陶淵明時代背景
陶淵明的時代背景在東晉末期至南朝宋初期。這個時代時局動盪不安，雖有過短暫的太平時期，但是戰亂還是十分的頻繁。國家政治腐敗，為了爭奪權力私慾，仕途上充滿了險惡，官場上充斥着貪污賄賂之風。由於門閥制度森嚴，許多有志之士不能施展抱負，悲憤不已。
陶淵明時代背景
陶淵明生活的時代背景是西晉王室後裔在南方組織建立起了一個規模較小的朝廷，這個朝廷就是東晉王朝。東晉王朝雖然作為一個朝代記錄在史冊中，但是東晉王朝的統治範圍非常的小，管轄區僅限於江南地方的半壁江山。在東晉王朝年間，北方的統治權一直是由趙國及前秦人等統治者掌管的。國家呈現分裂的狀態，這個分裂的狀態一直延續了兩個朝代：東晉、南北朝時期，前後分裂的時間為三百年。
公元前316年，西晉王朝在西晉帝司馬鄴被俘下宣告終結。西晉滅亡，但仍有亡國奴不甘心，想恢復西晉王朝。他們在各個地區積極活動，為恢復西晉時刻準備着。公元前317年，在南渡過江的西晉遺臣江南及中原氏族共同擁戴下，琅琊王司馬睿在建康都城稱帝為王，史稱晉元帝，國家的國號仍舊是晉。由於建國帝都位於江南西晉的東側，所以史稱東晉
陶淵明時代背景經歷了東晉王朝，又迎來了南北朝。這兩個王朝所屬年代的國家均有一個特點，那就是分裂。在東晉至南北朝時期，中國一直都是分裂的局面，沒有得到完整的統一。
停雲 陶淵明
《停雲》是陶淵明所作的一首四言古詩，整首詩歌分為序與四章內容，詩歌的主題正如序中所寫的“思親友也”那樣，整首詩主要抒發了作者陶淵明對自己好友的深深思念之情，同時表達了對世道的擔憂。
陶淵明像
《停雲》這首古詩大約創作於晉安帝元興三年的春天，陶淵明安閒居住在家鄉潯陽柴桑時期，整首詩除了序之外，共有四章內容。《停雲》的短序主要是講明瞭陶淵明創作這首詩的目的，同時也説明了當時創作《停雲》這首詩時所處的環境，以及描述了創作時陶淵明的心情。而《停雲》的四章內容則反覆表達了陶淵明對好友的深切思念。
“停雲”這兩個字其實只是陶淵明從古詩的首句古詩中選取出來作為詩歌題目，實際上與古詩的內容沒有什麼關係。詩歌的內容就是序中所寫到的“思親友也”那般，主要描寫的就是對好友的思念。詩中採用了古代詩歌常用的技巧比興以及復沓這種藝術表現手法，通過對自然景物的描寫，烘托無法與三兩好友邊飲着美酒邊愉快聊天的感慨和失落，藉此抒發陶淵明對好友們深深的思念之情。除此之外，陶淵明還藉助“八表同昏”、“平路伊阻”、“平陸成江”等詩句表達了他對當下世道的關懷與擔憂。
總之，《停雲》這首四言古詩是陶淵明為他思念親戚好友而作的，從內容安排上以及古詩的寫作手法上都可以看出這又是陶淵明的佳作。
幽蘭陶淵明
《幽蘭》是陶淵明的又一詩作，作品全名為《飲酒·幽蘭生前庭》。《幽蘭》是非常有名的陶淵明的組詩《飲酒》中的其中一首。這首詩創作於陶淵明厭惡黑暗無比的官場後辭官歸隱的時候。詩歌主要展現了作者陶淵明淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚品質與安貧樂道的生活取向。
陶淵明把酒南山
《幽蘭》這首詩的主要意思是這樣的：來自幽靜偏僻地方的蘭花在院子中生長，藴含着非常濃郁的芳香氣息等待着清微的風的到來。清風不經意地輕輕吹來，帶來蘭花獨特的芳香，能夠立即從蕭艾等雜草中辨別出來。一直向前行走不停歇會使人找不到來時的路，順着前進的道路一直走下去或許才能走通。等到醒悟到應該回去的時候，飛鳥消失了，優良的弓箭也沒有了用途。
