違，他又再一次用臉書發表了與事實不符的説法，牽扯不相干的人。所以，請容許我10月3日（週二）一次向媒體説明清楚！對於再度造成大家的紛擾，深感抱歉！”
(2017-10-01)
1、雙魚座
雙魚座真的是非常善良沒有心機的星座
愛你就掏心掏肺
一心一意
他們的愛是真摯的、熱烈的
愛你就視你如珍寶
2、獅子座
獅子座的愛情不摻雜雜質
他們愛就會死命對你好
因為他們知道一段感情來之不易
容不得半點馬虎
3、白羊座
別看白羊座咋咋呼呼
他們對待愛情那可是一心一意
他們的愛熱情似火
能夠讓你每天都很開心呢
(2017-09-30)
紅網吉首站9月28日訊（記者 肖慶賓）9月27日，湘西州委常委、吉首市委書記劉珍瑜率相關部門深入部分景區景點和旅行社，調研節前旅遊市場及安全生產工作。市領導陳曉龍、向洪瓊等陪同。
劉珍瑜一行來到矮寨奇觀景區、德夯景區、乾州古城景區，詳細詢問景區國慶節、中秋節期間旅遊接待準備工作情況，實地察看矮寨奇觀景區牌樓懸崖棧道、流沙瀑布及玉泉溪電瓶車道等項目進展情況。
據瞭解，十一黃金週即將來臨，矮寨奇觀景區、德夯景區、乾州古城景區已經提前部署好了景區旅遊接待工作，喜迎八方賓客。景區內流沙瀑布電瓶車道、玉泉溪電瓶車道等項目基礎工程已全線完工，牌樓停車場懸崖棧道項目已完成450米砼澆築。
調研中，劉珍瑜強調，要加強景區內的規劃管理，加大拆違控違力度，做好房屋建設的管控工作；景區管理處要加強管理，落實一週一例會制度，及時調度景區各項工作，狠抓工作落實；要加快完善景區配套設施建設，做好道路安保、消防安全、綜合環境整治等工作，確保國慶假日期間景區安全穩定、秩序井然。
隨後，劉珍瑜一行來到湘西海外旅行社，詳細詢問旅遊市場運行情況。他指出，相關部門要進一步加強與旅行社的對接合作，做好吉首生態文化旅遊宣傳推廣，旅行社要加快轉型升級，主動適應旅遊行業發展新趨勢。
途中， 劉珍瑜還來到矮寨鎮坪朗村，察看易地扶貧搬遷安置項目。該安置點共有35棟安置房，目前，17棟安置房已完成主體結構建設，18棟安置房已完成灌注樁，預計十一月底交房。
以下為網友評論：
網友“用户70xxxx088”：鄭州旅遊奇觀吧
網友“用户27xxxx798”：中國人的旅遊奇觀!!!!
(2017-09-28)
鞋頭圓圓的真的很可愛，有種想撫摸的衝動。交叉的皮帶裝飾避免這雙鞋子乾巴巴的太過無趣，增添一點設計感。內裏的舒適隔着屏幕都能感受的出來吧，牛筋的鞋底會讓你再次感受到自由舒適的步伐。
復古優雅的方頭設計，透露出小女人的温柔與可愛，金屬方扣裝飾，時尚典雅。鞋底粗跟設計， 增高顯瘦不累腳。這款首推黑色，低調百搭，看起來特有範 。
一眼就會被吸引的處處都是小心機的細節美，看着模特的上腳圖就愛上了吧。皮質看着就顯温柔氣質，腳背上面的細帶組合相信腳丫子會被修飾出精緻美，也很時髦，反正小編被迷的不要不要的，你愛這款新品單鞋嗎？
特別的方頭設計，標配金屬扣融合現代元素，彰顯簡約大氣的範兒。滿足了現代新女性對個性風格的追求，包括對生活的健康追求。時尚也伴隨着從簡的單品，純到美。
復古尖頭瑪麗珍涼鞋，行走穩健自如，淺口的裁剪工藝，堅韌的橡膠底，小清新又幹練利落的瑪麗珍鞋，優雅的尖頭設計，搭配撞色的一字扣帶，穿着更加清涼，長久穿着不累腳。
復古粗跟瑪麗珍鞋。温雅柔和的亞光白有出淤泥而不染的素淨典雅，名媛氣質自然流露。不高也不低的方形粗跟綜合了舒適與美觀兩個方面，恰當提拉身形又不至於給雙腳帶來壓力。
(2017-09-29)
“健步走”已經成為很多人生活的一部分，
而“曬步數”也成了微信朋友圈的一種潮流。
