每年360多天，中午十一點半到下午兩點半這“午休”點，他都會在光與影背後用皮影做RAP秀。
因為一晚上可以掙十塊錢的誘惑，28歲的秦禮剛成為了一名皮影戲藝人。一晃40多年過去，除了除夕，每年360多天，中午十一點半到下午兩點半這“午休”點，他都會在光與影背後用皮影做RAP秀，到現在他的皮影戲演出達到15000場。（侶行記藝 阮傳菊/圖 雷虎/文）
上午十點半，在湖北雲夢縣夢澤皮影戲館門口就停滿了各式“豪車”--老戲迷們騎着自行車、摩托車、電動三輪車從小城的各個地方趕過來。
皮影戲館就設在秦禮剛家堂屋。一百平米的大堂內，戲還沒開場，早已坐滿了戲迷。戲迷們很耐心地坐在長凳上，端着茶杯望着堂屋正中央那塊白色的幕布發呆，或者打牌、睡覺等待當天皮影戲的開始。
馬上就要開演，秦禮剛一邊與筆者交談，一邊還在不緊不慢地收拾着抽屜裏的物件，完全沒有要為馬上就要開始的皮影戲化妝、準備的架勢。“化妝？，那是多此一舉，我只站在台後。準備？沒那個必要，戲我信手拈來！”秦禮剛自信的説道。臨開場前五分鐘，秦禮剛才端着茶杯下樓。
秦禮剛從長凳間的縫隙擠進後場，推開木門，懸空掛在繩索上的紙人、紙馬早已嚴陣以待。秦禮剛站上幕布後面的木台，手在那些紙人、紙馬上一拂而過，如同出征的統帥沙場秋點兵。
急促的鼓點突然敲響，一位老者懷抱一把簡陋的二胡，周身環繞着鑼鼓--他是皮影戲班的配樂。一般的皮影戲班，要二胡手、鼓手、鑼手各司其職；前台演唱、操縱皮影者各就各位。而云夢皮影卻只要配樂一人，配樂和操縱皮影者配合得當就可以了。“其實，以前雲夢的茶館多，皮影戲班被邀請去表演，茶館場地沒那麼大，只能壓縮成本，皮影戲班也就只能輕裝上陣囉。”老秦説道。
配樂一聲鑼響，皮影一出，掌聲雷動，這戲也就開始了。
案前擺着一本上演劇目的劇本，寫滿了各式記號。戲已經開場了半個小時，但攤開的筆記本也未曾翻動一下。秦禮剛基本上是脱稿表演，短則十來分鐘，多則半個小時才瞟一下筆記本。筆記上只有故事大綱，怎麼唱得自己發揮。每一場演出，秦禮剛都集編劇、導演、演員為一身，所有的表演都是即興的。唱皮影不僅需要高超的演唱功底，還要有強悍的體力和應變能力。
秦禮剛對自己的嘴皮子功夫很自信:“我從小就愛看皮影，立志當個皮影藝人。”“現在人當皮影是老古董，但在那時我們雲夢農村，唱皮影卻是件時髦的事情，是做角兒，就像現在當歌星！”秦禮剛説着。
一牆之隔，一邊是戲者，一邊是戲迷。唱皮影戲時，他們是表演者和觀眾，皮影戲結束後，他們就是親密無間的鄰里。
皮影戲要表演三個小時，因而在表演期間，有不少揹着泡沫箱賣糕點、饅頭的小販光臨。看到誰從小販處買了饅頭，就有一位拎着銅壺的老太太走過來向他遞一杯茶水，老太太便是秦禮剛的夫人。小小的皮影戲館，是電影院和茶館合體。30年來，小小的皮影戲館，成為小縣城老人不可或缺之所。
