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張三丰大道論講了什麼
《大道論》是張三丰的代表作之一，張三丰生活於南宋末年，明朝初年，是著名的道士和儒士。在武學方面，張三丰創立了太極拳法和內家拳法；在文學思想方面，張三丰著有《玄機直講》、《玄要篇》等書籍，都是關於張三丰對道家思想的理解和感悟。
張三丰劇照
《大道論》中，有説：天地之間，至靈至貴者，人也；最忙最速者，時也；可大可久者，金丹也。這句話的大概意思就是説，在天地之間，即人們生活的空間之中，人類是最有智慧，最具靈性的個體；但是一天之間流動的最快的當屬時間；但是持續時間最永久的，當屬金丹。從這句話中可以看出來，張三丰主張丹道修煉。
在道的理解上，張三丰師承扶搖子陳摶，他認為道士虛無的，但是道又是看得見的，人們所生活的空間就是一個陰陽相互協調的社會，道可以解釋萬物生長和衍生規律。
在《大道論》中，張三丰以嬰兒為例，旨在説明下一代的衍生都是陰陽的互相結合，由嬰兒到成人，其中是自然規律，也是道的法則。張三丰還強調了，隨着人的發展，私慾越來越多，人們為了絞盡腦汁想到辦法實現對私慾的追求，每日都掏空心思，生物鐘完全被打亂，心和身體都得不到很好的休息，久而久之，氣就會空虛。氣的空虛導致身體狀況每日愈下，在這種情況下，想要維持健康就是一個棘手的問題。
揭露張三丰外號叫什麼
張三丰的外號比較多，比如邋遢張仙人，張邋遢等外號。張三丰生活在南宋末年間和明朝初年間，是著名的儒士和道士，為武當派著名人才，張三丰又名張君寶，在相關資料中，都有與張三丰相關的故事。
張三丰劇照
在《明史》中，對張三丰有過記錄，介紹了張三丰的出身地，張三丰原名張君寶，號三豐。因為張三丰不在乎自己的穿着，衣服和鞋子穿的都很破舊，所以外號便有張邋遢這一説。張三丰是武當派的創始人，他主張丹道修煉，並且是集大成者。張三丰主張“福自我求，命自我造”。張三丰一生創立了內家拳和太極拳，張三丰認為拳法是一種增強體質，陶冶人性情的活動，通過拳法可以感受武功的博大精深。除此之外，張三丰還著有著作，比如《玄機直講》、《玄要篇》、《張三丰先生全集》等等作品，其中，《張三丰全集》至今仍在流傳，後來道教的人人士們口口相傳，通過張三丰的作品，宣揚了他的道教主義。
關於張三丰的故事後很多，在金庸的武俠作品中，張三丰是一個頻率出現很高的人物，在《倚天屠龍記》中，他是張無忌的師公，對待張無忌自然非常寵愛，在他的教育下，弟子張翠山和宋遠橋、殷梨亭等人都有非常高的成就。
張三丰歸隱武當，在武當練習拳法，在當時社會下，張三丰十分憎恨會一丁點秘術的道士巴結權貴的做法，所以張三丰一生都奉行自由主義。
張三丰屬什麼生肖
關於張三丰的生辰有兩種説法。一是説張三丰生於1247年，卒於1458年；另一説法是張三丰生於1264年，卒於1458年。如果，張三丰生於1264年的話，生肖屬鼠；張三丰生於1247年的話，生肖屬羊。
93版《倚天屠龍記》張三丰劇照
張三丰生於南宋末年，明朝初期，是著名的道士和儒士，是武當派的開創者。在《明史》中，對張三丰有過記錄，介紹了張三丰的出身地，張三丰原名張君寶，號三豐。因為張三丰不在乎自己的穿着，衣服和鞋子穿的都很破舊，所以外號便有張邋遢這一説。張三丰是武當派的創始人，他主張丹道修煉，並且是集大成者。張三丰主張“福自我求，命自我造”。張三丰一生創立了內家拳和太極拳，張三丰認為拳法是一種增強體質，陶冶人性情的活動，通過拳法可以感受武功的博大精深。除此之外，張三丰還著有著作，比如《玄機直講》、《玄要篇》、《張三丰先生全集》等等作品，其中，《張三丰全集》至今仍在流傳，後來道教的人人士們口口相傳，通過張三丰的作品，宣揚了他的道教主義。
張三丰事蹟在明朝廣為流傳，明太祖朱元璋和明成祖朱棣，都曾派人尋找張三丰的蹤跡。朱元璋先後兩次派人探訪張三丰的蹤跡，他們去武當山尋找張三丰均不見下落，又有人説在山東青州一帶看見了張三丰的蹤跡，這些人又馬不停蹄的趕至青州，還是不見張三丰人影。朱棣當上皇帝后，下令在全國尋找張三丰，想向張三丰討教養生之術。
王重陽和張三丰誰更強
王重陽和張三丰都屬於道家學派的繼承人，倆人都是金庸武俠小説中的人物，王重陽出現在《天龍八部》中，張三丰出現在《倚天屠龍記》中。張三丰是武當派的創始人，王重陽是全真教的創始人。
