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南越文王墓位於廣州越秀象崗山中，1983年6月，廣東省政府基建部門正於此山施工，偶然發現墓室頂蓋石板，震驚世人的嶺南大墓就此現身。後經科學考古發掘，確定墓主為西漢南越國第二代王文王趙眜，下葬時間為公元前122年。南越王墓鑿山為藏，深埋象崗山頂之下20米深，整個墓室平面呈“士”字形佈局，有前後兩道石門，中軸對稱，前半部為前室、東耳室、西耳室，後半部為主棺室、東側室、西側室、後藏室。
墓室平面圖
南越王墓未被盜擾，墓主身份姓名可考，位處漢帝國的邊陲，同時又是漢武帝時期少有的異姓諸侯王陵，因此其歷史、文物價值十分珍貴。與漢代其他諸侯王墓相比，它有不少獨特之處。如：形制特別，兼具崖洞墓、豎穴木槨墓特徵；隨葬器物文化源流廣泛，涵蓋越、漢、楚、秦、匈奴、甌駱乃至域外等地；墓中有15名殉人，地位之高，人數之多也屬罕見。
棺槨內器物分佈圖
南越王墓共出土文物1000餘件（套），種類涵蓋玉、石、金、銀、銅、鐵、鉛、陶、漆、木、食品殘骸等30餘種。其中玉器有244件（套），數量多器形豐富，蔚為大觀。如71件玉璧、58件玉劍飾等都為國內之冠；絲縷玉衣、角形玉杯等也是獨一無二的稀世之珍。墓室7個部分中，僅後藏室無玉器出土。
絲縷玉衣
角形玉杯
墓主身穿絲縷玉衣，玉衣上方墓主頭頂及肩部有3件精美玉器：獸首銜璧玉佩、鳳紋牌形飾、虎頭金鈎扣龍形玉佩。西側室發現有殉葬人7人及豬牛羊3牲的遺骸。該室出土玉器主要為殉人佩飾，共計12件，包括玉卮、玉璧、玉環、玉璜、玉鼻塞等。墓中此類玉器最多，品種豐富，從數量而言，組玉佩和玉劍飾是裝飾用玉中最大的兩類。而墓主頭部周圍出土的透雕龍鳳紋重環玉佩等數件器物，構思奇巧，工藝高超，冠絕漢代。
金鈎扣龍形玉佩
透雕龍鳳紋重環玉佩
組玉佩，共11套，墓主1套，夫人7套，其他殉葬人3套。墓主組玉佩為其中佼佼者，原覆蓋於玉衣之上，由32個配件組成，玉組件包括雙鳳渦紋璧、透雕龍鳳渦紋璧、犀形璜、雙龍蒲紋璜、環、佩、翁仲、環、珠等，再輔以玻璃珠、煤精珠、金珠等小配件，從而形成了一套輕重有序、主次分明、色彩斑斕的華美佩飾。南越王墓出土11套組玉佩，在漢墓中首屈一指。
玉劍飾一組
玉劍飾，共58件，同樣在漢墓中為數最多。這58件玉劍飾，在墓主身邊15件，其餘43件藏於西耳室。從現有材料看，漢代形成了4件玉劍飾各有分工合為一套的組合樣式，其名字分別為首、格、璲、珌。以玉作劍的裝飾，實用性不強，南越王趙眜一方面傳承先祖趙佗尚武傳統，墓中隨葬兵器豐富且尤其長劍令人讚歎，另一方面也將自己愛玉之心與尚武之志結合，這批玉劍飾有相當一部分紋飾造型極其精美生動，是漢代玉劍飾發展水平的巔峯之作。
透雕龍鳳紋重環玉佩，原放置於墓主玉衣頭罩之上，直徑約10.6釐米。其構圖分內外雙環，內環一遊龍居中，前後爪伸至環外，有一鳳鳥在外環中站立於龍前爪之上，扭頭回望游龍，鳳冠及尾部以抽象的紋飾似雲似水延伸於內外雙環間。整體構圖主次分明，龍鳳呈祥，妙韻天成，將“天人合一”“陰陽相調”的中國古代“和”文化展現的淋漓盡致，以今言之，這也是兩千多年前中華民族“文化自信”的自然體現。
銅承盤玉高足杯