秦禮剛的皮影館選擇在中午開演是有原因的，以往，每逢有婚喪嫁娶，逢年過節，各戲班子就會被請到各個地方表演。城裏大户人家，會請崑曲、京戲班；村裏人窮，請不起這些大戲班，那就請皮影戲。一個演唱，一個配樂。兩人把傢伙往貨架中一放，就可以走村串巷了。30年前，老秦為了遷就進城務工的鄉親，選擇在他們午餐時間表演。30年後，鄉親們為了遷就秦禮剛，把自己的午餐搬到了秦家戲館。在這裏，戲者和戲迷是共生關係，相互遷就，一起慢慢變老。
三個小時的皮影戲轉眼結束，戲迷們紛紛起立鼓掌，皮影謝幕後許久還不願離去。秦大媽守在門口收票，來客茶錢和戲錢加在一起，每人只收兩塊。
秦大媽在收完票後上樓給老秦做午飯；秦禮剛從後場出來拿起掃把，和年過八旬的母親一起打掃劇場。秦大媽算了算當天的票房，差不多三百塊。戲班每年在全國各地還有幾十場商業演出，這對於一個小縣城的家庭來説，足夠了。所以秦家的“夢澤皮影戲館”30年不衰，老秦家對現在的生活也非常滿意。
秦禮剛的皮影戲，內容多來自《三國演義》、《水滸傳》、《七俠五義》等傳統文學作品，但加入了很多自己的即興演義，他常把時事新聞，生活日常都融入其中。秦禮剛的皮影劇目達到兩百多種，每一種劇目又有若干出，所以，秦禮剛的皮影戲能連演五年，每天都不重樣。即使是鐵桿的戲迷，也不知道秦禮剛的葫蘆裏唱的什麼戲。
看不懂秦禮剛皮影唱什麼戲的，還有皮影專家。秦禮剛從繩索上取下了一隻皮影，是紅臉、長鬚、丹鳳眼的關二爺，這關二爺卻讓皮影專家看不懂。“摸摸看，這關二爺和你以前見過的皮影戲班裏的有什麼不一樣？”秦禮剛把關二爺遞到筆者面前。眼前的影人，臉上的神態栩栩如生，衣服線條和造型有京劇神韻，但影人摸起來完全沒有皮質的肌理。皮影影人是用風乾的驢皮製成，因而得“皮影”之名，但這關二爺卻是塑料做的。
下午三點半，秦禮剛才吃完午飯，趁着光線還亮，拿出一張塑料板和若干紙片趕工製作皮影影人。他先在紙片上用鉛筆畫出了兩個人物造型，一個是一位穿着制服的交警，一個是頭戴鳳冠的孫大聖。剪出人物後，他把紙人貼在塑料板上，用特製的拳刀把人物造型在塑料上一一勾勒出來。
“為什麼皮影一定得驢皮做？古人用驢皮，只因找不到更好的材料。如今雲夢縣沒人養驢，如果去北方收驢，成本巨大。更重要的是用驢皮製作的影人‘不聽話’，太濕會腐爛，太乾驢皮又會起皺變翹。而且驢皮太厚，不透光。視覺體驗也不好。”秦禮剛對皮影材質的革新得到了觀眾的認可，卻被專家質疑，幾次評選國家級非物質文化遺產傳承人時都沒有通過。直到2013年，秦禮剛用古法專門做出了幾套驢皮皮影，這“皮影王”才通過專家審核。
作為皮影技藝精湛的藝人，秦禮剛10多次上中央電視台，3次上新聞聯播，多次受邀出國表演，還有老外給他來拍紀錄片。但對於皮影的傳承，他卻看不太清。秦禮剛有三個子女，但人生軌跡都與皮影無關，他們沒有皮影天賦，也看不到皮影的未來。秦禮剛的孫子秦朗兩歲半時，一次學着秦禮剛的樣子拿着皮影在牆上比劃，秦禮剛大為驚喜，從此便開始有意識的向孫子傳藝。
在2005年的唐山國際皮影節上，年僅4歲的秦朗雙手持四皮影表演《孫悟空大戰牛魔王》轟動全場。秦禮剛説，他會尊重孫子的選擇：如果他成年後選擇與皮影無關，他不會干涉；如果他將來選擇皮影，自己必須撐到孫子入行的那一天。以後不但要有吸引那些老戲迷的老戲，還得有抓住年輕人眼球的新戲。