張三丰劇照
王重陽生活在南宋年間，是位抗金英雄。金兵入侵南宋，造成南宋生靈塗炭，民不聊生。王重陽憤恨金兵的做法，於是他聯合好友抗下抗金大任，與金兵進行抵抗，希望能將金兵趕出南宋土地，給百姓一個安定的社會環境。在抗金之前，王重陽花費了大量的物力、人力和財力，修建了“活死人墓”，這個墓中，放有大量的抗金武器，作為一個起義的秘密據點。王重陽聯合眾人奮力殺敵，但是起義最終以失敗而告終。王重陽深受打擊而出家，一直在“活死人墓”生活。後來，王重陽在活死人墓旁建立了全真教，一心旨在參透道家思想，為全真教的振興而努力。隨後，王重陽收了七位弟子，即“全真七子”。
張三丰是武當派的創始人，他參透了道家思想的精髓，自成一派。張三丰武藝高強，後人稱他為武林第一高手，在張三丰的帶領下，武當派逐漸發揚光大，張三丰一生有很多弟子，最有名的當屬“武當七俠”。
要説相同點的話，倆人都是金庸筆下武藝高差的大師，在江湖上都有很高的聲譽。在倆人的帶領下，全真教和武當派得以發揚光大。
介紹張三丰是誰
於我而言，張三丰更像是謎一樣的存在；關於他的故事有很多，然而最後卒於何時，無法考證，更有人猜測並且相信，他懂得長生不老，至今仍逗留人間；如此，使得我更加迫切的想了解他的一生，就連他的名字也想細細探討。聽聞一位學堂的張校長説：古代名為三豐的人不止一個，修道的人喜歡用這個號，道家思想裏代表乾坤合一、陰陽變化。因而叫這個號的人基本都是道家的人。所以我認為，“三豐”不過是他諸多名號中的一個，而張君寶才是他的本名，名子衝，字元實，故“君寶”。
太極張三丰劇照
有許多關於他的小説和電影，講述着他不同時期不同的經歷，到底他是一個怎麼樣的人呢？金庸先生的小説裏，他是一位性格和藹、慈祥，有着高深武功的奇人；電影太極張三丰中，身穿黑色道袍的李連杰，揮灑自如地演示着太極拳術，有種説不出的瀟灑倜儻；而《張三丰異界遊》作者的腦洞大開，更是神話了他的一生；而我最喜歡同時印象最為深刻的，還數《少年張三丰》裏，張衞健的光頭形象和鬼馬機靈的性格。歷史上記載張三丰：“頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟。”身材高大外貌雄壯，與《神鵰俠侶》中描述的大致相同，反觀李連杰的相貌又顯得過於單薄清秀了。其實歷史上的記載也好，作者筆下的描述與想象也罷，我們並不需要那麼執着的考證他的傳奇人生他的一生事蹟，反正在大多數後世人心中，都覺得神秘難測；他是誰、卒於何時、在永樂十五年也就是公元1458年仙逝是不是屬實，並不那麼重要，並不那麼重要，然而他傳遞給我們的道家思想會一直銘記，足矣。
張三丰和陽頂天的人物傳奇
殷素素曾經説，自己的爹爹白眉鷹王一生最佩服的人只有兩位。一位是已經去世了的明教教主陽頂天，一位是武當派創始人張真人。從殷素素這句話中可得知，張三丰和陽頂天都是數一數二的武功高。
張三丰畫像
在高手如雲的年代，倆人在社會上都有很高的名聲和威望，深受同行的尊敬和推崇。
陽頂天是金庸筆下的人物，出現在小説《倚天屠龍記》中，是明教第三十三代掌門人。陽頂天出生於1270年，逝於1327年。張三丰也是《倚天屠龍記》中的人物，是武當派的創始人，人稱張真人，是張無忌的師公。陽頂天和張三丰雖然都是江湖人士，至於倆人是否曾經有過交手，我們不得而知。但是，張三丰和陽頂天的武功都很高，在描述陽頂天時，有一句話大約是，陽頂天的乾坤大挪移已經練到第四層了，除了武當派的張三丰，誰也不是他的對手。從這句話中可以得出，陽頂天和張三丰倆人的武功不相上下，在武林中，只有倆人敢一較高下。
張三丰在《倚天屠龍記》中，被人稱為天下第一高手，武功和內力十分高強。張三丰所擅長的是太極拳和太極劍，無極功，九陽真經也是張三丰的經典武學之一。張無忌小時候中了玄冥二老的玄冥神掌，張三丰以自己的內力給張無忌療傷，通過治療，替張無忌減輕了病痛。
陽頂天在當明教教主時，沒有幫派敢前來討伐，主要忌憚陽頂天武功的高強。後來，陽頂天發現妻子和成昆有染，便在練乾坤大挪移之時走回入魔而亡。陽頂天去世不久，六大門派便聯合起來討伐明教，從側面可以看出，陽頂天的武功精湛高深，所以六大門派們也十分忌憚他的實力。