政治家呂不韋到底怎麼死的
聰明反被聰明誤，害了卿卿性命。呂不韋的死真真是應驗了這樣的一句話。呂不韋的成功，歸咎到底，是因為他的目光長遠，選好了一個人，並通過購入、囤積、投資、經營運作，將其推至頂峯，隨之自己也達到頂峯，達到共贏狀態。
呂不韋畫像
卻也因為得意忘形，覺得毫無危機，最終將他埋葬，讓他步入死局，以致抑鬱而終。
下面，咱們細細説來為何這樣來評斷呂不韋。
呂不韋的成功雖然與自身有很大關係，但實際上很大程度上，藉助了他的愛妾，他的情人，趙姬。
他將趙姬引入子楚身邊，併成功的讓她誕下了自己的孩子，當子楚入主秦國，成為新一代國君的時候，他就知道自己的時代到了。
子楚早亡，嬴政即位，但尚未年幼，無人主持大局，這時候，呂不韋便順理成章的站出來承擔了這一責任，同時繼承了行使這一責任的巨大權利。
隨着權利的逐步擴大，到達了這樣的一種狀態，呂不韋雖不是君主，但私下結黨營私，朝堂上唯我獨尊，早已讓幼年的嬴政心生怨恨。外加野史還披露過，嬴政曾親眼目睹其母趙姬與呂不韋的姦情，這對他來説，不啻於一個晴天霹靂，將其心中的怨恨推至頂點，這也為呂不韋的死買下了深深點伏筆。
所以，當嬴政親征後，着手的第一件事情，便是慢慢收回權利，君主集權。第二件事便是如何想方法出去呂不韋，經過一番籌謀，呂不韋最終被賜毒而亡。
呂不韋呂氏春秋的主治分析
中國文化博大精深，史書中記載的最具有影響的幾大思想，莫過於儒家、道家、法家等大家思想了，藴含深意亦非常人能懂也。那麼咱們分別來看看這三大家思想的主旨分別為何？
呂氏春秋書籍
首先來看看，儒家思想，它提倡的是什麼？反映了又是什麼？它提倡的是君臣義，是夫婦順。反映了底層君主對底層人民思想的控制。
那麼道家呢？道家的代表人物是老子，引領的又是另一種學派，這種學派講究平常心，不刻意莫強求，凡是順勢而為即可，不要想憑一己之力去逆反。
法家，講求凡是依法而治，法不亂則社稷不亂，可想，將法律法制的地位列於君主權力之上。
但，這些思想均自成一體，或相互對立，鮮少能包容，能互為支持，直到《呂氏春秋》的出現，徹底打破了這種一家獨大的格局。
那你也許又會問為何《呂氏春秋》不同於其他呢？是因為它並不是依據君主的意思，被一個人觀念所左右，不代表任何集權的意志，現代來看通俗得説，就是作者非一人，你也許會問，既不是一人所著，為和冠以呂氏之姓氏呢？
《呂氏春秋》更貼切的可稱為雜家説法，其內包含眾家所云，不同階層、不同地位，乃至不同視角，看待同一件事，撰寫不同觀念，不同經驗，乃至給予不同建議。
可以説，呂不韋的偉大，並不在於編制某種著作，而是給予了莘莘學子一個平台，一個可以發表論點，給予批判或進言的平台。
呂不韋和趙姬的故事
每個人都有他自己的故事，每個人的故事都是獨一無二，無可替代的。人的一生由無數個故事組成，故事裏有悲歡離合，有成功，有失敗，有得意，有失意，有後悔，有遺憾。
呂不韋劇照
如果真要説有什麼不同的話，只是你故事裏哪種因素佔比較多而已，有的人是先苦後甜的，用勤奮刻苦換來了後期的成功，這種人我們在現代被我們敬為成功人士，被子孫後代們花盡時間去研究，找出成功秘訣並被爭相模仿。還有的人是先甜後苦，小時候的優越失去後，一蹶不振，放縱自我，導致後半輩子一直活在臆想後悔中，捶胸頓足追悔晚矣。 我們今天花費點時間去研究下呂不韋，他的故事很多，今天我們重點談下他的感情生活。
古代人，男尊女卑，女子的生活完全仰仗男子的喜好，如得其寵愛地位就算不是如日中天，也算是小有成就的，一旦失寵，那就是一名棄婦，生活中能仰賴的僅剩下自己和子女了。
趙姬，就是這樣的一名女子，她遇見了他，註定了她一輩子的幸運，也帶來了她一輩子的不幸，她將自己託付於他，他卻將她轉手，她雖心中略有不平，可依舊依着男子的意志，帶着遺憾完成了他的夢想。
作為一枚棋子，趙姬可以説成功的完成了她的歷史任務，給予呂氏不韋帶來了無上的榮耀和光榮。
男子，那時不可不説不薄情，女子，那時不可不説太卑微。
呂不韋墓在什麼地方
