説到姓馬的太極大俠，我就想到《武林外傳》裏的一個段子。
説《江湖小報》哦不對，《江湖月報》的消息：
“由於住址曝光，太極大俠馬曉強於上月初五，在家門口慘遭圍毆。”
《武林外傳》愛以戲謔口吻，刺人間真事。
大概大俠，哪怕是太極大俠，也怕人打吧？
我小時候，看我外公練過太極：單鞭、雲手、攬雀尾。
那時節，我們當地的老年人都喜歡訂做一套鬆軟輕快的袍子，在公園裏練。
暑假裏，我外公拉我去，一次我就受不了了：主要是慢悠悠地擺架勢時，蚊子多。
我外公怕我沒參與感，時不常讓我“來推推手”，“來個雲手”。叮囑我別太用力，含勁不吐，注意呼吸什麼的。
我小時候嘛，小屁孩，打架招式都跟二次元裏學的。什麼《街頭霸王》裏的輕拳重拳，什麼星矢的天馬流星拳、紫龍的廬山升龍霸。
我外公説這都沒啥鳥用，不信，打打試試，他要用太極之力化解我。
他擺好架勢，伸出敦厚的手掌。我那時是個肉敦敦小胖子，一拳就過去了，打他掌心。
外公齜牙咧嘴。
晚飯時他右手軟得拿不起筷子，我為了道歉，喂他吃的：
夏天的粥、醬油拌西瓜皮、外婆炒的蟹粉蛋、外婆醃的甜鹹交加的蘿蔔乾……
外婆寵我，説不是我的錯，還數落外公：
跟孩子沒關係，是你自己練這個東西，就是架子好看，有個屁用！
話説，我第一次看到有人系統説太極的理論知識，是金庸先生《飛狐外傳》裏的一段：説温州太極和廣平太極對上了。紅花會三當家千手如來趙半山，講解太極的亂環訣和陰陽訣。
原文摘錄：
“本門太極功夫，出手招招成環。所謂亂環，便是説拳招雖有定型，變化卻存乎其人。手法雖均成環，卻有高低、迸退、出入、攻守之別。圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、正圈、有形圈及無形圈之分。臨敵之際，須得以大克小、以斜克正、以無形克有形，每一招發出，均須暗蓄環勁……萬物都分陰陽。拳法中的陰陽包含正反、軟硬、剛柔、伸屈、上下、左右、前後等等。伸是陽，屈是陰；上是陽，下是陰。散手以吞法為先，用剛勁進擊，如蛇吸食；合手以吐法為先，用柔勁陷入，似牛吐草。均須冷、急、快、脆。至於正，那是四個正面，隅是四角……”
説得真好——至少看着，道理是通的。
後來《倚天屠龍記》裏，張無忌跟張三丰練了太極。也是以柔克剛、出手成環，把趙敏手下的阿三給打了。但那個版本，講解得就有點玄幻了。《飛狐外傳》這個版本好。
我於是也相信我外公的太極擋不住我的一拳，是他練得不對。
那會兒我還在會跟小夥伴摔摔打打的年紀，之後跟他們打架，也試圖過用環形，用豎打橫，用我外公教我的雲手——您別笑話，那會兒我還一本正經按洪七公説亢龍有悔的法子，去練打樹呢；還試圖打北斗神拳和天馬流星拳呢……誰小時候還沒過點二愣子歲月不是？
當然，後來初中學了點人體生物，學了點基本生理知識，就知道自己的問題了。
金庸先生小説裏，許多東西都是看着很有道理，且有內涵，但仔細想想就知道，終究是小説設定。
怎麼説呢？
您不能把虛構作品設定當真啊。
就像我們現在長大了，不會把天馬流星拳、原力、龜波氣功、認真一拳、亢龍有悔當真。
那為什麼還有人會把傳説中的那些神功當真呢？
大概是因為，跟傳統文化結合得好？
前兩天，聽到太極混元什麼的消息。
太極混元太深奧，我是半點不懂的，但《我愛我家》裏有一集，倒説傅明老爺子是“太極混元功的唯一傳人”，去居委會做“帶功報告”。
一開始野馬分鬃、白鶴亮翅、靈蛇出洞、鷂子翻身——這些招式名，是兒媳婦和平在旁邊幫着報的。
最後開始喘了，還虧和平補台：
“伏牛喘月！”
再就是開始抽抽了，和平還是能編出詞來：
