因此各個國家廣招天下英才，每個霸主都想得到外能安邦定國，內能富國強兵的人才。天下芸芸眾生也積極相應，聖人著書立説創造各自門派，百家爭鳴一時盛況空前。儒家與道家雖然門生眾多，但是其學説思想並不能滿足於戰國當下羣雄逐鹿中原的野心。而百家當中，法家因強調法制，變法強國而得到眾多國家的信賴。
今天我們就説説法家代表韓國人申不害的開後門被拒的故事，韓人申不害智謀超羣，歷史上用“圍魏救趙”的辦法解了趙國的危機，可見其能力。事後申不害被韓昭侯封為韓國大管家，也就是韓國丞相。申不害作為法家代表一當上丞相，就運用所學大興變法，立志韓國變法強大，大膽改革韓國的官員徵調任用體系，不斷加強韓國公務員能力考核與為官行為監督。在整頓吏治的同時，不斷強化軍紀，嚴格訓練國內軍隊。使得韓國在七國中不斷強大，屆時韓國政治清明，百姓安居樂業，軍隊強大，國力如日中天。
但中國自古是一個人情社會，以人脈為社會的主要聯繫。丞相申不害在大興變法之際，同樣被人情所困。堂兄找到申不害，請求申不害給自己弄個一官半職，以求生活安穩，亂世不愁。正值官員任免機制改革，申不害因為這事為難了好一陣子。要是在變法之前，這種小事根本就不需要考慮。可是，改革官員任免機制是自己提出的，並且按照申不害自己所變法的規定，任免朝廷所有官員的需經申不害親自考察後，還需要韓昭侯簽字。申不害猶豫再三，在國法和人情的天平上，最終選擇了後者。畢竟自己是韓國變法的總策劃，韓國如今民富兵強自己可是有卓越貢獻的。這點小事，韓昭侯一定會爽快答應的。
因此申不害選擇了一個合適的機會，向韓昭侯提出了給自己的堂兄提供一個官職的請求。誰知，韓昭侯聽了申不害的訴説，一口回絕，毫不猶豫。這大大超出申不害的想法。
申不害很失望。韓昭侯見他一臉喪氣，悶悶不樂，便真誠地説:“你為韓國做了很多貢獻，按理説，你的那個小小的要求我應該答應你。可是，我一想到你平日裏教給我的那些用人之道，就下不了決心。人情歸人情，國法是國法，我不能因為這點小事兒而讓人情奴駕馭於法律之上呀!”
申不害一聽，急忙請罪;“主公英明， 這都是我一一時糊塗啊!
永遠不能把人情置於國法之上，這不只是韓國強盛的秘訣，也是當下我國強調完善法治，堅持依法治國的根本，這是任何時代、任何國家崛起的重中之重，你覺得呢？。