大禹的父親
大禹是我國夏朝的首位帝王，因治水有功，舜禪讓帝位給大禹，有説法是舜把帝王之位傳給兒子，但當時的諸侯國都不擁護舜之子，而擁戴禹。大禹的父親是鯀，歷史記載鯀也是負責治理黃河水患，但是最終以失敗告終，被鯀賜死。
大禹雕塑
鯀是黃帝的後代，被堯封地在崇地，所以也被叫做崇伯鯀、崇伯。上古時候，人們都是依黃河而居，每年到黃河發大水的季節，都會害死很多人，當時的帝王舜找人去治理，眾人推薦鯀，可見鯀是很有才能的人。鯀接受舜的命令去治理黃河，由於沒有經驗，他採用障水法，意思就是在岸邊修建河堤，剛開始還有成效，後來洪水越來越猛，不斷湧向修高的河堤，最後堤壩倒塌，水勢更猛，淹死更多的人，更多的莊稼被毀。
鯀的障水法給自己帶了殺身之禍，被舜賜死，鯀的兒子大禹繼續治水，有鯀的失敗在先，禹採用和父親相反的治水之法——疏導之法，歷時十三年，終於治理好黃河水患，禹也因此成為帝王，治水之功有鯀的一部分，成就帝王也有鯀的原因。
關於鯀的身世，除了是出生貴族以外，還有豐富的色彩神話，傳説鯀是天上的神，偷偷跑到人間，走的時候還帶着天庭的寶物，鯀治水的時候就是靠寶物幫忙，就在快要成功的時候，被天庭發現，天庭派火神到人間殺死鯀，還收走了寶物。這也是治水失敗的原因。
大禹九鼎
大禹，又叫禹、帝禹，是黃帝的後代，他的父親是鯀，他的母親是修己。他最被人熟知的就是他治黃河水的事蹟。大禹繼承父親遺志治理黃河水患，採用疏導之法，將黃河水引入大海，解決黃河水患，造福於民，被稱為“偉大的禹”，因治水有功，舜將帝王之位傳給他。
大禹九鼎
大禹初登大位，有些諸侯王心裏不服從，他知道後召開塗山大會，向各位諸侯表明心跡，表示願意聽各方意見，改正自身缺點。他的胸襟和氣魄讓諸侯心悦誠服，自此諸侯真真正正的臣服於他。塗山大會也是標誌着夏王朝的建立和統一。
塗山大會後，諸侯國家常常進貢本國的珍貴物品到陽城（當時夏朝的首都），其中青銅器尤為珍貴，在當時是貴族的象徵，代表權力和地位。眾多的青銅器，讓大禹產生鑄造大鼎來紀念塗山大會的想法，於是命人將青銅器鑄造成九個大鼎，一個鼎代表一個州，九鼎就是代表九州，九州是大禹依照山川地貌和人文風情劃分的九個地區。九鼎集中表示王權集中，後來九鼎成為皇權的標誌。
大禹對人類的貢獻可謂是非常大，因為治水並不是容易的事情，在當時簡陋的條件下，他治水十幾年，終於將黃河水引入大海，造福了黃河沿線的百姓，也為後世帶來了治水的方法，他所築的九鼎不僅僅是皇權的象徵，也是他對天下的愛心。
大禹的兒子
大禹的兒子是啓，在大禹死後啓奪取了政權，破壞了堯舜禹的禪讓制度，成為開啓中國幾千年世襲制度序幕的第一人。所以，啓才是中國傳統意義上的第一個帝王。
啓像
而啓之所以能稱帝，其實和大禹也分不開關係。在大禹晚年的時候，因為治水有功而大大提高了部落首領的威信。從那時候起，他就已經從部落首領變成名副其實的國王了。這在一定程度上為啓後來的稱帝奠定了堅實的基礎。
啓勵精圖治，算是上古時期頗有作為的君主。他通過武力取得既有政權，建都安邑，自然會有一些部落對他的領袖地位口服心不服。尤其是那些自己擁有雄厚實力，同時對權力有覬覦之心的部落首領。其中有扈氏就是一個著名的代表，首先公然表示了不服。這就導致了激烈的啓伐有扈的甘之戰。
