今天説蚩尤，説黃帝，説涿鹿之戰。
由於從古至今，人們賦予蚩尤黃帝太多的想象，各種離奇詭異的故事。
我們先要按照正經歷史思路去問：“為什麼打這場涿鹿 / 阪泉大戰?”
打仗總有個原因，搶人搶地搶財寶。不解決這個問題，不能合法的開腦洞啊。
首先，《史記》給出的“蚩尤造反作亂”一定不靠譜。
原始部落哪有那麼多等級道德觀念?
而且司馬遷是個很靠譜的歷史學家。
一旦他被逼寫了假話，就會留心眼在其他地方補一段線索，讓後代解密。
《五帝本紀》裏確實説了“蚩尤作亂，不用帝命”。
但他特意在《高祖本紀》裏補了句，高祖劉邦起義前：“祠黃帝，祭蚩尤於沛庭。”
這段能證明什麼呢?
蚩尤是戰神，起義打仗前祭拜他，能説明什麼問題?
戰鬥力再強大，假如他在當時人心目中，是一個亂臣賊子的形象，誰敢拜?
數數後來全國各地有多少關公祠，又有多少呂布祠，就明白一切了。
劉邦是揭竿起義對吧?首先要合法性啊。陳勝吳廣兩個文盲都明白這個道理。
劉邦再沒文化也是泗水亭長好不好?是官員體系裏的人。
起義造反之前，把一個公認的亂臣賊子和正統一起拜??
Excuse me??
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好，既然不是造反作亂，問題來了。
黃帝，炎帝，蚩尤為啥突然在那個特定時間點，打了一場那麼大的戰爭?
那這場仗打的也太奇怪了。
看地圖：
(為了避免不必要的地圖炮，我把地名抹掉了)
一看你就知道哪裏奇怪了吧?
黃帝炎帝蚩尤具體住哪兒，説法太多。
(這裏畫個大概，湊合看吧)
但不論哪種説法，都和大家公認的，《水經注》考證過的涿鹿 / 阪泉戰場離的很遠。
如果是打統一戰，犯得着麼，直接衝過來搶你地盤不完了麼?
大家都長途向北奔襲 500 公里，到自己不熟悉的山地打仗?
完全不符合常識。
除非，他們是到那兒去搶什麼特別重要的東西?
肥沃的土地?他們已經佔了當時中國最肥沃的河南平原了。
真的要搶更多能耕地，應該往西走，去關中。
要鹽?那應該往東走，到海邊去。
去涿鹿 / 阪泉搶什麼?
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我們就要從神話密碼裏破解這個謎團了。
蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。
應龍畜水，蚩尤請風伯、雨師，縱大風雨。
黃帝乃下天女曰魃。雨止，遂殺蚩尤。魃不得覆上，所居不雨。《山海經·大荒北經》
蚩尤和黃帝打仗，黃帝叫應龍在冀州野外蓄水，好像打算水攻蚩尤。
很神奇的是蚩尤不僅不嫌黃帝水多(正經臉)，還召喚來大風雨。
黃帝吃了虧，請神仙“魃”來停雨。
所以“應龍”就是個跑龍套的嘍?沒起什麼作用呀?
但另一邊卻説：
應龍處南極，殺蚩尤夸父，不得覆上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。《山海經·大荒東經》
應龍，這個蓄水的傢伙，同時殺掉了蚩尤和夸父。
夸父，追着日的那個，和蚩尤有什麼關係?他不是渴死的麼?
破解密碼的鑰匙，就是這個“渴”字。
上面三段故事，有一個共同點你沒發現沒?
都和大幹旱有關。
夸父逐日，渴(旱)。
應龍不得覆上，估下數旱。
黃帝請“魃”。魃其實不是什麼仙女，是旱鬼。
詩經裏説：旱魃為虐，如惔如焚。
意思是一旦哪裏有魃出現，哪裏就大旱，是災星。
我前面一篇文章解釋過了，《山海經》是先有圖，後有字。只不過最原始的畫失傳了。如果我們純粹相信科學的話，古人會不會對畫有誤解呢?
這個旱災不是黃帝召喚“魃”來的，是本來就有的，古人理解成“魃”帶來的?
