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陳衍寧 花間
提起當代油畫家，陳衍寧絕對是不可不提的。陳衍寧1991年榮獲英國藝術家協會主辦的肖像比賽大獎，曾連續為英國皇室、世界各地名人繪畫肖像，廣受讚譽。1999年應邀在英國白金漢宮為英國女皇畫肖像，作品被選為英女王50週年慶典紀念郵票。
陳衍寧油畫
1986年，陳衍寧赴美留學並定居美國，出國後則將更多的精力投入到西畫（指油畫）上。然而其早期是從事國畫創作的，創作了不少精品，題材主要以女性為主。不管是油畫還是國畫，他筆下的女子，總是恬靜温婉的，藴含着一種幽雅、清麗、真純的東方韻味。
陳衍寧 豐收姑娘
陳衍寧 新疆少女
陳衍寧 春雨
陳衍寧 少女
陳衍寧 少女
中國孔子説"性相近也，習相遠也"，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的慾望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。
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陳衍寧 荔紅時節
陳衍寧 舞女
陳衍寧 新疆舞
陳衍寧 少女與鴿
中國孔子説"性相近也，習相遠也"，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的慾望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。
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陳衍寧 人物
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