文｜新咖醉文化
名利富貴，是每個人都孜孜不倦所追求的，對於很多人來説，可能追求了大半生，還是不見任何富貴的影子。也有一些人，生來就是含着金鑰匙，他們有着顯赫的家世，在社會上不需要任何的努力，就能夠得到常人所難以獲得的地位和資源。
人和人之間的區別，有時候就是有着天壤之別。富貴都是各有所不同，窮困卻都是大同小異。每個人都不想要自己的人生落於窮困，但是命運對於世人的反饋，卻從來都是貴少賤多，世間就像是窮困的淵藪，大多數人都籠罩在陰影之下。
可是縱然如此，人生也絕不是應該十足的悲觀，畢竟每個人就算是起點不同，也不一定代表着就結果就應該順其自然。晚清的名臣曾國藩，他在晚年的時候對人生做了很多的探究，曾國藩雖然是生在富裕的家庭。
可是最後的他的人生成功卻是極其輝煌的，因此實現了人生飛躍的曾國藩，比正常人更能夠了解人生的實質，曾國藩曾經説過：“人生富貴，悉由命走”，這句話就是説人生的富貴貧賤，是早早有所定數的。
曾國藩的言論中，所表達的人生天定的思想，從某一方面來説，也是足以有他的道理的。因為人世間對於成功的追求，有時候就是費勁了渾身的解數，也得不到一個滿意的結果，也有時候在渾渾噩噩之中，人生就突然“柳暗花明”，讓人一時富貴，這也是人生常有的事。
曾國藩本身學識淵博，在傳統的中國文化中，他不但在儒家學問上學有所成，而且在佛學的領域也有所鑽研，之所以晚年的曾國藩會認為富貴都是命中安排，也是一定程度上受到了佛教的影響。
佛家認為，人生悲苦的根源便是前世的業報，而富貴也就是前世的福報，這種“因果循環”的報應思想，在傳統社會中是有很廣泛的認同的。
而從世俗的角度來説，有的人埋頭奮鬥，也不一定能夠有所成就，有的人卻是因緣巧合，就能夠得到人生的昇華，這樣的現實是違反一般的世俗理念的，因此就如同曾國藩這樣的人物，有時候也會認為命中註定的合理性。
不過我們從曾國藩的生平來看，卻可以發現曾國藩一生中取得的成就，絕不是命運平白的賜予的，作為一個資質平庸的人，曾國藩不論是在學業上還是事業上，都比別人用了更多的努力，這也是曾國藩多次強調的。
不過在這種努力之外，曾國藩也是遇到了獨有的機遇，譬如遇到“太平天國”作亂，這樣才有了曾國藩領兵平叛的事業成就，而又因為晚清時受到了西方文明的衝擊，清朝才在慌亂中大量的啓用漢臣，曾國藩才有了更大的發揮平台，這種“三千年未逢之大變局”，讓曾國藩的不少舉措，都成了開天闢地的壯舉：“中國第一家輪船廠，中國第一家紡織廠，種種事例，不一而足”。
或許是這樣的機遇，讓曾國藩能夠相信人生是早有命數的。不過對於我們大多數人來説，對於“宿命論”一定要有自己清醒的認識，絕對不能夠糊塗地去理解它，否則就會給我們的人生帶來很多的困惑。
命運讓人生變得撲朔迷離，但是這絕對不是一件壞事，主要看你如何地去看待。人生如果是命運早已經設定的結果，那麼我們就要有一種坦然的心態，所謂的“寵辱不驚”便是這個道理。但並不是説，因為想到人生是由命運所操控，那就失去了奮鬥的動力，殊不知努力本身也是命運的安排呢？
一個人想要獲得成功，肯定是需要一定的機遇，但是機遇本身是不能夠完全的影響結果的，如果一個人整日裏不思勞作，那麼就算是成功的機遇找上門來，也只能被白白錯過而已。
身為普通人，我們在人生中能夠做到的就是要儘自己的努力，這樣才能夠最大可能地去實現成功，如果一個人因為成功不能夠百分之百的追求到，而就放棄了對努力的堅持，那麼這樣的人就如同古語所説的“因噎廢食”一樣令人發笑。
人生的態度就是要“盡人事聽天命”，首先要做好自己應該做的，至於最終的結果，那麼就交由老天爺罷了。用拼搏進取的精神加上處之泰然的心態，這樣的人生才是最有可能實現成功的。
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