今年大雪，天柱山並未下雪，而小雪時卻下過。大雪節氣，通常在每年12月7日，太陽黃經達255度時。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。此時，雪往往下得大，範圍廣，故曰大雪。
古時將大雪分為三候：“一候鵑鷗不鳴；二候虎始交；三候荔挺出。”是説因天氣寒冷，寒號鳥也不再鳴叫了；由於陰氣最盛，正所謂盛極而衰，陽氣有所萌動，所以老虎開始求偶；荔挺是一種蘭草，也在陽氣初動時抽出新芽。
至此，潛山人的口頭禪便是“冬藏”了。冬藏，係指人到冬天，應養精蓄鋭、休養生息，以利來年的勞動和收穫。《黃帝內經》雲：“春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應之。”冬藏，既是大自然動植物的生長規律，也是人類的養生原則，體現了天人相應的中醫原理。天柱山道家認為，天地為大宇宙，人身乃小乾坤，人和樹葉一樣，春季生髮，夏季生長，秋天收穫，冬天貯藏。人只有遵從自然界的規律，順應四時養生，才能健康地活到天年。
中醫強調：春夏養陽，秋冬養陰。冬季養陰，其實就是養腎，古人以“冬藏”兩字，概括冬季養生之精髓。腎為先天之本，生命之根，腎中精氣強弱，決定着人的生長壯老。現代研究認為，腎與人體免疫功能有密切關係。冬天養腎不僅能增強抵禦寒冷能力，且能提高人體免疫力和抗病力，延緩衰老。腎主納氣，與肺的呼吸功能相輔相成。肺為氣之主，腎為氣之根，納氣功能正常，則呼吸均勻調和。腎不納氣，則動輒氣喘，呼多吸少，病象顯矣。冬季是呼吸系統疾病高發期，養腎有助於肺氣呼吸，預防此類疾病。腎主骨，齒為骨之餘，腎生髓，其華在發，腦為髓海。腎與膀胱互為表裏，腎中精氣有助於膀胱尿液蒸騰氣化。
俗話説：冬不藏，春不長。自然界的草木大多落葉凋零，而根鬚深藏大地，孕育春華。而按中醫五行理論，人的先天之本，腎為水髒，腎水生肝木。應於冬季，沒有腎水的封藏滋養，就沒有來年肝木的生髮疏泄，牽一髮動全身，影響健康。《黃帝內經》曰：“冬三月，此為閉藏，水冰地坼，無擾乎陽。早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意，若已有得。去寒就温，無泄皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應，養藏之道也。”這段話闡述了冬季生活起居及精神調攝的原則。在冬季養生過程中，不外乎飲食和起居上的調養。冬天最脆弱的部位是腎，當天柱山被冰雪覆蓋、萬物凋零之時，腎氣最易耗損，養護腎氣，宜早睡晚起。冬天日照短，早睡以養人體陽氣，晚起可補充陽氣，躲避陰氣。這樣各臟器收集的陽氣彙集到腎，腎氣充沛足以抵擋疾病。冬三月，應以斂陽、護陰、養藏為要。
其實，要冬藏的豈止人的身體，更應連同跋涉重重節氣之後的“心”。清人張潮説：“讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。”將書籍於四季分門別類閲讀，主旨是引導人們歷練讀書、做事的恆心與定力，學會因地制宜、因時而動，以求與時俱進不讓心累。冬藏，是一種泰然自若的姿態，於沉寂中醖釀生機，在清冷時充盈活力；冬藏，故能吐故納新拓展志趣，不被繁縟桎梏心靈，不讓私慾束縛情操；冬藏，攜一絲清寒藴藉於心，或可除浮躁去焦灼，何嘗不是幸福的人生況味？
大雪是天柱山節律的片段，季節是人生的畫頁。大雪紛飛，飄飄灑灑，讓我們珍藏身體、潛藏情志、儲藏幹勁，期待新年的春潮湧動！