為了拼排行！
很多小夥伴日走萬步甚至幾萬步！
沒有最高，只有更高！
在大家的概念裏，走路是最好的長壽藥！
所以，多走走路肯定對身體是有好處的嘛！
但事實真的是這樣嗎？
骨科專家指出，
走路運動雖然有利於健康，
但運動要掌握適當方法，
一味大量走路或會損傷腿部！
如果行走過度，
會出現啥情況呢？
相關研究人員表示，部分人羣過度行走後出現關節腫脹和疼痛。這個時候就可能是患上了急性滑膜炎，急性滑膜炎通過休息、理療即可治癒，是可以恢復的。
但是，有一部分人羣因為行走過度，可能會出現髖、膝關節軟骨磨損，導致關節疼痛。而關節軟骨磨損後不能再生，是不可逆的損傷，患者通常只能通過手術治療，而且嚴重者可能導致殘疾！！
那麼，到底怎麼走才健康呢？
中國營養學會推薦：《中國居民膳食指南》也建議成年人每天進行累計相當於6000步以上的身體活動。因此每天6000步，是走路最健康的步數！
一口氣把這6000步走完，健康狀況就會有質的改善！
俗話説“飯後百步走，能活九十九”。每天，我們上廁所走幾步，上下樓走幾步，辦公室裏走幾步……但除了這些零碎的步數，每天能夠一口氣走上6000步是真正能夠改善大家健康的。只要一口氣把這6000步走完，長久堅持下來，健康狀況就會有質的改善。而最佳的鍛鍊時間是早上8點~10點。
心臟一天通過跳動要往外打10萬次血，血出去後還得回到心臟，誰在起作用？全身的640塊肌肉。只要肌肉運動，就會把血擠迴心髒，我們的眼睛打開、閉上、再打開，眼皮使勁就能夠把眼球上的血擠迴心髒；我們走路，每走一步就相當於把腳上的血擠迴心髒。
通過走步讓心臟好起來的方法，其實很簡單：把胳膊擺起來，最好擺到齊肩平，把步子邁開，配上呼吸。每天堅持15~20分鐘，比走兩個小時都要有效果。
更完美的是，
每天走完之後，
舒緩一下腿上痠痛，
比如，
來一貼。
“時髦+健康”兩不誤
我們只講真誠
不講套路
(2017-09-29)
朱滸，華東師範大學藝術研究所副教授、碩士生導師、晨暉學者;2012 年博士畢業於上海大學美術學院，2012-2014 年北京大 學考古文博學院從事博士後研究。現任《中國美術研究》（cssci集刊）雜誌編輯部主任。出版 專著《漢畫像胡人圖像研究》(生活讀書新知三聯書店 2017)，合著多部;在《文 藝研究》《故宮博物院院刊》《中國國家博物館館刊》《文獻》《裝飾》《讀書》《東 南文化》等發表論文 40 餘篇。主持國家社科基金、教育部人文社會科學研究青 年項目、中國博士後科學基金、江蘇省教育廳哲社基金等多項學術課題。2016 年獲得中國錢幣學會學術課題“西夏錢幣研究(編號 201607)。社會兼職有:中 國漢畫學會會員、中國海外交通史學會會員、上海市錢幣學會會員，現任全國錢 幣收藏博覽會主席團成員、中國收藏家協會錢幣專業委員會委員、中國錢幣學會 專家庫成員(上海)、《中國錢幣》雜誌外審專家。
賀蘭山
最近常常在央視新聞中聽到這樣的話語，“塞上江南，神奇寧夏”。我不是寧夏人，作為一個土生土長的江蘇人，我卻割捨不下寧夏這片神奇的熱土。
致力於收藏、研究古代錢幣已經十多年了，期間經歷多很多溝溝坎坎，體會過市場的跌宕起伏，在嘉德聚過牌子，也在地攤鬼市上撿過漏。但在這十多年間，讓我最割捨不下的卻是寧夏這塊神奇的土地上發生的關於西夏錢幣的故事。
寧夏拜寺口雙塔西夏時期
記得第一次接觸西夏錢幣是十多年前讀研究生的時候。同在一所大學的博士朋友老趙是寧夏人，有一次給我得意洋洋地拿出一枚古錢，甩在桌子上，挑釁地説：“這錢你認得麼”，活脱脱一幅孔乙己的樣子。