打個最簡單的比方，古人觀察到最近雨水多，就在石洞上畫一個龍的標記。後人看到圖，反過來理解，認為是龍神帶來雨水。
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那麼故事很可能是這樣的：
遠古時代，由於黃河改道氣候變化，炎帝，黃帝，蚩尤所居住的地區爆發了大面積乾涸。
水，毫無疑問是當時最重要的資源，比土地，比鹽都重要吧?
這個時候黃帝率先發現在北方，圖騰是“應龍”的小部落守着一塊很重要的水源地：涿鹿。
黃帝決定起兵北上打應龍，應龍找炎帝搬救兵。
炎帝也想要水源，阪泉大戰發生。炎帝部落被吞併，歸附黃帝。
這個時候蚩尤也發現這塊寶貝的水源地了，剛想打仗。
突然間氣候好轉，風雨大作(蚩尤請風伯、雨師。)
有水了，就暫時不打了。
奈何暴雨只是暫時的，接着又是連續幾年的大旱，黃河，渭河都幹了。(夸父飲於河，渭。河渭不足。)
蚩尤部落的淡水資源眼看就要消耗殆盡。
涿鹿之戰爆發。
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有沒有證據支持呢?
還真有。
涿鹿古湖
不僅僅是涿鹿和阪泉兩個地名偏旁都帶“水”那麼簡單。
北面相對比南面温度低一些，此其一。
桑乾河在太行山脈裏不像在平原，水分蒸發的比較慢，不太容易受旱災影響，此其二。
最重要的是，根據考古學家的研究，涿鹿 / 阪泉縣原本大部分地區都是淡水湖，叫“涿鹿古湖”，後來慢慢萎縮才露出地表，有人居住的。
絕佳的取水地。
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這麼一來邏輯就全通了呀。
因為旱災，三大部落爭奪水源地，展開了生死存亡一戰。
最後黃帝守住了取水的山口，不僅打敗炎帝，蚩尤，還趕走涿鹿最初的主人，應龍部落。應龍只好逃到了多雨的南方。
全勝，統一中原。
如果文章就在這裏結束，也不是不可以，但這就不是我了。
思路太正常了不説，還解釋不了很多問題。
我們還是要搞點事情的。
如果僅僅是爭奪水源，黃帝對蚩尤，炎帝為什麼區別對待?
黃帝對炎帝採取的是懷柔政策，兼併。有水一起喝麼，你跪我就行。
但對蚩尤，何止殘暴可以形容。
黃帝身遇蚩尤，因而擒之。剝其革以為幹侯，使人射之，多中者賞;翦其發而建之天，名曰蚩尤之旌;充其胃以為鞠，使人執之，多中者賞;腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。——馬王堆帛書《黃帝·正亂》
抓到蚩尤以後，剝了他的皮，讓人當靶子使。
抽骨扒經，把胃拿出來填滿了縫嚴實了踢來踢去。
把他的肉煮了分給大家吃。
這種場面想都不敢想，還是我們口中的“聖君”黃帝麼?
這麼對待蚩尤部落的首領，等於拒絕了他整個部落的併入，趕盡殺絕，還要不要“天下歸心”了?
既然能接受炎帝部落的投降，就説明涿鹿的水源不是少到只能一個部落獨享的程度。
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那麼討厭蚩尤，唯一的解釋就是，黃帝太害怕蚩尤和蚩尤部落裏的人了。
為什麼?
因為蚩尤部落裏的人，和炎黃二帝部落的人，太不一樣了，太強大了，沒辦法溝通啊。
黃帝攝政前，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下。《龍魚河圖》
這個神話裏的描述比較誇張，我們如果去除妖魔化的成分，他想表達的無非就是：
蚩尤族人和炎黃族人長的完全不一樣：
他們抗打擊能力強(銅頭鐵額)。
牙齒鋒利(食沙石子)
身體強壯，毛髮比較多(獸身人語)。
會使用鋒利工具，威震天下。
你們不覺得哪裏不對麼?
黃帝，炎帝，蚩尤生活在同樣一片極其平坦的平原上，也不是隔着大洲大洋，進化條件和進化程度理論上應該差不多啊?憑啥蚩尤部落的人那麼彪?