有扈氏是當時一個強大的部落，大禹時代就討伐過它，但是一直沒有把它消滅。從某種意義上來説，他們之間的戰爭就是一場權力之爭。而啓討伐有扈氏也可以稱得上是禹伐有扈的延續，目的都是為了鞏固自己的政權。啓和有扈氏的實力在伯仲之間，是強強相遇。狹路相逢勇者勝，經過長期的角逐，啓終於取得了勝利，這場勝利來之不易。
到了晚年，啓的幾個兒子爭權奪利，骨肉相殘，爆發了武觀之亂，這可以説是啓給他們開了一個頭。最後，啓因為荒淫無度而病死。
大禹的妻子女嬌結局
女嬌是一位十分賢良的女子，而且長相十分秀麗貌美，還擁有着嫺靜優雅的性格。在嫁給了大禹之後，美麗的女嬌也沒能留住大禹的心，很快大禹就離開了她外出去治理洪水，儘管她心中十分思念丈夫，可是並沒有生出任何的抱怨，而是一直痴情的等待着丈夫的歸來。據説大禹十多年都沒有回過家，而有關於大禹的妻子女嬌的結局人們也生出了許多的説法，那麼大禹的妻子女嬌結局到底是怎樣的呢？
女嬌的傳説
關於女嬌最後的結局曾經流傳過許多的説法，其中一種是説因為長期的思念和獨自一人養育兒子的辛酸讓女嬌的身上有着很多的疾病，當然最主要的還是因為嚴重的心病，最終她因為病情嚴重始終都沒有等到自己的丈夫，也就是説女嬌的結局是因病去世了。女嬌等待丈夫的故事流傳的範圍非常廣，所以關於大禹的妻子女嬌病死的結局也得到了人們的廣泛認可。
然而或許是因為人們太過於心疼這位痴情堅強的女子，所以不願意看到她病逝的結局，於是便又衍生了另一種關於她結局的説法。這種説法就是痴情堅強的女嬌終於等到了成功歸來的丈夫，帶着兒子和丈夫團圓在一起。而大禹也得到了皇帝的位置，並且將女嬌封為了妃子。
除此之外神話中還有過一個關於大禹的妻子女嬌結局的傳説，據説女嬌因為忍受不住思念而追到了大禹的工地上，居住在離工地不遠的地方，可是有一次她卻無意中發現自己的丈夫變成了一頭黑熊，驚慌之下四處亂跑，而變成大熊的大禹在後面不停的追，最終女嬌因為力竭而變成了一尊石像。
大禹故里
大禹的父親鯀的封地是在户縣，也就是説户縣是大禹父親的居住地，也是他的出生地。 在他當官後，曾經治理過户縣的灃河、渭河，並且那裏有很多關於他的傳説。
大禹故里圖片
或許你會説傳説什麼的最不靠譜了，但是你要知道的是，在最早沒有文字存在的年代裏，關於歷史的傳承還真是靠着人們一代一代口述的。當然了，關於大禹的故里是有考古證明和文獻記載的。
在户縣的餘姚村是有相關的碑文記載的，再者就是《户縣誌》上也有記載， 三過村東有禹王廟。《連山易》也有寫到，大禹的父親鯀被封在，而崇就是户縣，這也就證明了前文所提到的大禹的父親居住在户縣，同時大禹也在那裏出生的。
再者《户縣文史資料大觀》第328頁也有同樣的記載説户縣是鯀的封地，大禹在那裏出生而且長期生活在那裏。在户縣的儺舞中還保留了儺步，也就是禹步，這是一種起源於大禹走路姿勢的舞蹈，是為了紀念大禹而存在的，同時户縣那裏還有很多的禹王廟，現在依舊香火鼎盛的。
另外就是大禹故里風景名勝區被批准是在一九八九年三月二十三日，批准的政府是綿陽市人民政府。也就是川縣禹裏羌族鄉境內，離綿陽市有100公里，景區佔地30平方公里。現在你瞭解了大禹的故里了嗎，有機會可以去風景區旅遊，也可以去户縣看攤舞！