自古以來，有無數的才子青史留名，他們或是文思斐然、或是才氣逼人。古時候的讀書人講究"學而優則仕"，修身齊家治國平天下是每個讀書人的心中夙願，於是在這種思想的指引下，文人最"正統"的出路便是入仕為官。即便是飄逸浪漫如李太白、豪放崢嶸如辛棄疾、纏綿婉柔如柳三變也逃不過這個定律。在宋朝有這樣一位千古文人，他有天縱之才，亦是追求入世，但一生之中在官場上卻始終鬱郁不得志，屢遭貶謫而且還越貶越偏，這個人就是蘇軾！
在我們的印象之中，蘇軾是豪放派的詞宗，那他的詩詞理所應當的應該是不羈的、豪邁的。確實，蘇軾的作品大多十分飛揚，但在其中有這麼一首與眾不同的詞，它寫在蘇軾被貶官之後最為苦悶的時候，是蘇軾作品之中為數不多情感落寞的詞曲，它就是《卜算子.黃州定慧院寓居作》。
蘇軾出生於眉山，因着家學淵源的緣故，幼時的他受到了父親很好的啓蒙，並且其父蘇老泉為兒子起名為"軾"，本身就是對兒子寄予了深厚的希望。嘉祐元年的時候，蘇軾隨着父親首次出川赴京趕考，年少輕狂的蘇軾在做文章的時候，自編典故應用在文中。後來，當主考官歐陽修詢問蘇軾的時候，他只是一句："何必洞悉出處"便打發了當時已經為名滿天天下的歐陽修。
縱觀蘇軾的一生，他確實在仕途上屢遭坎坷，但好在蘇軾生性豁達，眼前的困厄對他來説只是紅塵煉心的一部分罷了！雖然在官場上不得意，但在文壇中，蘇軾一直享有盛名。無論是早就對蘇軾青眼有加的歐陽修一派，還是與蘇軾政見相左的王安石一派，對於蘇軾的才華都是認可的，甚至於在"烏台詩案"爆發之後，連王安石都上書天子，懇請天子顧念蘇軾的才情饒他一命。
其實蘇軾之所以享有千古美譽，除了他的詞文是宋朝文壇的執牛耳者之外，更重要的是他身上的那種韌性和樂觀。即便蘇軾在官場上屢被打壓，但他從來都是不會被打垮的，蘇軾一生的作品之中，確實有婉約新麗的詞曲，也有備顯落寞的詩詞，但它們的基調歸根究底都是積極的、有希望的，而不是破碎的、黑暗的。蘇軾身上的這種韌性，激勵了後世無數的讀書人！畢竟自古以來詩文雙絕的人雖然少，但總歸是有的，可蘇軾從來只有一個！
蘇軾的人生中有一個繞不過去的坎兒，那就是"烏台詩案"。雖然蘇軾才名在外，但在朝堂之上，他一直都是一個比較尷尬的存在。因為在科舉入仕之時蘇軾倍得歐陽修的青睞，所以他便自然而然地被劃歸為了歐陽修的黨羽。如果歐陽修後來沒有和王安石產生政治爭鬥的話，那蘇軾的仕途或許會在歐陽修的庇佑下官運亨通，但可惜的是沒有"如果"。
蘇軾在第一次參加完科舉考試之後，接連遭受了喪母和喪父的打擊，並且一連為父母守孝六年，當蘇軾再次回到朝堂之上的時候，一切都發生了變化。
那時，朝堂之上守舊派和新黨之間相互傾扎，變法派因為有天子的暗中支持，所以將變法進行的風風火火，就連蘇軾的恩師歐陽修也在這種情勢下被迫離京。所以，回到朝堂之上的蘇軾理所當然的成為了新黨人們的眼中釘。不久之後，蘇軾被新黨以詩詞為由，誣告其在詩中包藏禍心、暗中不滿天子。因為這場誣告，蘇軾在獄中被監禁了百餘天，雖然最終撿回了條命，但卻被貶謫出京、遠赴黃州。
而《卜算子.黃州定慧院寓居作》就是在蘇軾被貶後初到黃州所做，這時正是蘇軾一生之中最為彷徨孤苦的時刻。
在這首詞中，蘇軾將自己孤苦無依卻又清高自詡的內心表達的淋漓盡致。首先在上闋之中，以自然景物切入主題，表現出了孤寂，無論是"缺月"還是"疏桐"無不透露出悽清的氛圍。下一句緊隨其後，點明瞭時間，既表達了蘇軾夜深不思眠的愁思，也側面突出了靜謐的自然環境。尾句中的"縹緲孤鴻"的意象，為本詞平添了幾分虛無感，互為補充、物我同一，令孤獨的形象、氛圍更加具體。
下闕起筆即將鴻與人同寫，一句"有恨無人省"則把此人內心的孤獨、苦悶全部述諸於筆端，以萬鈞的筆力只寫自己的心境。"揀盡"兩句直抒胸臆的描寫了鴻的不行和幽憤。詞人在這裏用象徵的手法借孤鴻自比，表面上是寫對孤鴻的同情，實則是在寫自己，暗自為自己鳴不平。詞人在下闕中將自己的情感對象化，展現了別具一格的藝術匠心和高超的抒情技巧。
作為蘇軾作品中難得一見的"悲觀"詞作，這首《卜算子》寫進了千古以來失意之人的孤寂與悽苦的心境，具有極高的藝術水準，並且寄意深遠、用筆空靈，實屬是難得的上佳之作。