你千萬可別和我説，可能銅頭鐵額啥的不過是面具紋身不同。
那炎帝和紋身面具難道和黃帝一樣麼?古人那麼蠢連紋身面具和真人都分不出?
還有一點很奇怪。
傳統上，我們認為黃帝的戰鬥力遠遠比周圍蠻夷先進。都説是他發明了戰車，指南針，弓箭這些大規模殺傷性武器，那麼牛 X，九戰九敗被吊打是怎麼回事?
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思維僵化的時候，前陣子熱播的電視劇《靈魂擺渡》給了我一個提示。
冥王茶茶説：“我們是這個世界上的第一批人類。”
恍然大悟。
這個劇雖然是虛構的，但從科學角度來講，今天我們確確實實並不是這個世界上的第一批人類，甚至不是這個世界上的第一批“有文明”的人類。
既然地球上出現過不同批次的人類，憑什麼你認為蚩尤和黃帝，是同一個批次的人類?先入為主了啊。
看過《瘋狂原始人》吧?
早在我們智人祖先之前，地球上還有尼安德特人，有丹尼索瓦人，有聖沙拜爾人，有北京猿人等等。
就現在我們已經掌握的證據來看，其中的尼安德特人比智人更早使用文字符號，更早製作武器和工具，並且更有智慧。
(尼人的腦容量最低 1300ml，最高 1700ml，現代人也只有 1600ml)
但很可惜，我們智人一出現，他們就全都死光了。
智人雖然落後，但我們兇殘，野蠻，生殖能力是尼人的 10 倍。
智人十二三歲就性成熟能繁衍後代了，尼人要等到十七八歲。
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我們很晚才在地球上出現。
我們從西啪到東，從南啪到北，人口指數級的增長。
尼安德特人再先進，也抵不住人海消耗戰術啊。
更何況智人瘋起來可以跨種族的啪。
現代人的 DNA 裏還有 1%~4%的尼人基因，你大概懂啥意思吧。
文明多年的尼人哪見過這種怪物?馬中赤兔，* 中泰迪，人中智人。
在一場又一場的戰役中，尼人節節敗退，不到 5000 年的時間，這個統治地球長達萬年的人種就被智人殺得差不多了。
可以説，智人在這個星球上的崛起，是踏着其他各族已消亡人羣枯骨而來。
但先別急着感慨。蚩尤可能是尼人麼?尼人不是最遠到達中東，從來沒到過中國麼?
偏偏那麼巧，就在今年 3 月，中國考古學家在許昌市發現了“有尼人特徵的頭骨化石”。
並且他們享有着比較高的文明，會打獵，能吃人肉，而且腦容量 1800ML 哦，相當發達。
不管他們是不是真的尼安德特人吧，至少這證明了在炎黃之前，我們中國出現過更早批次的非智人的，文明人類。
我也不知道蚩尤是不是真的尼安德特人，或許他來自比尼人還發達的另一支人類，也未可知啊。
從科學家在 Discovery 裏還原的尼安德特人身體來看，尼人的外貌也更符合蚩尤的外形，和炎黃部落的人有顯著區別。
身體毛髮多，肌肉極其發達，牙齒鋒利，嘴巴突出。
你第一次見到這樣的人，你怕不怕?
“非我族類，其心必異”。
黃帝大概也是這麼想的，才趕盡殺絕的吧?
就像非洲原始部落間的屠殺，就像白人第一次見到印第安人的屠殺。
蚩尤部落雖然擁有更加先進的武器，更彪悍的軍隊，但繁殖能力差。
黃帝部落人口多，繁殖快，雖然九戰九敗，但他死十分之一的人，就能把蚩尤部落的生力軍都消耗完了。蚩尤雖勝，損失巨大。
如果按照這個思路推演下去，孰是孰非就很難説了。
但野蠻戰勝文明的事兒，在歷史上可不止發生過一次。
最後，説白了，神話就像藏着人性之謎的大蒜，外表鮮豔亮麗，越往裏剝，你就越想流淚。
所以，太宰治這句話，或許應該改一改。
本文已在本人微博：徐佳傑 Pierre 發佈。