戴宗日行八百里，有何秘訣？其實道理大家都懂

導語：大家好，我們又見面啦！我將為您揭開中國古代歷史秘聞、世界歷史真相，甚至是上古時期的歷史檔案揭秘，為您揭開最神秘的歷史秘聞，還原歷史真相。

水滸傳是現如今的四大名著之一，人們對四大名著肯定是非常熟悉的，隨着科技的發展，人們已經將四大名著搬上了大銀幕。正因如此，後人才對四大名著的故事有了一個更為充分的瞭解。不可否認的是，大部分人瞭解四大名著，都是通過電視劇、電影等方式，對於原著內容，大部分人是沒有看過的。

水滸傳的知名度自然是很高的，只不過水滸傳中的內容打打殺殺過多，因此年輕人最好不要多看水滸傳。正所謂“少不讀水滸，老不看三國”，這句話説的還是有一定道理的，水滸傳中的內容描寫多為打打殺殺，因此水滸傳要是年輕人看了，恐怕會讓氣血方剛的年輕人無法控制，甚至是會做出很多衝動的事情。

這些都會給年輕人帶來很大的影響。水滸傳中的內容很容易讓人誤解為打打殺殺，大部分人看水滸傳都是以宋江是一個打打殺殺的人物，可是作為梁山好漢，水滸傳的內容會讓更多的人記住，作為一部文學作品，能夠帶來很大的影響力，這一點是很難得的。值得一提的是，在水滸傳中，雖説是宋朝時期的描寫，但是書中的內容卻出現了很多類似神話的描寫。

比如説公孫勝會法術，梁山泊108將中，除了公孫勝之外，就只還有戴宗會一點法術。這樣的描寫就類似古代的神話小説了。水滸傳中，對戴宗出場的描寫為\'\'吳用有個至愛相識，現在江州充做兩院押牢節級，姓戴，名宗，本處人稱為戴院長。為他有道術，一日能行八百里，人都喚他做神行太保。此人十分仗義疏財……\'\'後來宋江去了江州，見到了戴宗。

宋江見到戴宗之後，完全看不到戴宗身上有\'\'仗義疏財\'\'的影子，這是為什麼呢？所謂的仗義疏財，就是指很講義氣，願意拿出自己的錢來幫助別人，比如説水滸傳中的史進、魯智深、宋江等人，可算仗義疏財，但戴宗不能算。當時的宋江被髮配到了江州後，就開始給身邊的官差撒錢，在所有這些人中，唯獨沒有給戴宗。

對此水滸傳描寫為\'\'我前日和你説的那個節級（戴宗）常例人情（賄賂銀子），如何多日不使人送去與他？ 今已一旬之上了。他明日下來時，須不好看。\'\'這就説明戴宗常常通過自己的職務撈錢，如果犯人不給他錢，他就要給人家穿小鞋。當時的戴宗看到宋江之後，一開始並不知道他是誰，因此戴宗説到：“賊配軍（宋江）！安敢如此無禮，顛倒説我小哉！那兜馱的，與我背起來！且打這廝一百噚棍！”

這樣看來，戴宗確實是不友好的。戴宗來了二話不説，先打一頓再説，而他打人的原因更無恥，就是因為犯人沒給他送錢，因此戴宗肯定是沒有仗義疏財的。這與吳用所説的不一樣。雖説戴宗沒有仗義疏財，但是戴宗身上有一項絕技，這就是神行術。書中有對他神行術的描寫：\'\'（戴宗）出到城外，身邊取出四個甲馬，去兩隻腿上，每隻各拴兩個，口裏念起神行法咒語來。彷彿渾如駕霧，依稀好似騰雲。頃刻才離鄉鎮，片時又過州城。金錢甲馬果通神，千里如同眼近。當日戴宗離了江州，一日行到晚，投客店安歇，解下甲馬，取數陌金紙燒送了。\'\'

戴宗的神行術看起來很神奇，甚至帶有神話色彩，其實仔細閲讀水滸傳的原著，就可以知道，戴宗的神行術沒什麼新鮮的。戴宗的神行術就是腿上綁兩個甲馬，一日便可以跑五百里；若是綁了四個，便可以飛奔八百里。神行術不僅可以自己使用，而且可以轉授他人，小説中不僅戴宗經常長跑健身，而且楊林、李逵、安道全三人在機緣巧合之下，也有幸嘗過神行術的滋味。

戴宗使神行術，需要用甲馬，這東西又叫做紙馬，是民間祭祀用的，但戴宗用的卻是\'\'金錢甲馬\'\'。這種馬很少見，但是也不是什麼稀奇的東西，就是鍍金的，最終戴宗\'\'取數陌金紙燒送了\'\'，也就是説戴宗每次用神行術，就要燒一次鍍金的紙，這燒的是錢啊！説白了，戴宗將金錢看得很重，無疑是需要在神行術使用的時候讓金錢發揮作用。

這種神行術説穿了一錢不值，只要有錢就可以使，比如你現在很多有錢的話，去任何地方都可以乘飛機，豈不是比戴宗的神行術更加快捷，更加省力嗎？這個道理大家都懂，就是花錢越多，行駛的速度越快，這和戴宗的神行術是一個意思。

品酒、酌茶、讀史、看天下，我們伴您做有智慧、有品位、懂生活的人。我們嚴肅，但不乏味；我們客觀，但不迂腐。歷史大事、名人生卒、深度分析、多角度解讀，我們一直在這兒望眼欲穿的等着您！