我拿在手裏看了半天，發現是四個像漢字又不是漢字，跟天書差不多的方塊字，心裏尋思着這不就是歷史書上記載的西夏文麼。此後的若干年，我就跟老趙兩博士在學業之餘一起鑽研起西夏錢幣來。
“寧夏處在中國西部的黃河上游地區，東鄰陝西省，西部、北部接內蒙古自治區，南部與甘肅省相連。自古以來就是內接中原，西通西域，北連大漠，各民族南來北往頻繁的地區”，此時的電視裏又傳出了女主播清脆的聲音，把我的思緒也拉到了三千公里外的寧夏。
俄羅斯（冬宮）博物館藏西夏唐卡
西夏（公元1038-1227年）位於我國西北邊陲，全盛時期疆域萬里，控制着河西走廊、敦煌地區等重要的關隘和絲綢之路的必經之地，核心之地就在寧夏，定都興慶府，即今日的銀川。西夏享國190年，其立國時間相當於中國的兩宋時期，前期與北宋、遼三足鼎立，後期與金、南宋成掎角之勢，最後亡於日益崛起的蒙古汗國。
但是由於歷史上對邊遠地區的偏見，西夏國曆史並沒有列入正史，在二十四史中僅作為“傳”附在宋、遼、金的後面，使得西夏王國塵封在歷史的記憶中幾近七個世紀。
西夏王陵
西夏文字又稱“番書”，是古西夏國的法定文字，數百年來一直不為人所知，直到清代興起金石學和考證熱潮之後，人們才開始重新重視西夏文字。
乾嘉學派學者張張澍在嘉慶九年發現了著名的《重修涼州護國寺感通塔碑》。該碑立於西夏崇宗天祐民安五年，正文為西夏文，背面為漢文，可以比對參照。
不久後，金石學家劉青園在武威發現的數甕古錢中，挑到一些文字不識的“梵字錢”。他將其與《重修涼州護國寺感通塔碑》上的文字進行了對比，發現這些錢其實是西夏文錢幣，同時出土的西夏錢幣還有漢錢。其實“梵字錢”早在南宋洪遵著《泉志》中就對其有所收錄，一直不為人所知，一朝重見天日，西夏錢幣也開始躋身於中國曆代古泉之中。
西夏錢幣
西夏錢幣
建國以後，西夏錢幣不斷有新的發現。在20世紀70年代以來，在寧夏、甘肅、內蒙、陝西、黑龍江、遼寧、吉林等省區都有出土，甚至遠至湖南和廣西。不過西夏錢幣的存世量仍然只佔出土的很小一部分。
舊譜載西夏文錢幣有五種，分別為“福聖寶錢”、“大安寶錢”、“乾祐寶錢”、“天慶寶錢”與“貞觀寶錢”。前四種西夏文錢由羅福萇先生在1914年《西夏國書略説》中著錄並準確譯釋。貞觀寶錢發現最晚，1937年方由古泉家趙權之發現並定名，披露於中國泉幣學社會刊《泉幣》雜誌1940年第3期。
西夏錢幣
貞觀寶錢存世罕見，中國國家博物館藏有一枚，為戴葆庭《珍泉集拓》書中原品。在之後的七十餘年中，雖然西夏錢幣窖藏在寧夏、甘肅、內蒙、陝西等地多有發現，但一直沒有新的西夏文錢幣的發現。
然造化弄人，地不愛寶，進入二十一世紀的第二個十年之後，我們有幸見到了西夏錢幣在寧夏等地的大量出土，這才逐漸為世人揭開了塵封千年的西夏錢幣的整體面貌。其中最重要的兩枚錢幣，我有幸參與了考證與定名，並攜至中國錢幣學會進行了鑑定，得到學術界和收藏界的認可，這也書寫了我同西夏錢幣的緣分。
寧夏拜寺口雙塔西夏時期
寧夏拜寺口雙塔西夏時期
番國寶錢
近年同心縣等地出土的西夏窖藏錢幣中，最重要的發現，要屬發現了一種前所未聞的西夏文錢幣。這是一件錢幣界的大事，其影響不亞於一次地震。剛發現的時候，很多人以為是大安寶錢草書的一種版別，眾説紛紜，但無法準確釋讀。
資料傳至我手中時，我為之一震，這分明就是一種全新的西夏文錢，審其風格，同早期西夏文錢福聖、大安接近。
番國寶錢及其拓片
寧夏新發現的西夏文錢，四字，旋讀，小平錢。西夏早年，在李元昊的倡導下，党項人開始着力改革，廢漢姓、漢發、漢服，恢復其民族原有的風俗和文化，西夏的主要民族自稱番族、番人，西夏國自稱番國，語言自稱番文。第六種西夏文錢幣“番國寶錢”的出現，正是這一歷史情境在錢幣中的反映，也在文獻中有所反映。