詩中將人的高貴品質比作蘭花，暗示應該像蘭花那般保持高尚的品格，展現了陶淵明不隨波逐流，不願與世俗同流合污的高尚品格。詩中還將沒了用途的弓箭比喻完成大業後無用了的良將功臣，表達了作者對當下時局的怨憤。
陶淵明的這首《幽蘭》雖然是《飲酒》這組詩中的一首，而《飲酒》是陶淵明在辭官隱退後每每喝醉酒後詩興大發所創作的，但是在《幽蘭》這首詩中卻連一個字都沒有提到酒，在詩中只能看到蘭花生長開放的田園場景以及陶淵明對於當下政治局勢的不滿，整首詩可以説是有酒的意味，就算沒有酒也能讓人沉醉其中。
陶淵明的一生
陶淵明（前365年—前427年），又名陶潛，字元亮，潯陽（位於今江西省九江西南）人。東晉偉大的詩人、散文家和辭賦家，中國田園詩派的開創者，亦是文學歷史上第一位田園詩人，後世稱靖節先生。著有《陶淵明集》。
陶淵明畫像
陶淵明出生在沒落的官宦家庭，父親在他八歲的時候就去世了，四年後母親也離開人世。陶淵明和妹妹就寄住在外祖父家裏。外祖父是傑出的名士，對陶淵明的影響非同一般。陶淵明自小就習得琴棋書畫，才華橫溢，頗有外祖父的風範。
陶淵明長到二十歲時，就開始了遊宦生涯。在這期間，曾擔任過江州祭酒、主簿、鎮軍將軍。彭澤令等職位。陶淵明在官宦與田園生活之間遊蕩了十多年，三番兩次出仕、辭官，又出仕。在這反覆無常的日子裏，陶淵明一心想施展抱負展示宏圖偉願，另一方面又想念舒適的田園生活。經歷了內心糾結的鬥爭，最終放棄厭惡了官場的黑暗奸詐，選擇一心向往追求安逸舒適的田園生活。
前405年，陶淵明最後一次任命的職位是彭澤令。在程氏妹的去世後，陶淵明著作了《歸去來兮辭》，表明了他辭官歸隱田園生活的心願。寫完這首辭賦後，陶淵明就毅然辭官，迴歸於農田生活，一直到去世。在歸隱田間生活期間，陶淵明著作了五首《歸園田居》、十二首《雜詩》等詩歌。在病重清醒之際，還著作了《擬輓歌辭》。
陶淵明的一生給我們留下了許多精彩絕倫的詩詞歌賦及散文。
陶淵明對後世的影響
陶淵明對後世的影響非常大，尤其是他的詩文。陶淵明的詩歌中所展現出來的淡泊名利、安貧樂道以及不願與那些熱衷於利益的塵世勢力同流合污的高尚品質都對後人起到了一定的模範和教育作用，但是陶淵明那般辭官隱退的避世態度也給後世造成一定的消極影響。
陶淵明
陶淵明所引起的影響是非常大的，即使諸多著名的偉大詩人也曾受到他的影響。唐代著名世人李白不願巴結奉承權貴的自尊不屈與陶淵明的不為五斗米而折腰的精神有異曲同工之妙；唐朝詩人高適也曾想要學習陶淵明辭官歸隱山林的做法，遠離世俗利益。不僅如此，陶淵明的詩歌也給後人帶去了精神支持與鼓舞。南宋著名詞人辛棄疾與清朝詩人龔自珍都曾在自己的作品中讚美陶淵明的為人處世的態度，以及因他而得到的感悟。
陶淵明的《桃花源記》顯示了他對於桃花源的嚮往，而他的桃花源社會也對後世產生了積極的影響。後世中有不少文人學者對陶淵明提出的桃花源社會通過自己的作品表達對此種社會的嚮往與歌頌。就例如著名北宋政治家王安石曾經用自己的作品對那般安定和諧的桃花源社會表示讚賞，而對與之相反的現實表達了自己的不滿與感慨。
陶淵明在給後世帶來積極影響的同時，他那捨棄所有歸隱山林，逃避現實的態度也給後世之人帶來了消極的影響，後世中頗為有名的詩人白居易曾在晚年退隱山林，而在那期間他非常喜愛陶淵明以及他的詩歌，但實際上那只是他在超脱世俗的陶淵明那尋求精神上的安慰罷了。