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泰定帝也孫鐵木兒
泰定帝也孫鐵木兒是元朝第六位皇帝，1323年南坡政變元英宗被害身亡後，當時還是晉王的也孫鐵木兒被擁立為帝，定國號為泰定，史稱泰定帝。
泰定帝像
泰定帝也孫鐵木兒在位期間，並沒有像元英宗那樣進行大刀闊斧的改革，相反朝政非常的腐敗。也孫鐵木兒在人事上採用中庸的方式，即儘可能的調和統治集團內部矛盾重用自己在鎮守漠北時的大臣，並且非常的寵信這些人，使得他們成為了朝中大臣巴結的對象，權傾朝野。在泰定帝的主導下，很多的回民入朝為官，並且取得了空前絕後的特權地位。當時的朝中多行賄買賣官職之舉，完全沒有了元英宗時期的勤廉，以及機構的精簡和對官員的監督機制，反而造成了冗官局面的出現。
泰定帝的中庸之道表現為：首先並沒有對殺害英宗的鐵失派進行剷除，相反將他們的家產返還，同時也停止了對他們追捕。其次是將元英宗在位期間流放的諸王官屬調回京師，使得前朝被冤殺和流放的御史台官被昭雪，倖存者重新錄用，已經死了的進行加封等。另外被元英宗廢除的諸王也被泰定帝重新恢復。泰定帝並不像元英宗那樣非常的推崇漢代儒學，相反在他在位期間，漢人大臣從之前的被重用變成了不被重用，甚至大面積的遭到排斥。在泰定年間，張珪是唯一一個被重用的漢人官員。以上就是泰定帝也孫鐵木兒的主要信息。
泰定帝的措施
泰定帝的措施主要分為四個方面，即人事政策、財經政策、開設經筵和宗教政策。
泰定帝畫像
泰定帝的措施在人事方面主要是宥和方式，即儘可能的調和集團內部的矛盾。首先體現在對他在鎮守漠北期間的大臣的重用，其次是對回民的重用和將前朝的冤案進行平反，最後則是排斥漢人大臣，使得他們不再被重用，總之在人事任用方面，因為泰定帝的措施，使得元朝的朝政非常的腐敗。泰定帝在位期間，啓用回民進行理財，在當時災害連年的狀況下，在一定程度上維持了經濟的穩定，這是非常難得的。泰定年間，採用南糧北運的方法來平抑大都的物價，從而維持了市場的穩定。元朝曾出現了通貨膨脹，並持續到了元英宗末年。泰定帝即位後繼續實行英宗的政策，減少貨幣的印刷，從而使得物價逐漸恢復到了正常的水平。
公元1324年二月，泰定帝採納了趙簡的建議，開設經筵，其方式是“三日一進講”。開設經筵這一方式使得泰定帝籠絡了漢人的心，一時被傳為佳話。泰定帝在位期間，對於宗教的措施是維持之前的狀態，即兼容幷包政策。泰定帝崇奉藏傳佛教，在位期間曾經動用大量的財政支出用以建造寺院。另外在泰定四年他曾經下令“禁僧道買民田，違者坐罪”。另外因為泰定帝在位期間，大量的任用回族，所以伊斯蘭教在元朝也得到了大力的扶植。以上就是泰定帝的措施。
泰定帝黃帝陵
泰定帝黃帝陵並不是指的泰定皇帝陵寢，而是泰定帝在位期間對黃帝陵的保護。黃帝陵是華夏人文始祖軒轅黃帝的陵寢，位於陝西省延安市，是我國的重點文物保護單位，有“華夏第一陵”的美稱。
陝西黃帝陵
公元1325年，位於陝西的軒轅黃帝陵寢發生了火災，作為一個少數民族皇帝，泰定帝並沒有因為民族不同對黃帝陵置之不理，相反他下令嚴禁破壞黃帝廟宇建築設施，禁止砍伐周邊樹林。黃帝陵是華夏曆代帝王和名人祭祀黃帝的場所，但是這並不包括華夏曆史上的少數民族帝王。而且泰定帝並不像元英宗那樣深受漢文化的影響，在位期間因為大量的啓用回民使得漢族官員遭到了一定的冷落、排斥，所以他能夠下旨對黃帝陵進行保護是非常難得的一項決策。
當時發生火災的是黃帝陵西院保生宮，所以除了命令禁止破壞和砍伐黃帝廟宇周邊柏樹林木外，還命專人對黃帝陵進行保護。關於泰定帝下旨保護黃帝陵廟的條律，是人們能夠看到的最早的聖旨。 關於泰定帝黃帝陵的聖旨碑文保存的並不完整，其大體意義是説：根據羅德信的訴狀可以瞭解到，每年都有不為公法的人在黃帝陵寢周邊砍伐樹木，捕獵飛禽，現在下令官差對其進行抓捕，如果還有人再犯，就進行嚴厲的懲治。當然這到聖旨並沒有採用蒙古語，相反他是採用了當時的白話文，使得聖旨通俗易懂，讓百姓都能夠了解官方對黃帝陵的保護措施，從而避免了因為條款不清楚而造成的誤犯。這便是泰定帝黃帝陵的故事。