史金波先生指出：“西夏也有時候稱為‘番國’。番（有時寫作蕃）是西夏主體民族的族稱，音彌。”從目前已知的出土文獻看，“番國”作為一個詞彙出現過多次。其一，西夏文類書《聖立義海》第四卷“山之名義”條出現了“番國”兩次；“冬夏降雪”條中出現一次。其二，西夏文佛經《等持集品》的題款出現“番國長平皇帝”一次。其三，俄藏西夏文《佛説佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》的護封襯紙殘片出現一次。其四，西夏《天盛改舊新定律令》第十八“他國買賣門”條出現一次：“往隨他國買賣者，……已歸，來至番國時，當引導於局分出，於彼視之，核校種種物成色數目，當斂之”。
番國寶錢新版式
從貨幣史角度看，“番國寶錢”是西夏的國號錢。在西夏建國前，五代十國諸政權早有年號、國號錢並鑄之慣例。國號錢中，有南唐之“大齊通寶”、“唐國通寶”，後漢之“漢元通寶”、後周之“周元通寶”等。北宋伊始太祖仿五代之例，鑄“宋元通寶”。仁宗於寶元二年至皇祐末年（1039-1053年）鑄皇宋通寶，此數者均為國號錢。西夏錢受到五代與宋之影響頗深，鑄造國號錢是合理的。
西夏剔刻花瓷器
2015年，番國寶錢又發現了一個新版，文字版式與前者不同，但文字風格相似，確信應出自同一人手筆。從現存這幾枚番國寶錢的鑄造工藝看，有以下幾個特點：
首先，文字斧劈刀鑿的感覺比較強，應該是在木質等軟質材料的祖錢上刀刻所致，因此懷疑同西夏廣為流行的木質雕版印製、木質活字印刷的流行有關。
西夏王陵
其次，地章上錢肉高低不平，鑄造粗率。鑄造工藝比福聖寶錢、大安寶錢更為粗率，可能是西夏的早期製品。之前最早的西夏錢是福聖寶錢，“福聖承道”是西夏毅宗李諒祚的年號，共計四年。李諒祚是李元昊之幼子。但此時福聖寶錢製作已經比較規範。而番國寶錢鑄造的精度、工藝水平均不及福聖寶錢，説明其鑄造年代更早。考慮到李元昊剛立國時百廢待興，其國策推行積極的“去漢化”趨勢，而且立國之初，西夏人雖然已經有了高超的印刷技術和金屬冶煉技術，但沒有鑄幣經驗，西夏錢監的鑄造工藝比較低是合理的，這也是番國寶錢鑄造比較原始的原因。那麼，番國寶錢很可能是李元昊時期鑄造的開國國號錢。
史載元昊重臣野利仁榮同李元昊一起創制了西夏文錢，如果這一國號錢確為李元昊時期的開國錢，那麼此錢幣很可能是野利仁榮所書，如果再進步一結合兩宋時期廣為流行的“御書錢”傳統，那麼此枚錢幣也可能是李元昊所御書。在歷史的長河中天馬行空，是不是很激動呢！
2012年初，寧夏同還發現了一枚篆書“乾祐元寶”。在前人著錄的西夏錢幣中，漢文“乾祐元寶”僅見楷書與行書，未見篆書。篆書“乾祐元寶”為罕見的新材料，是繼篆書“光定元寶”後發現的第二種西夏篆書漢文錢。
乾祐元寶篆書錢
篆書文錢是西夏錢幣中發現較晚的品種，一發現就引起了人們的極大關注。在1984年9月賀蘭山滾鐘口發現西夏錢幣窖藏中，寧夏考古所牛達生先生揀選出一枚篆書“光定元寶”，為西夏篆書文錢的首次發現，並作為重要資料載入1985年《中國考古學年鑑》。近年來，隨着寧夏同心等地西夏錢幣窖藏的大量發現，篆書光定元寶的發現有所增加。
從錢文書法分析，篆書“乾祐元寶”的錢文受到宋錢影響極深。第二字“祐”書法明顯仿自北宋景祐、嘉祐、元祐錢之“祐”字，玉箸篆風格明顯。第三字“元”風格同徽宗朝“宣和元寶”之第三字“元”非常接近。“寶”字也系仿自徽宗朝“宣和元寶”、“政和通寶”之寶文。