“鯉魚打挺！又一個鯉魚打挺！再一個鯉魚打挺！鯉魚還打挺……”
我覺得，似乎是這樣：
許多玩意，可能未必實用。
但只要結合了傳統文化，就自帶了豁免權。
哪怕抽抽了，也能搞出“鯉魚打挺”來遮住吧？
這方面，我想推薦一部電影。
我私人認為，華語電影史上，打得最好看的電影：
《精武英雄》。
這電影不只是打得好看，在於打得有風格區別。
李連杰《太極張三丰》裏，已經有個風格差異了：錢小豪扮的董天寶，打法兇悍，人格也桀驁；李連杰扮的張三丰，打法行雲流水，人也無欲則剛。
但《精武英雄》裏，他倆換了換。
錢小豪扮的霍廷恩，承襲霍元甲的傳統打法。招式瀟灑漂亮，有淵源，有傳承。
但李連杰扮的陳真，因為結合了近現代搏擊的手法，更講速度和力量。
他倆人打過一場，霍廷恩敗了——象徵了精武門內部的路線之爭吧，傳統派與革新派，理論派與實踐派。
中間陳真和倉田保昭（這位也是真會空手道、柔道、合氣道的）扮的船越文夫打了場。算是結合現代搏擊的中國功夫對碰了日本空手道。
臨了有段對話。
船越文夫認為，打倒一個人，最好的方式是手槍。武功不是殺人技藝，而是將人體的體能發揮到極致。
船越文夫説過，虹口道場裏最強的是號稱機器人的藤田剛。被人問“最強的不是你嗎？”陳真替他回答了：
“船越先生武功最強，是在武功修為，而非殺人伎倆。”
這話很周全，哪方面都顧到了。
沒否定實戰，但也給了功夫一個評判標準。
妙在結局打周比利扮的藤田剛。藤田是一身橫練，霍廷恩華麗的招式打不動他；陳真靠中西結合的速度、力量與靈活，贏了。
還是在隱約地表達這個意思：
雖然武功修為不一定等於實戰，但最後，還是得取百家之長，注重實際，才活得下去吧。
後來周星馳在那麼致敬各色傳統功夫的電影《功夫》裏，不也説麼？
“天下武功，無堅不破，唯快不破。”
還是速度和力量説話。
很多年後，我有位長輩也愛上了太極，每次出門旅行，在哪裏小住，一看地勢平緩空曠，大讚：
“這裏好打太極。”
他有一次問我，按運動角度，太極能不能順便減減肥？
我想起小時候暑假裏，跟胖胖的外公一起睡在棕棚大牀上，他一打呼嚕，牀就如船一般抖動的情景，謹慎地答：
“應該不能。”
我花了很多時間，跟長輩解釋體脂率、代謝、有氧和無氧的問題，試圖證明：
太極雖然奧妙絕倫，但人的脂肪，根本不懂中國傳統文化，基本只肯按營養學和人體規律來。
實際上，絕大多數技擊格鬥，都還是得遵循人體基本規律吧？
我覺得，其實道理很簡單，而且早就有人總結完了：
“所謂套路，是將踢打摔拿跌擊劈刺等攻防技擊素材，按照一定的順序結合在一起以表演方式進行演練的組合動作，如太極拳長拳刀術槍術棍術等等，當然也包括上文提到的太極扇。從競技的角度來看，套路是通過打分來衡量演練水平。”
“武術散打主要由踢打摔拿四個技擊要素組成，其最終目的是通過實戰來體現個人的格鬥能力。”
——《散打技術與實戰訓練》，王智慧編著，人民體育出版社。
就把套路和散打分開唄、表演和實戰分開唄。
表演就表演，實戰就實戰。
前者側重文化傳承和觀賞性，後者側重對抗競技，多好。
我一直這麼認為：談論傳統文化時，應該將審美與實用分開來。
比如，六藝所謂禮、樂（詩）、射、御、書、數，都挺好，但主要是審美和傳承。如果要講究實用，練射擊和練開車就比練射和御有用。
古典的東西可以用於現代的，就用；用不到的，也彆強用。
同理適用於套路表演（審美）和格鬥散打（實戰）。
怕就怕，明明是教套路表演的，非想借着各色傳統文化噱頭來碰瓷實戰，輸了還要“伏牛喘月”、“鯉魚打挺”來遮羞，那就不止尷尬了，還很容易讓傳統文化臭大街。