玉製容器在漢代目前所知極為稀少，據不完全統計，僅10餘件，而南越王墓中出土有5件之多，其意義非同一般。這其中，銅承盤高足玉杯，世所罕見。該器高17釐米，除高足玉杯外，還有金首銀身游龍銜花瓣形玉托架、木託座、銅承盤等部分構成。一件器物綜合運用玉、金、銀、銅、木五種材質，以玉杯為核心，呈三龍拱杯之勢，匠心獨運，造型奇巧，讓人聯想到史書記載同一時期漢武帝所建的仙人承露盤，它也許就是漢代五行及黃老思想對南越文化影響的體現。還有學者認為本器或為史籍中所載“方諸”的形象。
墓主頭箱中出土的角形玉杯，更是國之瑰寶。它由整塊青白玉雕琢而成，玉質温潤，高18.4釐米，呈犀牛角造型，器表有一尖嘴獸紋飾，生動逼真。全器雕工細膩豐富，綜合運用了線雕、淺浮雕、高浮雕、圓雕、透雕等多種技法，這標明該時期的玉雕在章法佈局、材料運用、技巧發揮等方面日趨成熟。它是漢代唯一考古出土的角形玉杯，其造型溯源，觀點紛呈，或認為與南越人對犀牛角的崇拜有關；或認為此物正是中國古代酒器“觥”，有罰酒之用；或認為這是西方“來通杯”的造型，應與海上絲綢之路所帶來的異域文化有關。本件器物工藝盡善盡美，造型引人遐思，是中華文明中不可多得的稀世之寶。
三枚玉質有字印章
玉雜器可分為印章、帶鈎、六博棋子三種。墓中出土璽印共23枚，其中玉質印章9枚，6枚無文字，有文字的三枚隨墓主貼身下葬，分別是：“帝印”玉印，以螭虎為鈕，該印用“帝”不用“璽”，將“帝”“印”二字連用，獨具創新；“趙眜”玉印，覆鬥鈕，為墓主名章，為我們確認墓主姓名提供了直接證據；“泰子”玉印，覆鬥鈕，“泰”通“太”，是南越國預立太子制度的體現。
龍虎合體玉帶鈎
帶鈎在墓中共出土36件，其中4件為玉帶鈎，它們形體最大，造型精美，作工精緻，保存狀況好，同出自墓主棺槨中。此4件玉帶鈎代表了漢代玉帶鈎的最高水準，如其中一件龍虎並體玉帶鈎，玉色青白，質地瑩潤，造型奇特，虎在鈎首，龍居鈎尾，兩體並連，龍張巨口，虎舉利爪，二者共奪一圓環，整個器物構圖簡練，式樣新穎，前所未見。
玉璧 局部
南越王墓玉器與漢代其他諸侯王墓相比，有其顯著不同。首先，在時間上顯示出時代跨度大的特點，涉及戰國、秦、漢等多個歷史時期。
玉舞人
其次，南越王墓玉器在空間上體現了多地域文化玉器雜處交融的特點，文化融匯現象十分普遍。
總體而言，墓中楚式風格玉器最多，南越王墓發現後，我們曾對墓中玉器選樣18件（其中玉衣片10件），用科學儀器進行了分析測試鑑定研究，再結合史料，得出初步結論是玉料中有部分可能為本地自產，以韶關曲江地區可能性為大。
玉劍首
從玉料自產，部分玉器製作顯倉促，玉器種類豐富且多漢代罕見之器等角度考慮，我們有理由相信，南越國有自己的制玉工坊。制玉工匠有可能是在嶺南併入秦版圖時，由北方隨軍南下而來，或者在南越建立之後，由北方尤其是楚地遷徙而來，當然本地工匠亦在其中。這些偉大的古代工匠兼容幷包，博採眾長，創造出獨具特色的嶺南玉器，這也是兩千年來嶺南地區開放包容創新之風的直接體現。
文章來源：《收藏家》2018年3月刊《漢玉大觀——南越王墓玉器略考》（因篇幅限制，原文有刪減）
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