如果將篆書“乾祐元寶”與篆書“光定元寶”錢文相比，也有自己的特色。篆書“光定元寶”的“元”字最後一筆接郭，周折更明顯，而前者“元”字則更端莊；篆書“光定元寶”第四字寶蓋頭為“方冠”，而篆書“乾祐元寶”“寶”字明顯為“圓冠”。這兩種寫法在宋錢中均常見。二者錢文均一氣呵成，書法造詣極高，代表了西夏後期文化達到的高度。
篆書乾祐元寶與篆書光定元寶對比
篆書“乾祐元寶”發現具有重要的意義。首先，校驗了西夏仁宗朝繁榮的文化和開放的態度。西夏剛立國之時，廢漢字、漢服，創立西夏文字，旨在恢復党項族原有的民族性。但到了西夏仁宗朝，重文偃武和崇儒尊孔的漢化傾向愈演愈烈。
仁宗李仁孝在位五十四年，乾祐（1170-1193年）是其第四個年號，共計二十四年。仁宗在位時，政治穩定，經濟繁榮，戰事鬆弛，是西夏統治的盛世。仁宗重視教育，建立學校，推行科舉，推崇儒學，建立翰林學士院，其統治時期是西夏文化最輝煌的時期。
西夏王陵
其次，有助於重審西夏錢幣之“對錢”制度。西夏“對錢”制度深受時代的影響。牛達生先生指出，篆書光定元寶的新發現，“告訴我們西夏錢尚存‘對錢’遺風，滾鐘口西夏漢文‘乾祐元寶’行真對錢，‘光定元寶’篆真對錢的發現，確實豐富了西夏錢幣的內涵。進一步説明了宋代的典章制度對西夏典章制度的深刻影響。”
西夏王陵
隨着近年新資料的發現，西夏“對錢”制度愈發清晰起來。西夏對錢制度雖然源於北宋，但有更深層的發展。已知西夏對錢制度主要有兩種形式，第一種為西夏文與漢文對錢，即所謂“番漢”對錢。
可見“大安寶錢”與“大安元寶”、“乾祐寶錢”與“乾祐元寶”、“天慶寶錢”與“天慶元寶”三種。第二種為“五體”對錢，即真、行、草、篆、隸五種書體，其中，“大安寶錢”為行、草對錢，“元德通寶”為真、隸對錢，“乾祐元寶”為真、行、篆對錢，“光定元寶”為真、篆對錢，這五種書體，在宋錢中都可找到對應，甚至“元德通寶”隸書本身即為北宋“太平通寶”改範錢。其中僅乾祐元寶為“三體”對錢，系對北宋“淳化元寶”之真、行、草三體對錢的繼承。西夏錢幣各品種錢文與書法之關係詳見下表。
西夏錢幣中的兩種對錢制度
發行時間（年）
國號/年號
錢 文
番/漢對錢
五體對錢
國號
番國寶錢
番文
草
1053-1056
福聖承道
福聖寶錢
番文
行
1075-1085
大安
大安寶錢
番文
行/草
大安元寶
漢文
隸
1101-1113
貞觀
貞觀寶錢
番文
真/行
1119-1126
元德
元德通寶
漢文
真/隸
元德重寶
漢文
真
1135-1139
大德
大德通寶
漢文
真
1149-1169
天盛
天盛元寶
漢文
真
1170-1193
乾祐
乾祐寶錢
番文
真
乾祐元寶
漢文
真/行/篆
1194-1205
天慶
天慶寶錢
番文
真
天慶元寶
漢文
真
1210
皇建
皇建元寶
漢文
真
1211-1222
光定
光定元寶
漢文
真/篆
從錢幣制作水平看，這枚篆書“乾祐寶錢”製作極其精整，在目前已知西夏錢幣中並無此類風格的錢幣，其鑄造精度已經接近或超過徽宗錢幣中的精美品種，顛覆了以往認為西夏錢鑄造較粗率的觀點。由此可推斷這枚錢幣是乾祐時期頒佈的未能大量鼓鑄的試樣。
讓我們期待寧夏這片神奇的土地再給我們更多的驚喜！
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本文曾發表於《收藏/拍賣》雜誌2016年7月刊
(2017-09-30)
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