一代名相，最終結局卻是悽慘落幕，這到底是因何而致？又到底是什麼引導了他走向這一結局。眾所周知，呂不韋的崛起過程可以説是慧眼識珠，將一顆樸素的完全未經琢磨的珍珠，經開發、經琢磨，終讓它發出自己應有的光彩，當光彩散發，也將餘暉籠罩了他，讓他也得以分享這豐盛的果實。
呂不韋墓
在子楚薨逝後，呂布韋便步入了他人生最為鼎盛的時期，作為先皇遺命下的輔國重臣，他承擔了在幼皇無法親政那段時間的治理國家的重責，也同時繼承了那無比至尊的皇權。
若，一個人能知足，那麼他的下場未必會如此淒涼，正因為呂不韋的不知足，隨着權勢的增大，他對權利的渴望越重，致使當初的幼皇嬴政已然成年，他卻遲遲不肯歸還政權，這個矛盾為後期呂不韋悽苦的死亡之路買下了伏筆。
幼皇嬴政，這裏也是一個能隱忍之人，在經過精密的籌謀後，他終於抽掉了呂不韋的層層勢力，破解了他的集權，當一切重歸於零時，呂不韋被嬴政流放到苦寒之地。
在流放途中，呂不韋時時擔驚受怕，怕暗殺，怕牽累家人，在心理壓力巨大的情況下，他最終選擇了死亡這條不歸路，是的，一代名相最終的命運卻是服毒自盡。
死後，他的陵墓被葬在了現在的河南省，也就是當時呂不韋的家鄉—衞國。它的墓卻是孤零零的，沒有豐碑，沒有讚美，只是孤零零的在那裏立着，完全看不出裏面的人曾經是叱吒一時的當朝宰相。
歷史上的呂不韋是誰
呂不韋，他到底是誰，因何成名，為誰謀奪，到底是心懷天下還是私慾過重？他，出生於衞國，在現代中國地圖中，所屬省份為河南省，那時的朝代準確來説是戰國。
呂不韋像
這點擴展點説，河南人的性格，現代人看待莫過於懶和愛説謊，其實在當代，河南人性格中還是豪爽和仗義的成為居多的，時移世易，人們對一個地點人物的性格看法也時過變遷。
他身份為小小的一名商人，那時的商人雖然小有資產，但並不招人待見，為何這樣，因為那時的人們比較討厭銅錢味，相對來説比較敬重文人。他從小小的商人，不斷的通過壓低賣高來積累自己的資產，慢慢的在不知不覺中，資產竟然已經遍佈當時中國了（五國），通過經商他來到了趙國，在這裏，他結識了兩位對他一輩子影響巨大的人，趙姬和子楚。不過一般人，就算遇到了也不見得能夠對他產生任何影響，但是呂不韋非一般人，他是一個非常有經商頭腦的商人，他居然將人脈當作商品來進行交易。當時秦國的華陽夫人有權，子楚因為血緣註定帶有一定的勢，而他，正好有着他們最缺的錢，通過錢的運營，呂不韋將權、勢盤活了，成功將子楚送過秦國，並通過華陽夫人的鼎力協助，子楚成功登上了帝位。
而他，藉助着子楚和趙姬，也拉開了他一生不斷攀登的仕途，他努力，他盡心，終成為一國相國，一人之下的榮耀，光環籠罩着他，他成功着，他俯瞰着，他不僅獲得了錢，而且獲得了後世的敬重。
呂不韋和嬴政的關係如何
一個人和一個人關係，一般來説可以依據劃分不同分為幾種類型。第一種關係便是依據血緣進行劃分，這種關係將一個人和一個人的關係定義於親屬，或直系親屬，或旁系親屬，或已亡祖宗，或後輩人才，但他們身上都留着同一種血。
呂不韋劇照
第二種關係便是依據交情進行劃分，或親如朋友，能兩肋插刀，君子一諾中千金，能臨終託福，寧人負己莫負人。或形同陌路，你不認識我，我不認識你，世界不會因為少了任何一個而發生改變。還有一種便是你存我亡，有你沒我的關係了，這種關係的產生原因多種多樣，但最後的結果都是一樣的，互為替代品，仇人見面分外眼紅，條條大路通羅馬，你選這條我必不走這條。
最後一種關係便是依據性別不同進行劃分的，如愛人、如情人，這些都是由男人和女人組成的關係，數量倒不見得必須是一對一的，還是得看當時的整個社會氛圍如何，但這種關係是可以轉化為第二種關係和第一種關係的，怎麼説，若愛情得以修成正果，那麼就會轉化為親情，共同締造屬於同一血緣的後代；若愛情只是有緣無分，造化弄人，那可能因愛致恨，導致有你沒他的局面。
好吧，那我們現在根據前面的設定來看看呂不韋和嬴政，他們歸屬於哪一類呢？
野史曾多次推論，嬴政為呂不韋之子，但真憑實據卻沒有。但是嬴政對於呂相之死卻是起着決定性作用的，所以，以我愚見，他們是互為替代品的關係，也就是通俗的一山不容二虎的關係。