導言
想必咱們很多人 都到過一種旅遊景點，那便是寺院，終究儘管説很多人都沒有信仰，可是對這類物品還是非常尊崇的。仙佛普薩，3000仙府都使我們感覺詭秘非常，是不是真得有一個男生，又是不是真得有一個前生，咱們儘管不知道，可也不會由於自已的愚昧而去否定一些事兒。人終究還是應該有點兒盼頭的，到寺院燒香，拜菩薩也是很常見的一件事情。
在四川盆地中間的資陽市安嶽縣，這兒原來是一個很一般的地方，因有着“安嶽石刻”而家喻户曉。安嶽縣是現階段中國發掘的古時候佛像石刻非常集中化的縣，至今已經發掘從漢朝到宋代的歷史石窟羣石雕佛像200多尊，石雕佛像高達十萬多尊。
殊不知，在安嶽縣城路途約60千米合義鄉的一個叫造紙廠村的村子，在該地中小學後山頂，有一個大石洞，洞中有明朝手工雕刻的佛像，現階段已經被毀。這一看起來一般的洞窟刻着門扇，上邊刻着“毗盧寺”三字，洞內總面積約10平方米。令人最感興趣的是洞窟門外邊的兩幅對聯，上聯是“不在外不在內不在中間”，下聯是“不是仙不是佛不是物”，對聯總共20個字。
終究無法識別文本，本地稱之為““天書”對聯”。““天書”對聯”一經發現後，就造成全國各地多名文本權威專家的留意，有些人説它是“禽鳥文”、也有人説成“龍鳳文”等，便是沒人能得出這14個字的真實的含義。上世紀八十年代，一名日本專家學者將““天書”對聯”的拓片帶到了日本，請日本最有權威性的文本專家分辨，結果也是不成功結束。
為何一個總面積不大的洞窟，卻有那樣一副看上去非常古怪的對聯呢？假如依照象形字看來，每個字很好像一種動物，例如老鼠、小烏龜等。很多年至今，本地羣眾嘴中家喻户曉着那樣一個叫法，這兩幅對聯被刻上洞窟上邊時，洞內有兩件十分值錢的寶貝，猜出來者就能得到。因此，那副中國漢字構成的對聯被一個人猜到，結果就取離開了洞內的在其中一件寶貝，聽説洞內的右邊崖壁上就留有了那時候人力開掘的印痕。
而第二副對聯因字體樣式古怪，迄今沒有人能解釋，換句話説假如誰可以解釋出含義，就會有很有可能得到剩餘的藏寶。
應對這一狀況，在我國也採用了一定的方式，對這種珍貴文物開展了保護，毗盧洞早就被四川省列入省部級文化遺產保護企業。而作為觀賞者的咱們，也應當好好地保護這種珍貴文物，認真去感受這種珍貴文物的精緻之處，體會中華文化藝術的與眾不同風采。
但是不管藏寶在哪兒，石刻都應當被妥當儲存，安嶽縣文物局表明，“安嶽石刻”是屬於我國重點保護珍貴文物，我國對於石刻易於侵蝕的特徵，予以重點保護，現階段這幅對聯在等待人們來破譯，也吸引着世界各國人來參觀考察。